再谈天珠收藏(二)

在古代，天珠是佛身上供奉的缨华，是火供的圣品。对于藏族人，天珠是极其珍贵的财产，是藏族姑娘成年礼和出嫁时必备的饰物，是珍贵的药材。天珠虽小，却能反映广阔深层的藏文化，连接昔日与近日，牵涉到诸多领域，无论是文化、信仰、文明，甚至是历史、经济与生活。

六眼金钢杵形天珠配双线六眼两颗

神秘但非神话

A 涵义及起源

天珠的藏语发音为“思怡”（DZI），为美好、威德、财富之意，而梵文是以“昧自尬”称呼天珠。作为藏密七宝之一，它的起源可追溯到公元前3000年至1500年之间，贞观十五年文成公主下嫁吐番赞普弃宗弄赞时带进西藏的佛像就被西藏人民镶上了百余颗各式各样的天珠，目前这尊佛像安奉于拉萨大昭寺的释迦殿内。

无论哪种天珠起源的说法，都带了几分神话的色彩。其中寄托着一种护佑众生，怯病消灾，寓意吉祥的意蕴。天珠虽然有各种未解之谜，但是它绝不是独立存在的文化遗存，从采集到的资料可以发现天珠的制作工艺上直接受到南亚次大陆古文化的影响，并且间接受到西亚两河流域文明的影响。而国外学者对天珠估测的一个比较宽泛的年代区间在公元前4世纪到公元10世纪之间。《The History of Beads》一书中，杜宾博士将天珠年份界定在西藏的佛教时期之前，肯定也不是空穴来风信口开河的理论。

有网友认为西藏天珠下限是唐代的观点是错误的，早起一些文献上参引的依据也是附会之说。天珠的年代下限不会晚于公元10世纪，而且倾向于更早的年代划分。这些都是有待于探讨的事情，并不是哪个权威能够随便定义的。但这并不代表天珠的年代不能被测定，更不能说明现在大家收藏的天珠就一定是新的假的。

双线金刚六眼天珠

B总量稀少且非常珍贵

杨子先生表示：“所有‘老天珠’皆为“天赐、神造、佛供”，方法已经失传并且天珠总量有限，总计约10万颗，由于随葬、入药、失传等原因存世约为2万颗。面对目前冒出来的一些持新珠而论道者，大可随他去而不辩，在古玩书画市场，齐白石、张大千等人的仿品、影印品不照样开门做生意吗？没见过有人因为执齐白石、张大千等人的真迹墨宝而去找卖仿品的辩论孰真孰假。今天，有幸得真珠的，无论多少钱请的，其珠一定会升值；假珠起码在有生之年永远是垃圾。”

因为老天珠数量极少、非常罕有和不可再生的特性，以及其传说中的磁场感应，加之历代持有者修持、佩戴，促使其价值的提升，物以稀为贵，故成了有心人争相收集典藏之珍宝。

“拉萨河一号”正在鉴定天珠

被玩天珠的网友所熟识的“拉萨河一号”说过“真正的高手应该，十步之内定图腾（图纹），未上手前定真假。近来藏传文化渐热，兼具装饰、古董、珠宝等多种价值属性的天珠成为广受关注的目标。天珠作为藏区文化载体在积极传播藏传文化的同时，也不可避免承受了过多市场经济的影响，众多仿品和不实信息充斥坊间，对藏传文化认知、学术研究的可持续发展带来了一些负面因素。广大藏传文化爱好者在收藏天珠的过程中，应从客观史实出发，注意甄别各类信息真伪，理性收藏，才能让天珠所承载藏传文化的传播、传承更健康，让藏传文化更长久的屹立于民族文化之林。”

“拉萨河一号”的部分天珠收藏

为什么不提倡玩假珠

古珠承载了人类文明，有着历史和文化的双重价值。仿珠假珠成本也就几块几十块，了不得了也就几百块，卖你几千几万甚至几十万。良心卖家会告诉你珠子是高仿，要是卖家不告诉你就是直接被“药”了。几千几百的也能淘到老珠子，有数千年的历史和沉淀。真东西也会有朋友愿意以珠还珠，假东西就妥妥的砸手里了。

今年整体的市场状况不是很景气，各行各业生意都不算太好做，淘宝双十一成交额912亿那是电商平台积攒能量后的爆发。不少人在担心天珠贬值，窃以为这种千年佛宝，不会因为市场的波动而影响它本身。相反地，泡沫被滤干，真正的价值会显现。

杨子：玩天珠的几点箴言

天珠收藏巨擘杨子和他的天珠

第一

不贪便宜一定吃不了亏，天珠收藏只有我这个级别的才能捡漏，一来圈子好，二来有眼力。天珠数量极少，而现在整个天珠市场造假猖獗，抱着捡漏的心态很危险，不要以为自己就是那个幸运者，在其他领域成功过不代表在这件事上也行。现在市场上直径0.4~0.5cm，长度不超过0.6cm的天珠价格都是十万往上，一般的九眼天珠都是千万起价，从古至今，天珠就不是普通老百姓能玩得起的，珠宝玉石鉴赏家不一定懂天珠，活佛不一定懂天珠，很多藏民朋友胸前挂的也未必是真的天珠，市面上流通的真天珠几乎为零。

第二

收藏者购买天珠时切记不要被卖家动人的故事“忽悠”了。鼓励艺术探讨但只要涉及买卖，收藏者与卖家最好只谈天珠本身，不谈信仰和故事。务必别听信卖珠之人巧舌如簧的忽悠，老天珠少之又少，能亲见千年至纯老天珠已属不易，而且稍有品相的千年至纯天珠起步价都在数十万元人民币，百万，千万，上亿天珠成交也属家常便饭，你若没中过千万元以上的大奖，就别寻思捡漏的事儿会砸在你的头上，花百、十万，甚至成千上万买个市值25元人民币的新仿珠，你会欲哭无泪，你若以菩萨心肠去劝说那些以新仿假珠坑客为生的人从良从善，无异与虎谋皮，只会遭其恶语相向，切记：是非以不辩为解脱。

第三

说到底关于天珠不要不懂装懂，知识储备很重要，强大的理论基础才是成功实践的强有力保障。此外，见过真东西是非常必要的。如果您收藏天珠没有超过三年，那么是不具备鉴别能力的，买天珠实际上是在买人的信用，多认识些圈内人。我想给大家提个醒，圈子很重要，现在微博也好，电视栏目也好，名人讲座也好，水很深鱼龙混杂，要有自己的判断能力。

注：

拉萨河一号，真名黄勇，为中央民族大学藏学系藏族文化史专业硕士研究生毕业，通晓藏语文，十余年来一直扎根西藏研究西藏宗教、民俗和文化，从事天珠研究和收藏工作，藏品标本非常丰富。

本文系“滕逸骅”精心原创，

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