揭开“禅让制”的恶心画皮，不过是“家天下”的美丽童话

中国历史上曾流传着先王禅让的传说，认为尧、舜、禹三代统治权的交接，是通过遴选、推荐、考察和任用等一系列程序和平实现的。

如《史记·五帝本纪》记载：“尧知子丹朱之不肖，不足授天下，于是乃授权舜。授舜，则天下得其利而丹朱病；授丹朱，则天下病而丹朱得其利。尧曰‘终不以天下之病而利一人’，而卒授舜于天下。”先秦的儒家、墨家、纵横家及后世的文人学士都对先王禅让的千古佳话津津乐道，孜孜以求。

其实，禅让之说乃是战国学者受了时势的刺激，在想象中构成的乌托邦。韩非子在《韩非子·外储说右上》中就说：尧根本没行禅让，只是因为年老力衰而被篡位的舜所“偪”。古本《竹书纪年》也说：“昔尧德衰，为舜所囚也”，“复偃塞丹朱，使不与父相见也。”

至于后世的“禅让”更都是武力威逼或者心理恐吓的结果。如：公元8年，西汉的孺子婴禅让给新朝的建兴帝王莽；220年，东汉献帝刘协禅让给曹魏文帝曹丕；265年，曹魏元帝曹奂禅让给西晋武帝司马炎等等。

在小编看来，其实从黄帝入侵打败炎帝开始，到商汤入侵灭夏这千年里，政权始终掌握在黄帝的直系子孙手中，实行的是“拟父死子继、兄终弟及”的继承制度，并不存在什么“公天下”、“蝉让制”。

黄帝，传位于长子少昊（又名玄嚣、姬己挚)；

少昊，传位于侄子颛顼（名乾荒，其父昌意是黄帝的嫡次子）；

颛顼，传位于侄子帝喾（名姬夋，其父蟜极是玄嚣之子，黄帝之孙）；

帝喾，传位于嫡长子帝挚（名姬挚）；

帝挚，传位于亲弟弟尧（帝喾次子）；

尧，传位给女婿舜（其实他还有一个身份是颛顼的六世孙，咦，好像乱了辈分）；

舜，传位给禹（名姒文命，其父鲧是颛顼的儿子）；

禹，传位给儿子启，后建立了夏朝。

大家看见了吧！说什么公天下、禅让制，其实还是黄帝一家子坐天下。