沈阳的一宫两陵四塔五庙都有啥看头？
一宫，沈阳故宫。
号称与北京故宫是保存下来的仅有的两座皇家宫殿。当然有朋友会说还有台北故宫呢，那个是叫“故宫”的新建历史博物馆，当年蒋委员长败退台湾带走了大批珍贵文物，故凿山而建，内藏外展。
有去过北京故宫的朋友又参观了沈阳故宫，感叹这里像地主大院，其实这话有点夸张了。
沈阳故宫分为三路。东路是“大政殿与十王亭”，努尔哈赤时期修建，中路是“大清门、崇政殿、凤凰楼、台上五宫”，西路及中路东西两侧“东所西所”是乾隆时期增建的，包括“戏台、文溯阁、及乾隆东巡时的寝宫等”。
这里的建筑从风格上也非常容易辨认修建年代。努尔哈赤时期，寝宫并不在这里，而是另外修建（现在已不存，有遗迹），所以大政殿与十王亭纯属于办公场所，风格上类似于野外扎营的帐篷，分主次列阵。皇太极时期的建筑，基本都是“硬山式”。乾隆时期建筑，基本都是“歇山式”。啥叫硬山歇山，古建筑的分类，又是一篇文章了。
不能再展开写了，提醒几个沈阳故宫的看点：
① 大政殿，一定要合影，这个是沈阳的LOGO，如文章头图。
② 十王亭里的弓箭展出，各种各样的箭头。
③ 太庙，里面有供奉的清朝皇帝祖先牌位。
④ 大清门、崇政殿的硬山式所特有的墙边装饰。
⑤ 崇政殿前的日冕，找找“午时三刻”在哪里。
⑥ 台上五宫，皇帝后妃“大红灯笼高高挂”的日子。永福宫是庄妃大玉儿的住处，顺治皇帝在这里出生。
⑦ “索罗杆”和大烟囱，猜猜干什么用的。
⑧ 清宁宫里的回字炕，为什么满族以“西”为大，留给神居住。
⑨ 文溯阁，清代“南三北四阁”之一，存放了一部《四库全书》。
⑩ “东所”的那组建筑，乾隆东巡时太后的住所，按电视剧来说，她叫“甄嬛”。
两陵，东陵与北陵。
一是在沈阳东郊的清福陵，埋葬清太祖努尔哈赤和孝慈高皇后叶赫那拉氏，本地俗称“东陵”。
请注意区分位于河北遵化的“清东陵”，小时候我第一次看《东陵盗宝记》时，就弄糊涂了。遵化清东陵是相对于北京的位置而言，埋葬“顺治、康熙、乾隆、咸丰、同治”五个皇帝。而在河北保定易县还有清西陵，埋葬“雍正、嘉庆、道光、光绪”四个皇帝。
二是在沈阳北郊的清昭陵，埋葬清太宗皇太极和孝端文皇后博尔济吉特氏，本地俗称“北陵”。
两座陵寝的格局、规模类似。努尔哈赤福陵修建于天柱山半山坡上，层次错落。皇太极昭陵修建于平地，但坟丘后面也堆了一座假山叫隆业山，周边很大范围修建了“北陵公园”，是全国几大公园之一。
皇太极也有很多妃子，其中一个姑姑和两个侄女一起嫁给了她，都来自蒙古科尔沁部，博尔济吉特氏。姑姑是皇后哲哲，两个侄女就是宸妃海兰珠和庄妃大玉儿，她们都是电视剧中的常客。妹妹庄妃生了顺治皇帝，即后来的孝庄太后，与睿亲王多尔衮绯闻不断的那位。姐姐海兰珠是皇太极最宠爱的妃子，她比妹妹庄妃嫁过来的时间还晚了好几年，但后来居上，宠冠后宫，可惜儿子夭折，自己也红颜薄命。海兰珠的坟在皇太极昭陵西侧一片荒草之中，无人问津。这里原是贵妃园寝，有地面祭祀建筑和十一个坟头，多年前就已破败。
今天我们看到的清福陵和昭陵，并不是最初一次性建成的，经历了顺治朝，不断增建，一直修到了康熙初年。我没有找到这两座陵的地宫有被盗掘的信息，暂且认为是封闭如初的。但一个重要的情况告诉你，两座地宫里都没有棺材！难道这里不是真坟吗？肯定是真坟，但也真的没有棺材，因为两陵的皇帝皇后都是火葬，仅有骨灰坛。那是当时满族的习俗，顺治皇帝的孝陵中也是火葬。后来康熙皇帝接受了汉文化的影响，认为火葬不文明，明令满人取消火葬，自康熙帝以后帝王也均是土葬，遗体装在棺材里。
