唐卡中度母的108个名号：度母的职责及意义

和人类一样'度母也有各自的名称，而这种与社会约定俗成的符号——度母的108个名号，是由各个度母本身的法力及其所充当的社会职能而决定的。当度母在不同的方位、不同的情状之下普度众生时，又显现出不同的法相，或温柔美丽、或愤怒丑陋，她不生不灭、色相无边，处处体现出佛教的规律。

第1，善者女(dge can ma)，表示度母穷尽一切善法，不仅自身不堕入恶趣道还通过善行引导众有情多行善事有情多行善事。

第2，威严者(gzj brjidcan)，表示度母以自身的威严，降伏一切恶月自在功德。

第3，妙音女(dbyangs can ma)，表示度母讲说佛法时，法音美妙。

第4，广目女(spyan yangs ma)，表示度母能显见及洞察一切事物。

第5，妙智女(she rab dpal)，表示度母女神化现了三时诸佛的一切{

第6，增慧女(bio' phel ma)，表示度母已圆满智慧与福泽二资粮，圆满与增盈。

第7，积德女(gso byed na)，表示度母以自己所从事的利乐事业，来善根，使其积德行善。

第8，摄受女(rgyas' debs ma)，表示度母的体性与金刚总持无二．

第9，妙色女(dod gzugs ma)，表示度毋本身具有佛法的曼妙色相。

第10，益众女(phan brtson ma)，表示度母竭尽所能使众有情广受利：

第1 l，能伏敌军女(gyul las sgrol byed ma)，表示度母能使对战每获得解脱。

第12，妙胜女(rayal ba ma)，表示度母能战胜内外四魔等各种障碍。

第13，天女(lha mo)，表示度母具有天女的最高地位。

第14，般若母(shes rab kyi pha rol tu phyin ma)，表示度母具有派生三薹．过去、现在、未来一切诸如来皆依般若妙智悟道证觉。

第15，圣救度母(phags ma sgrol ma)，表示度母能救度众有情于生死苦海。

第16，悦心女(yid' ong ma)，表示度母拥有令人赏心悦目的青春娇媚容颜。

第17，鼓崖女(rdza rna ma)，表示度母以60种妙音弘传佛法。

第18，妙螺女(dung can ma)，表示度母具有如螺号般的法音，能将其教化遍传众主昕在之处。

第19，广通女(rgyas pama)，表示度母具有通达一切知识的智慧。

第20，明王女(rigp'I rgyal mo)，表示度母为所有空行母之主。

第21，善辞女（tshig snyan ma），表示度母善于言辞，能使受教化的众生心领神会。

第22，月容女（zlsb，igdong can），表示度母为众有情行驱散病魔之成就时，其身皂如皎洁的明月。

第23，大静女(dkar mo che)，表示度母是消除病魔厄难等一切息业之主。

第24，不败女（耐pham ma），表示度母能战胜二障碍，即烦恼障和所知障。

第25，黄衣女(ser mo che)，表示度母在做各种增业之时，法衣与身色皆呈黄色。

第26，白色大幻女(sgyu ma chen mo dkar mo che)．表示由于大千世界轮回流转的一切法皆迷离如幻，因此为利乐众生，度母以不同的幻化之身教化众有情。

