贵州册亨布依乡 百年“村规民约”至今遵守

据公安系统统计，册亨县弼佑乡秧佑村，建国以来，这个布依寨子还未发生过刑事案件。当地淳朴的民风和健全的村规民约有关，而秧佑村的“村规民约”可追溯到清朝同治六年(1867年)。100多年过去，当地村民还沿袭着老祖宗制定的规矩。

“敬碑亭”里八条“寨规”

册亨县弼佑乡秧佑村，距乡政府驻地13.2公里，辖两个村寨5个村民组，共268户1127人，布依族占99%。

秧佑村有一个“敬碑亭”，亭里有一块高1.5米、宽1米的石碑，石碑上刻着八句话：“一、不准赌博贪婪，诱惑孺子。二、不准窝贼招匪，致偷设害。三、不准勾引刁棍，平空敲磕。四、不准互唆词讼，波害良家。五、不准诱淫人妻，活夺拐带。六、不准盗偷竹木，争夺田地。七、不准偷鸡盗狗，折瓜偷笋。八、不准恃尊凌卑，凶行磕索。”

这个石碑上刻着的“八不准”，就是“寨规”。

“村规民约”定时更新

关于“敬碑亭”的来历，有这样一个故事：

咸丰八年(1858年)正月初三晚上，一头戴竹编大帽的乞丐来到秧佑，既不投宿，也不乞食，一件蓑衣垫着睡在石板上。次日天亮，乞丐告诉村民，他家与人结怨，父母兄弟姐妹都被仇人杀害。

村民邀他进家，但他担心祸及村民。于是，村民帮他建立了一个小屋，便是现在的“敬碑亭”。

相处中，大家得知乞丐是有才之人，便邀他开办学堂。学堂越办越火，至清乾隆年间，发展成一所私塾，安龙、贞丰、百色等地的许多学子都慕名求学。

同治六年(1867年)，由于乞丐先生处事公平，寨主请他起草寨规，刻于石碑上，就这样一代接一代地规范着秧佑人的言行。

“一百多年过去了，我们严格遵守‘禁碑’的规定。”村主任班定生说。除了遵守寨规，秧佑村的每一届村支两委都会更新“村规民约”，内容涉及环境、卫生、教育等。“凡是和大家生活有关的行为，我们都进行了逐步规范。”村支书记黄国正说，规范村民的行为，有益于村寨的和谐。

违规者当众检讨

每年农历正月初三早上，秧佑村里的长者自带酒、肉和香蜡纸烛，入亭烹煮供奉先生，鸣四响土炮。

早饭后，男女老少聚于敬碑亭旁，重复着百年不变的活动程序：一是寨老(近年来改成村支书)，总结过去一年村寨的工作和发展；二是宣读碑文、《村规民约》；三是宣读过去一年是否有村民违法、违反村规民约；四是被处罚者作自我检讨，最后是寨老表态。

改革开放以来，秧佑村不断有人外出务工，2014年，外出务工的有300多人，但这么多年，没有一起案件是秧佑村人引起的。“大家都很规矩，外出的年轻人，有的连黄头发都不会染。”黄国正说。

现在在秧佑村，矛盾纠纷首先由家族自行处理；家族无法处理的，由村支两委处理；村支两委无法处理的，交由在政府机关工作的33名秧佑人组成的秧佑籍协会处理；协会无法处理的，交由党委政府处理。

直至今日，秧佑村没有发生一起要由党委政府来处理的矛盾纠纷。

作者： 侬吉金 韦正清 祝庆庆 编辑： 郭邱磊