咸宁非遗：探寻赤壁脚盆鼓

鼓，作为传统器乐，各地都有，大小不一，五花八门。而在赤壁，也有鼓，那就是独一无二的脚盆鼓。近日，记者深入赤壁，探寻——

脚盆鼓的前世今生

记者　刘子川 通讯员　邓念山

数百年的传承，脚盆鼓时兴至今

如今，在赤壁民间，祭祀、驱救、喜丧、农事时，总伴随着盆鼓声，并发展出“栽田鼓”、“挖地鼓”、“节庆鼓”、“坐丧鼓”等分支鼓种。

8月1日下午，记者走近“雷氏脚盆鼓”传承人雷永火的作坊，一览其手艺。

当天，65岁的雷永火正在赶工，作坊里材料分类堆砌，有刨光的木条和竹篾、上漆的竹钉、刮净的干牛皮及脚盆鼓半成品等。他一边打紧脚盆鼓的鼓皮，一边说道：“做鼓是个细活，做得好能用一代人。”

“这手艺是祖传的，我做了52年，都是凭良心做工，慢工出细活。”像雷永火这样的老师傅，做一个鼓仍需要一天半时间，砍木片——刨光——箍木片——蒙牛皮——晒干——竹钉定型，这些主要工序，道道都一丝不苟，用他的话说“不能偷工赚钱”。

说到做工细致处，主要是刮鼓皮时“均匀干净”，内部撑架与木片之间“恰如其分”对接。特别是用竹钉定型——竹钉制作麻烦，但为了质量过关，52年来，雷永火始终坚持。

拿起一张做好的脚盆鼓，鼓皮摸上去很平滑，鼓架也十分牢靠，试着敲两声：清脆！

三千年的追溯，声名鹊起于战争

脚盆鼓，顾名思义，就是其形状如洗脚的盆子，其演变发展历时3000 多年。在赤壁大战之后，成为了赤壁人日常生活中不可或缺的一部分。

相传在东汉建安十三年，曹操几十万人马下江南。东吴周瑜力主抗曹，但人少兵寡，只得三万精兵。孙权是个多虑的人，虽大计已定，但还是不放心，总有点儿犹豫。

周瑜知道孙权的心事，进一步说：“主公勿扰，虽说您只给了我三万人，可周某胸中自有雄兵百万”。原来，之前周瑜讨黄祖于沙羡（yí），沙羡乃羡兵之地，那里土人多蒙鼓，逢年过节，击鼓助兴，十几里都听得见。周瑜欲借羡兵击鼓，惑乱曹兵，火攻破曹。

建安十三年冬月甲子日，东南风大作，周瑜一面令黄盖诈降曹营，一面调兵遣将参战，并组织了江南数百里范围内的羡民参战，每个羡民以枪、刀、叉、钎担为武器，一头挑鼓，一头挑木柴，几万羡民擂响脚盆鼓，铺天盖地涌向江边，鼓声、杀声惊天动地，火光映红云霄，二十几万曹军胆都吓破了，真以为百万神兵从天而降，焉能不败？

这里所说的沙羡县，范围包括赤壁市全境。所谓羡民，主要指的就是蒲圻（即赤壁）山民。

现如今的清冷，声声鼓声传忧思

制作脚盆鼓，生意最红火的时候，当属上世纪90年代。雷永火说：“那时流行玩龙灯，蛮多人来订做。”

规模最大的时候，雷永火的作坊里有30多人，大家每天日夜轮班赶工，一张鼓可以卖70多元，成本不高，要的人也很多，雷永火日子过得很红火。

“现在没以前时兴了，要的人少了，做的人更少了。”雷永火说道，现在一张鼓虽然卖180元，但是制作成本80元，没有以前赚。为此，雷永火顺搭做理发小生意，添补家计。

这些年，他想将手艺传给儿子，但儿子却不愿学，理由现实而充分：“做一面鼓要一天半时间，挣得还没有木工多！”雷永火算了一笔账：木工一天200元，出力不出料；做鼓要一天半时间，毛利180元，且包工包料。

上了年纪的雷永火，时不时还劝劝儿子，但作用甚微。要问这手艺的日后传承，他也只能摇头说道：“到了我一辈，以后指不定就断了。”