第27，大势女(stobs po che)，表示度母处于善巧与力量之女主尊的地位。

第28，波罗蜜多女(pha rol tu phyin ma)，表示度母究竟十波罗蜜多的修持而成就事业。

第29，大猛力女(rtsub mo chen mo)，表示对于无法用息业教化的众生，度母以猛力法调伏或教化。

第30，大怒女(gtum mo che mo)，表示对于无法用猛力法调伏或教化的众生，度母以诛法除之。

第31，能坏女(sdangb，I sems can brlag byed ma)，表示度母能够摧毁那些憎恨修厅者、致使修行者破戒的障碍和诸逆缘。

第32，寂灭女(rab tu zhi ba)，表示度母能消除或息灭具足戒、定、慧三学的修持者之各种病魔和间断之难。

第33，静相女（zhi b’I gzugs），表示为了庆贺修持者获得殊胜成就，度母右手结妙施印，并以静相示现。

第34，尊胜母(rnam par rgyal ma)，表示度母能消除一切罪恶，免除一切凶灾。

第35，焰光女(barb'i'od)，表示度母具有高贵、庄严的法相，妙容盛光，普世照耀。

第36,持幢女(mtshan can ma)，表示度母永远如闪电般迅疾地救度被恐惧困扰的所有众生。

第37,持器女(rab gri' khor Io gzhu thogsma)，表示度母手持刀轮与弓、宝剑等各种戎器，消除众生的愚痴和烦恼，使其获得解脱。

第38，迷惑女(chol byed ma)，表示度母能迷惑那些憎恨和干扰修持者的众生。

第39，能僵女(rengs byed ma)，表示度母能使干扰修行者的众生身体僵硬。

第40，大黑天女(nag mo che)，表示度母示现黑色忿怒相，能彻底摧毁那些干扰修行者的恶魔。

第41，夜间女(mtshan mo)，表示度母在夜间示现忿怒相，能慑服那些未能以息业教化的残暴之人。

第42，黑色女(nag mo)，表示度母体色呈黑色，示现忿怒相，又名黑色忿怒女。

第43，夜行女(mtshan spyod ma)，表示度母在夜间行戚猛诛法，以利益众生。

第44，手护女(srung byed ma)，表示为呵护修持者，消除其间断之，度母昼现静像，夜现怒象。

第45，能惑女(rm。ogs byedma)，表示度母能诱惑危害众有情之恶魔。

第46，寂静女(zru ba mo)，表示度母示现静相，以从事利益众生之事！

第47，善美女(mdzes ma)，表示度母自身已究竟一切善法功德，故心善美，善于教化众生有情。

第48，妙善女(dge ma)，表示度母以善的形象示现，并为众生行善行。

第49，等翔女(dra b'i lding)，表示度母时刻引导众有情趋善道、行；堕入恶趣道。

第50，梵天女(tshangs ba mo)，表示度母具有五明的一切智慧。

五明即古印度的五门学科：声明，声韵、语言、语法之学；因明，逻自学；医方明，医药学、体育、养生学；工巧明，畜牧、绘画、音乐、饮食、占卜、法律等学问；内明，即佛教教义。