补充一点，在离沈阳不远的抚顺新宾还有一座“永陵”，是努尔哈赤祖先的群葬墓，与福陵、昭陵合称为“关外三陵”。三陵与沈阳故宫均属于世界文化遗产项目。在辽阳还有一座“东京陵”，但因为多次迁葬，已没有帝王级别人物葬在那里，降格为王爷坟了，更少为人知。
看完宫殿陵寝，来说庙。
满族原本信奉萨满教，但随着与蒙古草原部族的战争与交往，逐步接受了藏传佛教的传播。当皇太极击败了林丹汗后，得到了一尊宝物—— 元初帝师八思巴铸造的玛哈噶喇金佛，于是奉迎到盛京，修建寺院供奉。这座庙叫“莲花净土实胜寺”，就是沈阳当地人所称的“皇寺”。
林丹汗是谁？他是成吉思汗的子孙，蒙古的第三十五代大汗。他死后，妻子和孩子归附后金。林丹汗的大老婆叫“囊囊太后”，名娜木钟，改嫁了皇太极，为麟趾宫贵妃，在后妃中名次排第三。所以说皇太极即抢了林丹汗的金佛，也夺了他老婆。娜木钟为皇太极生了一个儿子叫“博穆博果尔”，排行十一，封襄亲王。有野史说，博穆博果尔的老婆被他六哥福临给拐走了，从此人家两个相亲相爱，博穆博果尔默默流泪，这个移情别恋的女人叫董鄂妃。
为进一步建立统一战线，皇太极全面接受了藏传佛教，并派使者前往西藏联络格鲁派的大喇嘛。有清一代，满蒙藏关系密切，从地域上也形成了对中原汉地的合围之势。
而西藏此时也处于动荡中，一位叫的“阿旺·罗桑嘉措”大喇嘛与他老师“罗桑·曲吉坚赞”也主动派代表从西藏到盛京朝拜皇太极，寻求支持。本次会晤双方均对给对方以高度评价，缔结了友好合作战略关系。当皇太极子孙入主中原之后，“阿旺·罗桑嘉措”还曾亲自到北京拜见顺治皇帝，顺治皇帝也正式册封他为五世“西天大善自在佛所领天下释教普通瓦赤拉呾喇达赖喇嘛”。
另一位大喇嘛“罗桑·曲吉坚赞”圆寂了，康熙皇帝册封他的继承人（转世灵童）“罗桑·益西贝桑布”为五世“班禅额尔德尼”。这就是达赖与班禅的故事，前面的“一到四世”达赖与班禅也都给予了追认。一世班禅与一世达赖是同一个师父，叫“宗喀巴”，他创立了藏传佛教的格鲁派。因为格鲁派僧人带黄色僧帽，也称“黄教”，所以沈阳“皇寺”有时候也被称为“黄寺”。
在皇太极接待达赖班禅的代表之后，开始在沈阳城修建“四方塔庙”，即东塔护国永光寺、西塔护国延寿寺、南塔护国广慈寺、北塔护国法轮寺，这四座喇嘛式白塔也被称为“清初四塔”。
经过岁月的摧残，只保存下来“东南北”三座古塔和法轮寺，近些年复建了西塔以及延寿寺和广慈寺两座小庙。
除了上面五座藏传佛教寺庙，沈阳还有很多汉传佛教庙宇，如慈恩寺、般若寺、大佛寺、大法寺、长安寺、太平寺、中心庙、报恩寺，道家的太清宫、蓬瀛宫等等。有兴趣的可以去看看，每座庙观都有一段属于自己的故事。简单说几个特殊的：
①慈恩寺，香火最旺。与般若寺、大佛寺相近，一地三庙。
②长安寺，有一种说法“先有长安寺、后有沈阳城”、“庙在城中,城在寺里 ”。
③太清宫，东北道教第一家。
④中心庙，有四方塔庙，还有一座中心庙，在故宫的后墙外，小的不能再小了。
作者@几苇渡：旅行与文化自媒体人，自由摄影师，
古建筑与古墓探索者，用快乐的文字说历史
