懂一点佛教文化，第一期之佛光普照
这是北京民俗倾力打造的《懂一点佛教文化》精品系列专题。
佛教文化博大精深，中国本土文化极有包容力，在慢慢的千年路途中，它们相互汲取、互相融合，走在了一起。了解佛教文化，可以更好地理解中国文化！因此这个系列遵循由浅入深，由表及里的节奏~~一共五期。
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第一期《佛光普照》
佛教的创立和派别
大约公元前五六世纪，释迦牟尼在南亚次大陆创立了佛教。对应中国是战国末期到春秋中期左右。
孔子、老子、巴拉图、亚里士多德也是这个时期的人。与此差不多时候，宙斯神庙建成了，伊索寓言也写完了，古波斯帝国、雅典....都很强大。
佛教创立之后，又经历了好几次变革，主要是教徒们对教义和戒律的认识非常不同导致的（注意！这很重要）。在戒律问题上，后面会提到，它有多么大不同。
简单滴说，变革导致今天的佛教形成了三大派系，大乘、小乘和密教。
最原始的佛教教派，是小乘佛教。在1世纪左右兴起的是大乘佛教，大乘佛教就是我们今天了解最多的汉化后的佛教。在汉族地区形成。密教是七世纪以后，大乘佛教中的一部分和婆罗门教混合形成的。
如果你记住不大乘小乘，没关系....
你只要知道佛教从印度往东传，是根据地理位置划分也有名称就可以了。
（大乘），以中国的中原地区为核心，从这里又传到了日本、朝鲜等等。这是汉化佛教。
（小乘），往南走，从斯里兰卡、缅甸、泰国到老挝，到中国的西南地区。这是南传佛教。
（喇嘛教），在中国蒙藏地区形成，是本地宗教和大量密教成分混合的。叫藏传佛教。
知道了这个区别，就比较好理解后面的一系列问题了。。。。。
万里迢迢来中国
佛教传入中土有三条路：
1路，经过丝绸之路，这是一条很主要的道路，不仅唐僧走过，还有很多别的东来传法，和西行求法的高僧都是走这条路。
2路，这条路很特别。从西南边远的地方最后到四川。
为什么特别？因为在没有大量考古新发现的时候，人们普遍认为进入四川的路也是从丝绸之路辗转过来的。
近年来，不断出土的考古新发现证实，从印度从穿过缅甸再经云南，最后到达四川的这条路，可能比丝绸之路还早些。这引起了史学界、佛学界的广泛关注。
3路，是海路
从广州到扬州、苏州、山东一带沿海地区，是跟着航海的客商们传入的。在江苏省连云港孔望山早期的佛教造像被发现后，这条海路也引起来学术界的关注。
佛经的语言
南传：巴利文
藏传：藏文
汉传：汉语
不是放下屠刀，都能立地成佛！
“放下屠刀立地成佛”这句俗语，应该没人不知道。
但它的流传的范围，只在以汉族地区形成的汉化佛教中有效。前面说过了这是大乘佛教！
为什么藏传和南传没有？
这就又是前面说的，佛教徒们对教义理解偏！差！很！大！
大乘佛教认为大千世界有无数的佛，不光本来是佛的还是佛，普通人也能是佛，坏人变好了也能成佛。所以我们常看的武侠电视剧里说什么：一切众生，皆有佛性...怎么怎么着。南边的小乘佛教，却只承认释迦牟尼才一人是佛，没有其他。。。
所以真的不是，放下屠刀都能立地成佛！看你在哪儿了，有些就是成不了。
佛在左右
有很多朋友都说，自己不爱看寺庙，即使是出去旅游，很重要的寺庙也会避而不去，或者只是走马观花。原因简单，就是“我看不懂”。
好吧！试试看，汉传佛教寺庙里，“三佛同殿”的组合非常普遍。民俗君告诉你他们都是谁谁谁，为什么这么组合，也许再去寺庙你会有一点一探究竟的兴趣。
首先是“横三世佛”
这个“世”指的是佛教里说的三个空间。西方极乐世界、娑婆世界、东方净琉璃世界。这三个空间体现：净土信仰。
其次是“竖三世佛”
这个“世”是指时间上的，过去、现在、未来，或者佛家意味重点的说：前世、现世和来世。
从尊师重教的观点讲，就是太老师、老师、学生三代同堂。表示佛法永存，世代不息。
最后是，“三身佛”
什么意思呢？法身就是绝对的真理，体现佛本身的；报身就是，假如法身是“因为”，报身就是根据因为得到的结果；应身就是为众生需要的现身。
戒荤，不戒肉的佛教徒
戒荤
佛教中说的吃荤的“荤”专指葱、蒜、韭菜一类有刺激性气味的东西。而不是肉。如果认为“荤=肉”这样的话，就错了。。。。
不戒肉
这又是前面说到的，南传、藏传、汉传佛教的问题。
南传和藏传的僧人都是可以吃肉的。只有汉传佛教的僧人会说“不”。
简单地说，比丘戒律中没有不能吃肉的规定。而南传的僧人，又是靠化缘为食的，施主给什么就吃什么，没有挑三拣四的道理。就像释迦摩尼成佛前，快要饿死的时候，得到施主的救助，给他吃什么他就吃什么，也没有挑剔一样。。。
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