视频：宣汉县天台乡余门拳

据了解，东汉末年，名医华佗被曹操杀害后，弟子吴普、樊问逃离中原，赴云南研考医学。途经四川，路宿宣汉一余姓农家，见主人之父卧病呻吟，便将师传"五禽戏"中适宜治病功法悉心教授。当吴樊于七、八月后返回时，卧病者早已体健神爽，余万分感激，请教"五禽戏"全部功法。从此，宣汉遂有余家练"五禽戏"之说。这种功法历代相传，又吸取各家精华，逐渐形成独具风格的余氏世袭拳术。清乾隆40年，余氏后裔余有福成为武林高手，闻名县内外，拜师求教者甚多。在南坝场下场口泡桐树下设馆授徒，世袭相传的武功始传外姓，人称"余门拳"。

余门拳以其手法多变、短手寸劲、提砍砸压的特点，在全国很有名，被载入了《四川武术大全》，主要分布在湖南，重庆开县、云阳，四川达州的达县、宣汉、万源等地。相传，"余门拳"由东汉末年著名医学家华佗创造的"五禽戏"演变而来，经历代相传，不断吸取各代名师的精华，逐渐形成独具风格的汉族拳术。明朝中叶已成为东乡县(现宣汉县)余氏家族世袭拳术，传到余有福已是余氏第八代。

清乾隆四十年(1775年)，余有福不但继承了"五禽戏"中的绝妙功法，而且他还向其他门派名师求教，勤奋琢磨苦练，融会贯通，成为当地武艺卓绝的武林高手，闻名于宣汉。余有福既精于内、外两科，又是东乡县武术开派人物，当地向他拜师求教者甚多。因此，余氏家族世袭相传的武功，始传外姓，人称"余门拳"。

余有福曾在东乡县南坝镇下场口泡桐树(现南昆大桥下边)设馆教徒，其中开江人熊学能和当地人向平、丁承寿、丁宪章成为"余门拳"的重要传人，熊学能是他的得意门生。赤溪(今宣汉县天台乡)董坪向平前往习艺，董坪到南坝30里路，向平来去走河坝，常在河边以手击石，以脚踢卵石，苦练19年，脚趾铲平，指甲全无，人称"九头狮子铁脚板"(《宣汉县志》民国版)，以拳击柱而瓦落地，平地纵跃而上屋梁。向再传丁承寿，丁授其子先钦、先锡、先铨。先锡习练最好，先锡复传其子荣朝、荣谦、荣芹。荣芹即丁宪章。丁宪章，1883年生，自幼酷爱武术，继承嫡传秘诀，三十年代任川陕边防军国术教官，四十年代常在宣汉、达县、大竹、重庆等地传艺授徒，1953年卒于天台。丁宪章之侄丁举高12岁即随叔习武，得其真传，不仅将"余门拳"中各套路精华融为一体，而且有所创新，其套路发展为一马三箭、火盘架子(翻沉子)、大燕青、小燕青、连掌(四箭)、铲手、掺手、长锤、七星链、二路里虎链、马步双劈拳、支子、桅子拳、挂印封候等26路(《四川武林大全》载)。具有短手寸劲、借力打力、架势低矮、发力刚脆、手法多变、攻防严密、短小精悍等特点。

宣汉土家余门拳产生于百里峡地区，是土家人山地文化的一部分，起源于"五禽戏"，所谓"五禽"主指四种高等动物和飞鸟，它们是虎、鹿、熊、猿、鸟。器械套路主要有余门棍、余门刀、余门枪、余门剑等。余门套路主要是练"手眼身法步"，内可强身健体，外可御敌。