孔子反复表扬颜回的原因是什么？今天我们的老师也只喜欢这种学生

众所周之，颜回是孔子最喜欢的学生。短短一万字的《论语》，孔子起码有十多处地方夸奖颜回，而且几乎从来没说过颜回一句不好。

然而，与之相对应的是，颜回几乎算得上孔子最没出息的学生。说他最没出息，第一，他几乎没做过什么事。孔子的学生中，像子贡、子路、冉有、宰予这些，出将入相的也不少。即便没有出将入相，也在其它方面取得了一些成就。但是颜回却什么也没有。第二，他也没有著书立说。两层意思：一是不立文字也是可以的，但至少要把自己的思想传下来。比如对孔子思想的传递，起决定作用的是曾参，他传给子思，子思传给孟子。颜回在中间没有发挥什么作用。二是颜回也没有什么深刻的思想。我们所知道的颜回，都是在孔子的表扬话中获得的信息，在这些信息中我们也没有找到颜回有什么思想。第三，最让人诟病的是，颜回除了死读书外，他什么也做不了，手不能提，肩不能挑，连自己都养不活，更别说养家了。以至于不到三十岁就头发全白，牙齿松落，英年早逝。

（颜回的画像都是肥头大耳的，这应该不是他的真容，恐怕是因为后世封他为“复圣”的缘故吧）

既然颜回这么没出息，孔子为什么还那么喜欢他，他究竟喜欢颜回哪些地方呢？

第一，颜回安贫乐道。最著名的那句话就是“贤哉回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。”

第二，颜回淡泊名利。孔子曾说过；“用之则行，舍之则藏，唯我与尔有是夫！”翻译过来就是：诸侯国君要用我，我就贡献自己的才智；不用我，我就隐藏起来。这只有我和你（颜回）有这样的想法和德行。（这个发展到后来，就是儒者的那句话：达则兼济天下，穷则独善其身。）

第三，颜回好学不辍。鲁哀公问孔子，你的弟子中有好学的吗？孔子回答：“有颜回者好学，不迁怒，不贰过。不幸短命死矣，今也则亡，未闻好学者也。”意思就是只有颜回好学，颜回早死后，再也找不到第二个爱学习的人了。

第四，颜回特别聪明。有一次，孔子问他弟子中最能赚钱、口才最好、当官最大的子贡，他和颜回比，谁厉害。子贡谦虚地说：“赐也何敢望回？回也闻一以知十，赐也闻一以知二。”颜回闻一知十，我子贡只能闻一知二，我子贡怎么敢和颜回比呢！孔子对子贡的这个评价很满意。（其实，让我来说，闻一知十的应该是子贡，闻一知二的才是颜回。因为子贡能活学活用，翻然创新，颜回则完全办不到。）

除了这几个理由外，孔子喜欢颜回，还是藏着私心的。什么私心呢？

（孔子画像）

第一，颜回很崇拜孔子，是孔子的骨灰级粉丝。颜回称赞孔子“仰之弥高，钻之弥坚，瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善诱人。博我以文，约我以礼，欲罢不能。既竭吾才，如有所立卓尔。虽欲从之，未由也已。”翻译过来就是：“我们老师的道真高啊，越抬头仰望，越感觉高大，越钻研，越感觉深奥坚实，眼看着它在前面，忽然好像又到了后面。老师善于一步步引导我们教育我们，用渊博的文献知识来使我们有文采，用礼仪制度来约束教导我们，使我们想停止都不可能。我已经用尽我的才能和心力，好像高高站立起来了。但想要跟从老师继续前行，却又感觉好像不知怎么走了。”看看，这是崇拜到哪一种地步了啊！

第二，颜回最理解孔子。有一次，孔子带着弟子周游列国，困在陈蔡之间，连饭都讨不得一口来吃。弟子们叽叽咕咕，心绪不安。孔子为了安大家的心，于是在一旁弹琴。接着，为了了解弟子们的心理，孔子分别找了他的三大弟子子路、子贡、颜回谈话。让他们发表对当下的看法。子路说，咱们走到今天这一步，是不是老师您的仁和智还没有达到最高的境界，还需要修养啊？子贡说，老师您的仁和智都是最高境界，但是现实如此，咱们是不是应该变通一下来应对呢？颜回则说，在天下无道的时候，老师您只有不被这个世界认可，才显示出您的仁和道是至高无上的。而不被世界认可，老师您还能坚持您自己，则您不但是君子，还是大君子。颜回的回答自然最对孔子胃口，孔子把他引为知己。

第三，只有颜回能和孔子交流。孔子是个大圣人，他的识见非常高，能理解他的人非常少。在他的弟子中，能够和他谈心的只有颜回。

第四，颜回对孔子非常忠诚。有这样一个故事，有一次，颜回找来一些米，煮饭给孔子吃。孔子偶尔从窗里往外看，发现颜回把手伸进甑里，抓饭放进嘴里吃。颜回把饭给孔子送来的时候，孔子就说，他打算用这个饭来祭祀祖先，但是祭祀祖先需要特别洁净的食物，于是他问颜回这个饭干不干净？颜回说，不行，刚才我看见一团灰掉到饭里去了，我把它捞出来，又觉得扔掉可惜，所以吃了。孔子听了后特别感慨，说，我们都认为眼睛看到的是真实的，但是显然今天我眼睛看到的并不是事实的真相！

虽然以上分析了八大原因，但概括起来，其实也就是说颜回聪明、品德好、吃苦耐劳、对老师很尊重。而且我们发现，这几个标准，不只是孔子评价好学生的标准，也是我们今天评价好学生的标准。也可以这样说，孔子把他评价好学生的标准一直延续下来，传到了今天。
（孔子设教图）

孔子对颜回不遗余力的表扬，可以说有意无意的，对中国古代的教育史和文化史产生了很大的不利影响，在整个儒学占主导地位的封建时代，那些书生在读书的时候，，都不去考虑国计民生、经世致用，只是一味的死读书，“万般皆下品，唯有读书高。”“两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书。”这样培养出来的学生，固然道德品质也许是一流的，但是没有创造力，没有发现力，当官也只能当碌碌无为的庸官。中国的封建时代那么长，科学技术却得不到重视，没有很快地进入资本主义，可以说与孔子的倡导不无关系吧。

而今天我们的学校，也是只喜欢听话，一心学习，尊重老师的学生。而对哪些调皮但有创造力的，傲气但能力突出的学生，却多有打击。在教育理念上，竟然还是孔子式的，这不得不让人悲叹……