第51，明论女(rig byed mo)，表示度母能演说四明论，即四吠陀。

第52，秘密女(gsang ba mo)，表示度母能赐予焱有情俱生之大乐。

第53，居穴女(brag phug gnas ma)，表示为了敦促修行者在僻静之地刻苦修行而精进，度母便在一座白色山崖的洞穴内修行。

第54，吉祥女(bkra shis ma)，表示度母赐予修行者的吉祥无处不在。

第55，做事女(don byed ma)，表示度母为众生有情行一切事业。

第56，息业女(zhi ba mo)，表示度母为众生有情行一切息业。

第57，妙育母cskyes gnas mo)，表示度母是众生有情之母。

第58，吠陀女(rig byed ma)，表示度母通晓四吠陀明论。

吠陀指的是四部印度最古老的《吠陀本集>、《梨俱吠陀》、《夜柔吠陀>、《娑摩吠陀》和《阿闼婆吠陀》，是根据印度圣者的神示撰写而成的。

第59，敏捷女(yid mgyogs ma)，表示度母能够迅速成就众有情之事业。

第60，饰颅女(thod pa can)，表示度母以五骨饰身，以示庄严。

第6l，大力女(shugs che mo)，表示度母行众有情的事业之时，具有强大的威力。

第62，大梵女(tshangs ma)，表示度母是五明智慧的源泉。

第63，真谛女(bden ma)，表示度母正得佛法真谛。

第64，无敌女(gzhan mi rgyal)，表示度母战无不胜。

第65，大舵女(ded dpon chen mo)，表示度母能将众有情从轮回之海中度脱出来。

第66，悲悯女(snying rje gnas ma)，表示度母视众生如儿女，将慈悲普施众有情。

第67，指路女(lam rab ston ma)，表示度母能救度众生于歧路，并引导其步人正道。

第68，妙施女(mchog stcr rna)，表示度母能为上乘修行暂赐悉地。

第69，善赐女(ster byed ma)，表示度母能为小乘修行者赐八大成就。

第70，引导女(ston pa mo)，表示度母能为下乘修行者指明正善道。

第71，女色相(bud med gzugs ma)，表示度母以女性之相示现，以教化众有情。

第72，镇无量女(dpag med gnon ma)，表示度母能孵震慑一切众有情。

第73，居山女(i khrod ma)．表示度母隐居于深山密林中，以修持佛法。

第74，瑜伽母(rnal' byor ma)，‘表示度母已究竟方便，即根据时机等适当地采用巧妙的手段，救度众生，究竟智慧之平等持，成为瑜伽母。

第75，成就女(grub ma)，表示度母已证得四身，即自性身、智能法身、受用报身和化身的果位。

第76，忿怒女(gtum rna)，表示度母以诛法救度众生。

第77，甘露女(bdud rtsi ma)，表示度母能为有缘之众播洒佛法之甘露。

第78，静然女(des ma)，表示度母究竟平静的心性。

第79，圣财女(nor ma)，表示度母因具有七圣财，即信仰财、戒律财、广闻博学财、布施财、惭财、愧财、智慧财而富有。

第80，福相女(bsod namsma)，表示度母以善根功德之粮资助己身，从而圆满一切福资量。

第81，大缘劫女(skaJ chen ma)，表示度母获得能见所有殊胜缘劫的果位。

第82，善缘女(skal bzang ma)，表示度母将善缘之众化机为追随者。

第83，示美女(mdzes ston ma)，表示度母常为善缘众有情示现娇媚天女相。

第84，究竟女Onthar byed rna)，表示度母能究竟众化机的一切事业。

第85，坏灭安Oig byed ma），表示度母能教化和消除世间的残暴者。

第86，威德女(j/gs byed ma)，表示度母能使世间诸威武之神敬畏。

第87，怒相女(drag mo)，表示度母化现怒相，以消除恶障。

第88，戒行女(brtul zhugs chen mo ma)，表示度母根据息业、增业、怀业和诛业

四事业，选取与之相对应的装束修饰自己。

第89，利乐女(gro phan brtson)，表示度母能同时利乐所有的众生有情。

第90，护佑女(skyabs byed)，表示度母可护持所有的众有情。

第91，敬仰女(gus byed)，表示度母能敦促诸佛常转法轮，以示敬仰。

第92，真诚女(g.song po ma)，表示度母永远真挚而摒弃谎言。

第93，语自在女（ngag百dbang phyug），表示度母能自在运用向众生化机说法的一切语言。

第94，静业女(zhi ba ma)，表示度母能行～切息业。

第95，纤身女(Ius phra ma)，表示度母从风心证得幻术之身。

第96，常恒女(rtag ma)，表示度母证得不生不灭之幻身。

第97，遍行女(kun' gro ma)，表示度母始终牢记教化之众之事业。

第98，随行女(rjes' gro ma)，表示度母随时随地奉行诸佛之事业。

第99，圆成女∞。n kun .sgrub byed ma），表示度母行利他之一切事业。

第100，善良女(bzang rno ma)，表示度母善于摄受众化机．

第101，开迷女(bsang byed ma)，表示度母使众有情从无明中清醒。

第102，育德女(gso byed ma)．表示度母能培育众有情之善性。

第103，施财女(nor ster ma)，表示度母能使众有情当前和最终之事业获得成就。

第104，无畏女(mi' .jigs ma)，表示度母能救度八难或八怖畏之难。

第105，福德女(b.sod nams ma)，表示度母已圆满福德资量。

第106，释迦果达女(shva kye go'u to rna)，表示度母出生于仙人果达之种姓。

第107，观世自在女(spyan ras gzigs dbang ma)，表示度母以慈悲之眼，观众生有，情之业。

第108，自生女(bdag nyid skyes rna)，表示度母由观世音菩萨的泪珠中幻化而来。

以上便是度母的108个名号，这些符号不仅鲜明地体现了度母本身的功用，而且也系统地呈现了其各自的特性及所担当的角色，将度母进行了明确的分工，是度母职能的系统化。这108个名号，突出了度母形象，体现了其无边的幻化之身与高超的法力、佛性，反映了度母崇拜中人们的心理需求，以及对度母的虔诚膜拜。

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