凉山的巴洞古镇 呈现浓浓的农耕味儿
1956年巴洞田坝里的文艺表演（德昌县档案馆提供）
1月2日正逢逢场天，德昌县巴洞镇上的茶馆里总坐着一些老人，前进村孙登祥喝了一口茶后向记者介绍：“这里之所以叫巴洞，是因为狮子把洞门一说。”
原来，巴洞原名“太平村”，始建于明末，因场南半里有“太平桥”得名，清初改为“把硐”，这名称据说均概于一无名氏所作四言诗：“巴山有洞，古名太平，狮子摇铃，把守硐门”。描述的是进巴洞之前要经过一个两山夹峙如门的地方，犹如巴洞的门户，东是麻树堡的山，西是溜沙坡的山，而旁有狮子山，如狮雄踞于外，人以“金狮把洞”相传。清末至民国，始称“巴洞”，这就是巴洞之名的由来。
花海中的巴洞古镇
2016年1月 12日凉山州人民政府办公室下发《关于凉山州2015年行政区划调整情况的通报》，通报说，经省政府批准，我州2015年共撤19个乡、1个镇，新设10个镇。其中德昌县的巴洞乡撤乡设镇。
巴洞镇位于该县中部偏西南，辖区东西最大距离4.35千米，南北最大距离7.8千米，总面积113平方千米。辖先锋、红旗、前进、松柏、团结5村42个村民小组。人口密度为每平方千米121.36人。2015年末，辖区总人口9911人，其中城镇常住人口680人，另有流动人口373人。总人口中以汉族为主，7784人，彝族1089人，傈僳族384人，其他少数民族106人。镇政府驻地距县城12公里，海拔1460米。
远看古镇
下面的数字虽然有点枯燥但，却是了解巴洞镇农业的详单。巴洞镇是个产粮区，其耕地面积1.28万亩，2 015年生产总值完成12850万元，农民人均纯收入13331元。粮食作物以种植水稻、小麦、玉米、为主。2015年粮食总产量5478吨，其中水稻3200吨，小麦788吨，玉米788吨。该乡经济作物主要有烤烟、甘蔗、蚕桑、早市蔬菜、花椒和核桃等。2015年种植烤烟4300亩，产烟13000担，烟农实际收入1367万元，烟农户平收入达3.1万元；养蚕1100张，产茧3.2公斤，实现蚕农收入100万元；新点播核桃5100亩，改嫁接核桃2000亩，新植板栗500亩；蔬菜种植面积7293亩，产量13902吨，菜农收入800余万元。畜牧业以猪、牛、羊、家禽为主。2015年生猪饲养量17533头，年末存栏11961头；牛饲养量748头，年末存栏2221头；羊饲养量2086只，年末存栏5021万只；家禽年饲养量68110羽；肉类总产1642吨。
镇里的傈僳风情
2016年1月19日，巴洞镇党委书记陆志刚向记者介绍：“巴洞最有名的民俗是赶草坝场，每年正月十五都有几万人来买卖农具，或是购一些生活必需品，这是农耕文化的民俗。今年县上准备打造这个节日，现在镇上已经组织人员对场地进行清理。”
赶集日
2007年12月30多名凉山州考古工作者和四川省大学考古系的6名研究生组成的文物普查培训组在巴洞古镇旁发现一处新石器遗址，凉山州博物馆馆长、研究员刘弘说：“这是一个重大发现，以前一直认为德昌新石器文化是空白点，现在在德昌县境内的安宁河支流的茨达河流域发现的三处遗址年代是新石器晚期和春秋战国时期，刚好代表安宁河流域3000年前至2000年前的整整1000年的文化，是安宁河流域早期文化的重要资料。”
巴洞镇场背后有一座大石墓，民间称的月鲁坟。这是专家称的战国至西汉时期邛人所留。这代表巴洞战国至西汉时期有人居住。
禹王宫石狮
