妈妈咪呀的启示——命运中的那些不可抗力

世界所有复杂的问题都是由简单问题组成的，只要会拆分，就可以用世间最简单的道理解决掉。就好像做最复杂的物理能量题一样。——题记

桃檬回到家里。打开电视机。看到一个流行的节目“妈妈咪呀”。同根却不同命的故事。出场的一个年轻妈妈，是一个年轻蛋糕裱花师，紫色的蛋糕上有两朵紫色的玫瑰。取名为“邂逅”。她跟现场的嘉宾们讲述了一个发生在她身上的一个真实的故事。

有一天，她走在街上，有一个人走过来跟她搭讪说，你跟我一个朋友长得一模一样，真的一模一样。你能不能等几分钟，我叫她过来，她就在附近。那个姑娘过来了，果然真的跟自己长得一模一样。世间怎么会有两个完全一模一样的人呢。

几经周折，她从那个跟自己长得一摸一样的姑娘口中发现，那个人竟然是她的双胞胎妹妹。她们两个是双胞胎，一前一后出生，被父母遗弃之后，又先后被人收养。她被市区的铁道职工夫妇收养了，从小锦衣玉食。妹妹被一个农村夫妇收养了，读书只读到中学。十几岁就出来打工，服务员、洗碗工、搓澡工、电子工厂的流水线工人……做过所有艰苦的工作。

嘉宾点评说：“你们俩，就是俗话所说的同根不同命。”……

“她们两个的命运也是自己选择吗？”桃檬看着电视节目，陷入沉思，“起码在这件决定着姊妹俩从此命运天各一方的收养的事情上，不是她们自己选择了命运，而是命运选择了她们。”

“命运中的哪些因素是不可以把握的呢？”

元代统治者君临天下后，废除了科举考试，使得依靠科举来实现理想的知识分子群体一日之间就改变了命运，这是不可以把握的；汶川大地震，顷刻间10万多的生命就被埋在了断壁残垣之下，这也是不可把握的；市场发展的需要，几千万国有企业的工人，刹那间就下岗，这个也不可把握的；这些都是命运中的不可控因素。

那么，具体来讲，什么是命运中的不可控因素呢？学法律的桃檬想用命运中的不可抗力来命名这些命运中的不可控因素。这些真是跟法律中的专有名词不可抗力的涵义太相似了。

在我国《民法通则》上“不可抗力”是指“不能预见、不能避免和不能克服的客观情况”。不可抗力可以是自然原因酿成的，也可以人为的、社会因素引起的。前者如地震、水灾、旱灾等，后者如战争、政府禁令、罢工等。主要包括，不可抗力主要包括以下几种情形：自然灾害，如台风、洪水、地震等；政府行为，如征收、征用；社会异常事件，如罢工、骚乱、战争。

比如，出身。比如， 在自己18岁以前，不具备是非判断能力之前，所被动接受的一些选择。比如，上什么职中还是高中。好好学习还是不好好学习（初中那些贪玩的学生，现在在家务农或者开车的，或者是当兵的，都后悔当初没有好好学习，光贪玩了。上学的，可以上班，有文化，认识的人也不一样，人生层次也不同，眼界也开阔了，但是，只是在家的，都是农民，自己的一套小算盘，没有上班的看得远。）

婉容和文绣是中国最后一位皇帝溥仪的皇后和嫔妃。这两个女人，一个传统，一个叛逆，但是最总都没能逃脱末代皇室的悲惨命运，这个就是她们命运中的不可抗力。

婉容，是末代皇帝溥仪的皇后，出生于显赫的皇族，有姣好的容貌，端庄的举止，文雅的谈吐，受过西式教育。如果不是敬懿和端康两人的利益争夺，如果没有父亲荣源的权欲之心，或许她就不会卷入溥仪的人生。在晚年疯癫的时候，偶有清醒，她就哭着骂她的父亲荣源，骂他为了自己要当国丈而断送了女儿的一生。

