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专访 ▏局外人的悲喜剧访谈育邦

特别荐稿/人物网副总编赖廷阶

上期推送文产君向大家预告了

我们“美的阅读”读书会

将与校学生会联合举办的一期

读书交流会

这次我们请到了诗人

育邦老师噢！

想必大家对于《局外人》这本书

和育邦老师本尊

都有很多想要深入了解的话题吧

今天文产君就带着大家

采访育邦老师！

专访 ▏局外人的悲喜剧访谈育邦

1.文产君：小说的开头一句是“今天，妈妈死了，也许是昨天”，默尔索看似漫不经心，荒诞无礼，然而在小说的结尾却解释“母亲已经那么接近死亡，该感到解脱，任何人都没有权利哭她”，又体现了他的理性，您认为默尔索到底是一个什么样的人呢？如何理解他的内心?育邦老师：他是他自身存在的那个社会的局外人。他不会耍花招，客观冷静，拒绝表演，他只想做一个诚实的人。他最大的罪过就是试图做一个忠于自己内心的人。

专访 ▏局外人的悲喜剧访谈育邦

2.文产君：加缪在《西绪福斯神话》中写道：“如果智者一词可以用于那种靠己之所有而不把希望寄托在己之所无来生活的人的话，那么这些人就是智者。”我们可以认为默尔索是个智者吗?您如何理解这句话呢?育邦老师：我相信如此。独立存在者为何“遗世而独立”？正是依靠自己强大的内心力量。我武断地认为，他所说的“智者”即为自性存在者。

专访 ▏局外人的悲喜剧访谈育邦

3. 文产君：在《局外人》中,加缪塑造了一个游于情感生活外的一个“局外人”的形象，在当今社会，仍然有这样的人存在。您怎么理解现代人们在情感世界中类似于默尔索“荒谬”的种种行为？育邦老师：“荒谬”是我们强加给他们的，他们就是那样活。在不危害别人的情况，人有自由选择的权利。如果这个世界都是一种人，持有一种“三观”，将一个多么贫乏而可怕的世界啊！

专访 ▏局外人的悲喜剧访谈育邦

4.文产君：加缪的荒诞主义作品《局外人》中阐述着一个十分严酷的逻辑：任何违反社会基本法则的人必将受到社会的惩罚。那么我们该如何在坚持自我与融入社会两者之间寻求平衡呢?

育邦老师：这个问题完全不属于文学，属于社会学或心理学。由我回答，恐怕并不合适。呵呵！

文产君：育邦老师你真是文产君采访遇到的第一个傲娇耿直boy......！文产君的问题都问完了，相信大家对于这本书的主题内容都有了一定的了解啦！通过本次采访，文产君知道大家一定都对育邦老师本人产生了好奇心，那么文产君就带大家再一次认识一下这位充满才气和诗意情怀，傲娇而又耿直的嘉宾吧！

专访 ▏局外人的悲喜剧访谈育邦

育邦，1976年生。从事诗歌、小说、文论的写作。著有小说集《再见，甲壳虫》，有诗入选《大学语文》及多种诗歌选本，著有诗集《体内的战争》、《忆故人》，文学随笔集《潜行者》、《附庸风雅》。现居南京。

专访 ▏局外人的悲喜剧访谈育邦

想要了解一个作家当然要从他的作品着手啦！接下来，文产君就带大家去读读育邦老师写的诗吧！也许叫中国你在窗口我在时光的深处眺望我们相遇我们并不知晓你的手微微出汗我在写信你漂浮在广袤的湖面上，死尸一般你的笑容很中国我转过头，隐身到密林处，向山上攀登你摒弃余辉暮色是我的家园你湮灭了，你无处不在摆脱重力成为我矢志不渝的游戏如是我闻你也许叫中国，或者不是

专访 ▏局外人的悲喜剧访谈育邦

光孝寺之路我从空中降落就来到光孝寺静坐在菩提树下面壁观心，此刻风不动，幡不动，心不动我能看到的更多——我看见白云如水，在戒坛上空流动我看见如雪的黑发飘落一地洗钵泉的井水冲洗着达摩大师的碗筷还有他从海上携带而来的雾霾瘞发塔清瘦如僧幽埋着禅师有限的客尘我能看到的更少——一片菩提树就倒影了我的一生叶脉清晰，显现出沟壑与河流它渴望一无所有正如它自性空寂晨光熹微我便起身拾起这片树叶忘却那棵树就像轻轻提起自己冒昧的一生——无足轻重，却不可避免

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