街上的张姓老人说现在这条巴洞街只有五百年历史。这说法不知准确与否，但后来商贸兴盛却是不争的事实。据载，清代中期至民间初年，巴洞场比较繁荣，场内众多的商铺，有6家有一定影响的旅食店，说明当时巴洞的流动人口多；另外还有17家绸缎、布料、山货、药材、缫丝、火炮、红纸坊、染房、面馆、铁匠等17家店铺。巴洞场后有槽房几十家，巴洞的造纸业也极为发达。每逢场期，行商、摊贩云集，大批土特产品外运。待到虫会、蜡会期间，市场更加的热闹。道光八年（1828年）正月二十三日，场内失火，烧毁铺户126家，烧死4人，后来的连年的火灾，许多精美无比的建筑随之被毁，加上兵荒马乱加上匪患严重，巴洞由此走入了低谷。
走入古镇，你会看见镇上有一条老街悠长，木板房还多，还有几处有风火墙，人们能依稀看见古镇旧貌。如果遇上逢双的集日，你会看见熙熙攘攘的赶集人，买卖声不绝于耳。
现在巴洞镇商贸又发展起来，主要以餐饮、零售、旅游等为主，2015年全镇共有200余家商铺，当然，这些商铺主要集中在古镇上。巴洞货物流通便利、快捷，每逢农历双号赶集，每场交易额上万元。每年草坝场赶集交易额数十万元。
在巴洞中学原为旧址原为禹王宫，原禹王宫建筑非常高大，共有三层，至今学校仍有一明代捐资修庙的碑记述当年修建盛况。现在老庙已毁，唯有一对石狮子被贴上了“文物保护单位”，把守在巴洞中学门口。这么大的文物石狮子在凉山境内难得一见，狮子陪伴着一代又一代的巴洞人的读书声，它依然默默无语，见证世事巨变。
巴洞字库
巴洞虽然是以汉族为为的地方，但你会随时看见披着披毡或是察尔瓦的彝族人，和着鲜艳服装的傈僳人。乡里除了各村杂居在汉区的彝族外，还有一个彝族和傈僳族聚居的团结村，该村人口2400多人。
别以为德昌县仅县城有钟鼓楼，其实巴洞也有一座，只是早已损毁。巴洞原来在街上还有一座魁楼，有的老人曾见过，他们说：“大小与县城的钟鼓差不多，但更好看。”
发现3000年前巴洞有人居住，他们的石器都留下来了
小小的巴洞最多的古建筑是庙宇，巴洞原来有六座庙宇：禹王宫、南华宫、川主庙、万寿宫、文昌宫、火神庙。现在这些庙几乎消失。现在巴洞两公里外的草坝场还有一座残损的鱼洞寺。
上世纪七十年代，巴洞有一个很革命的名字，叫“红旗公社”。公社革委办公在一座庙子里，那里有一个天井，天井面积有篮球场大，西南是一面白墙，电影的屏幕便挂在那里，每当公社要放电影时，一个公社的大多数人都会跑来看，街上的孩子们会早早地端着凳子去占位子，天还没黑就在那里兴奋。而背面是一个佑大的戏台，木柱子直径估计近一米。戏台上经常演戏，演出时，密密匝匝的人头在台下攒动。这座庙子是川主庙，庙是两层，站在天井里可看，周围的楼上也爬满了人。想想，真是气势宏大无比。后来，这庙子据说因有人用火不慎被焚毁。我走遍凉山，至今还没有发现超过这个天井的有戏台的古寺庙。
清代大量移民进入凉山，各地移民自筹资金建省庙，由此形成了众多庙宇，巴洞也在这个时候建起许多。
热闹的草坝场
巴洞是德昌县乡镇中文化气息最浓的地方。上世纪七十年代街上还有许多人在唱川戏。巴洞有许多民间文化人，几十年前公社文化站的严永世，他的快板打了几十年。今年1月到了他家的茶馆里，老板是他的儿媳，严永世因病在楼上行动不便，他的快板已经成为人们的记忆。上世纪七十年代，国家在推行计划生育时，他在公社的古戏台上用快板打道：“计划生育就是好，就是好呀就是好。”
巴洞是个宜农之地，许多民间传说也描述巴洞物产丰富。传说翼王石达开离开天王洪秀全后，领兵从云南到四川省路过巴洞，军师钱江随后领兵从会东来到巴洞驻扎下来。巴洞素有桃园的美称，钱江看见巴洞有很多良田美池，桑竹桃林，还有古庙鱼洞寺的钟声，觉得真像个桃园地。他又爱跟百姓打听风土人情，心里喜欢上这个地方了。有一天，钱江在巴洞瑶池宫春楼上吟诗规划巴洞美景。后来他离开巴洞不久，军队与清军一场恶战后溃败，他便隐姓埋名逃回了德昌，在离巴洞不远的六所乡严贡爷家当了长工。这个传说，也把巴洞之美表现出来了。
（宋 明）
