懂一点佛教文化，第三期之本来面目

这是北京民俗倾力打造的《懂一点佛教文化》精品系列专题。

佛教文化博大精深，中国本土文化极有包容力，在慢慢的千年路途中，它们相互汲取、互相融合，走在了一起。了解佛教文化，可以更好地理解中国文化！因此这个系列遵循由浅入深，由表及里的节奏~~一共五期。

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第三期《本来面目》

这一期说的内容，可能是你万万没有想到的，那就还原一个本来面目吧。

一、印度莲花 pk 中国莲花

大家都知道佛寺的别称叫“莲刹”。“莲”说的就是莲花，佛菩萨坐的那个。但是中国菩萨和印度菩萨，坐的花儿可不！是！一！个！品！种！

在南亚次大陆，诸神佛们手持莲华，坐于莲台至上，这个“莲”也叫“睡莲”。纯种的在中国本土基本没有，种了也不好养活，所以中国人对这个物种非常不熟悉。

但是！佛爷来了不能没有座儿啊....

于是，聪明的中国人发挥了他们超强的汉化改造能力。把“睡莲”变成了“荷花”。并且非常成功！“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”的荷花早已深入人心。睡莲和荷花的区别比较明显的就是，荷花叶子是圆的，睡莲是椭圆形的。

二、佛诞日原来不止那一天

四月初八是佛诞日，但不是只有这一天!

第一期民俗君就讲过了汉传、藏传和南传佛教，在形成的时候，教徒们对教义的理解很不一样。所以很地方也都不一样。（给我回复：佛教，可以回顾本系列往期内容）

简单说吧。

汉传佛教以四月初八为佛诞日。南传、藏传佛教，历来以公历五月的月圆日为佛诞日。在1954年，缅甸仰光召开了“世界佛教徒联谊会”第三次大会上，为了体现佛法的庄严统一，就定下了，每年五月的月圆日为“世界佛陀日”。

但是为了尊重中国的历史传统，又体现佛法的庄严性和一致性，一般来说，我国的各大寺院现在除了仍以农历四月八日为佛诞日外。从1990年开始，增加了每年公历五月月圆日为“佛陀吉祥日”。

为什么世界开大会，定了藏传、南传的日子，难道汉传佛教错了吗？

也不是，就是传来传去虽然很多佛典都有记载这个日期，就是记的不一样罢了。

纵观中国的历史记载：

北朝：多以四月八日为佛诞日；

自南朝梁经唐至于辽初：大抵定为二月八日；

宋代,南方：是四月八日；北方：十二月八日(腊八)；

元代：南北趋于统一，是四月八日。

三、留胡子与烧香疤

留胡子

出家要剃发，剃发就是为了要实行一种朴实无华的生活方式。初次落发，是要连胡子一起刮了的。以后也都不许留。

但是中国的一部分僧人认为，出家时候剃了，以后留也可以。但是南传佛教的僧人一律都不许留！

烧香疤

烧香疤叫“爇ruo4顶”。不是印度佛教传来就有的，是中国元代时候才传下来的。可以说这算是非正规的陋习！！

元朝统治者当时把全国各族人分成了四等：第一等是蒙古人，地位最高；第二等是色目人；第三等是汉人；第四等是南人，指原南宋统治区的汉人和其他各族人。社会地位最低，生活也最穷苦，受到很多压迫和歧视。

元代统治者要求，汉族的僧尼都要爇顶，这样好区分僧人和非僧人（当时，少数民族的发型确实是容易混的）。所以诸位看官，要是在看到电视剧里的唐朝僧人头上有九个点，那就是穿越啦~~~

不过陋习归陋习，还是被无所不包的佛法采纳了。所以直到今天，还有僧尼信徒用自残身体的方式已达到一种修行境界。

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