她立志向自己的后母爱新觉罗·恒香一样做一个贤良淑德的媳妇，与自己的丈琴瑟和谐到白头。美丽优雅，受过教育，爱着自己的丈夫，一生都在为了得到丈夫专一的爱和维护自己皇后的身份而挣扎。腐烂的封建条制让她没有选择。她抗争，用尽手段排挤文绣。可是文绣走了，她仍然没有得到她想要的正常的婚姻。

在天津时，她常和溥仪的两个妹妹戏玩，三人的感情甚好，常常通信、吃饭、逛街、骑马等。而对于丈夫溥仪，每到政治灾难时刻，她都从未将他抛下，溥仪却时常弃之不顾。

30多岁，这场与溥仪的畸形的婚姻让她疯了。接下来被囚禁，没有得到相应的医疗，越病越重。时局动荡，颠沛流离，最终病逝他乡。

婉容一生追求光明，追求爱情，追求一个平凡人的幸福，却无一样能得到。她的命运与历史绑缚在一起，起伏跌宕，欢喜悲忧一如一场戏剧，随着时光的流逝悲悯而止。

文绣，最后一位皇妃，反叛的典型，但是最终结局也并不美满。文绣出生于没落的皇族之家，是端恭的二女儿，容貌并不出众，但是聪明、倔强、好学。

14岁时早婉容一天被迎娶入宫，为的是迎接婉容的到来。1924年被逐出宫之际，袖藏利剪，自尽殉清，未果。反对溥仪投靠日本人、以复辟大业，屡屡向溥仪建言日本不可信，郑孝胥之流的话不可听，应该悬崖勒马。溥仪非但不听文绣良言相劝，反倒厌恶起文绣了，通过冷落文绣，不带文绣上街等进行报复。

最后在后妃争宠以及下人的欺压之下，1931年8月，文绣伺机脱出天津，登报公开表示与溥仪离婚，“刀妃革命”一时间成为天字号新闻。溥仪羞愤难当。10月，正式宣告与溥仪离婚。

1932年，任教北平私立四存中小学，后因不堪忍受骚扰辞职，过隐居生活，靠从溥仪离婚那边得到的赔偿三万三千块银元度日。“七七事变”后，经商有人上门敲诈勒索，钱财很快散尽，文绣只能卖了老屋，以糊纸盒、上街叫卖为生。后抗战胜利后，于华北日报社做校对工作。

1947年夏，与国民党少校军官刘振东结婚。一年后，因时局动荡，刘退役，靠租平板车生活。解放后，因有立功表现，刘被解除管制，成为一名环卫工人。1953年，文绣因病去世，年仅44岁。

顺从与反叛，末代王朝的她们，都成为了那个朝代的殉葬品。即使秀美端庄、即使才华横溢。

对于比江冬秀和曹诚英，这两个女性也都是围绕着同一个男性的两个人，江冬秀是传统顺从的代表，曹诚英是反叛的代表，如果拿世俗的标准衡量，江冬秀比曹诚英要幸福一些，传统顺从的占了上风。

而在婉容与文绣两个人的命运里，相对来说叛逆的文绣更幸福一些，则是叛逆占了上风。

命运，有一半把握在自己手中，有一半把握在上帝手中。我们要用自己手中的一半去博取上帝手中的另外一半。

怎么样博取上帝手中的另外一半呢？一是要养成明辨是非的能力。疑而后信，让自己不同意被迷惑。二是学习知识，让自己变得更加聪明；三是培养一个好性格。

桃檬将自己的思考写下在一个本子上，桃檬将它取名为“30岁静思本”，等着有时间了，去30岁博物馆，找白袍子老人交流。

工作和生活异常忙碌，除非是特别的困惑，桃檬是不会轻易去找白袍子老人的。

因为她发现好多问题通过自己的思考都可以解决。

世界所有复杂的问题都是由简单问题组成的，只要会拆分，就可以用世间最简单的道理解决掉。就好像做最复杂的物理能量题一样。

作者：姚越华，系资深媒体人士，如需转载，请与作者联系。