厕所里的文明

汉代陶厕

俗话说“人有三急，如厕第一”，上厕所是我们每天必须要干的事儿，大概因为这个话题不那么令人愉快，以至于说起来都一副讳莫如深的样子。其实，看似污秽不堪的厕所不仅为中国的农耕文明贡献着力量，其方位设置也处处体现着中国传统深奥的五行思想。

我们的老祖先究竟是怎样解决这一人生大事的呢？先来看看《左传·成公十年》里的一个离奇故事。话说晋景公“将食，涨，如厕，陷而卒”。短短的八个字就讲述了历史上死的最离奇的一位君主。这也从另一个角度说明，先秦时期，厕所的设置还是相当不合理的，要不堂堂国君怎么就能掉进去呢？

2014年，宝鸡青铜器博物院入藏了两件汉代陶厕，使我们有机会能够深入了解汉代的厕所文化。第一件陶厕通高 21厘米，直径 36厘米，为长方形，分上下两层，整体结构像现在农村盖的起脊瓦房。上层两侧对角分建两座厕所，大小基本相等。厕所屋顶为四面攒尖的形式，厕门是打开的，每个厕内的地面正中都有一个长方形的蹲坑，厕所墙壁上开有小窗以方便透气，两厕之间设有五级台阶。中间部分为猪圈，圈后墙一圈搭有檐棚，设计很是人性化。猪圈内正躺着一只酣睡的母猪，肥头大耳，膘肥体壮，母猪周围有四只小猪正在觅食，憨态可掬。圈内还有一个长方形的猪槽，盛放饲料或水供他们享用。与陶厕同出的还有两只陶鸡、两只陶羊和一只陶狗。陶鸡一公一母，公鸡趾高气扬，母鸡肥硕温顺。最令人叫绝的是，房顶上还蜷缩着一只老鼠，拖着长长的尾巴，肥大的肚子贴合着房顶，像小偷似的，贼头贼脑地四处张望。整器放在一起形象生动地表现了当时汉代人浓浓的生活气息。

另一件陶厕体量较小，通高 16厘米，直径 21.5厘米，为正方形，它是一个单厕与猪圈结合的形式。厕所是由长方形围墙构成的猪圈，架筑于猪圈之上，厕所屋顶与前一件相同，厕门外有便于人上下的斜坡道，厕门打开，厕内开有长方形便坑，厕所与猪圈相通。猪圈内表现的也是母猪哺育小猪的题材。

从以上两件文物可知，自汉代开始，厕所基本上就和猪圈建在一起了。厕所在秦汉时被称为“厕”“溷”，最初专指猪圈，后来才有了猪圈与厕所双重含义。为什么汉代的厕所要和猪圈建在一起呢？西汉初年，农学家泛胜之发现，鲜人粪不如“美粪”好使。美粪，就是掺入植物梗叶、猪粪尿、人粪尿、饲料残屑和猪圈里的泥，充分混合发酵的肥料。俗话说，“肥水不流外人田”，农家肥是中国农业的基础营养，那么厕所也就成了资源循环利用的中转站。

与早期的“坑厕”相比，汉代的厕所更加人性化。厕所往往建在高处，墙壁上开有窗户透风。厕坑旁边有脚踏，可以防止污秽物弄脏鞋履。看到这件大陶厕，我们禁不住会想，那个时候讲究的大户人家会不会划分男女厕了呢？

我们今天总习惯说“上厕所，下厨房”，为什么没有人颠倒过来说呢？实际上这句俗语和汉代厕所的位置有极大关系。汉代的厕所一般建在院子北面偏东的地方，因为北是水位，东是木位，五行相生，水生木，木位还有耕种的意思，考虑到积肥的特点，厕所就建在这儿了。同理，东为木，南为火，木生火，所以厨房要建在南面偏东的地方。根据古代地图的画法，有上北下南的规定，“上厕所，下厨房”就这样叫开了。

习总书记曾经说“让收藏在博物馆里的文物、陈列在广阔大地上的遗产、书写在古籍里的文字都活起来”。文物是历史最好的见证，博物馆工作的乐趣就在于抽丝剥茧，东翻西找，寻觅历史的线索，还原古人的生活。愿更多人走进博物馆，收藏历史，陈列未来。（贾婉清）

编辑： 谢蕊