我们该如何礼拜四大菩萨？

本文作者黄强

了解了汉传佛教寺院建筑配置与供奉的菩萨，下面我们就有针对性地介绍诸多佛、菩萨掌管的范围，给佛教信徒以及来寺院礼佛的一般信众提供方便之门。

信不信佛是一回事，礼不礼佛又是一回事。有听众在我前面两篇文章后面留言，意思是我诱导信众去寺院拜佛，为寺院做宣传。我不是佛教徒，也没有皈依，我只是一个佛教文化的研究者，我写文章的目的是传播佛教的知识，让人们了解佛教。毕竟佛教文化也是中华传统文化的一种，有精华和糟粕，我们为什么不能知道些佛教历史与文化呢？信仰是自己的，没有人强迫你信奉什么教、什么主义？你可以不信佛，不礼佛，但是不要不敬佛。任何教义、文化都有其历史与诞生的条件，干嘛要贬低别人的信仰呢？甚至排斥、诋毁，那不是我们态度。心存敬畏，认真学习，仔细观察，注意识别，宽容他人，才是我们应该采取的态度。

佛教有佛、菩萨、罗汉等，佛是佛陀（释迦牟尼）的简称，佛的意思修行圆满的人，也就是说只要修行圆满，人人皆可成佛。菩萨是“菩提萨埵”之略称。菩萨也是佛弟子,语意如菩提树枝繁叶茂；“菩提萨埵”意思是求道求大觉之人，也就是信佛学佛之后发愿自度度人乃至舍己救人的人。菩萨是众生成佛的必经身份，众生要成佛，必须先发大愿心。

观音、文殊、普贤、地藏是佛陀身边四大菩萨，他们各有信奉，大乘经典称道文殊大智、普贤大行、观音大悲、地藏大愿，所以这四大菩萨特别受到教徒的崇敬。

文殊菩萨是释迦牟尼佛所有单弟子的上首，表示佛智，因此民间以文殊菩萨象征智慧。开发智慧，启迪心智，祈求学业顺达，往往礼拜文殊菩萨。

【图12，文殊菩萨】

普贤菩萨象征着理德、大行，民间以普贤菩萨表示力量。祈求力量的，往往倾向于礼敬普贤菩萨。

【图13，普贤菩萨】

观音又称观世音（观世音是鸠摩罗什旧译，玄奘新译为观自在，中国人习惯称为观音），是慈悲和智慧的象征，民间称观音往往说大慈大悲救苦救难的观世音菩萨，表示慈爱，寻声救苦。

【图14，观音菩萨】

地藏菩萨，民间称为地藏王菩萨，其实佛教中是没有地藏王之名的。地藏菩萨的地能担当一切，一切崇山峻岭，万事万物都在地上；地也有依止义，一切生命皆依地而成，依地而生。房地产动土建房，地产商最推崇地藏菩萨，民间凡是涉及建筑、修建之事，往往礼拜地藏菩萨。

【图15，地藏菩萨】

观音菩萨在佛经中四大菩萨中排名第三，但是在中国信众心目的地位却最高，因其具有平等无私的广大弘愿望，当众生遇到任何困难和苦痛，都能得到观音菩萨的救护，信众最为推崇，最为尊敬。《佛说法集经》中说：“菩萨若行大悲，一切诸佛法如在掌中。”观音菩萨有多种变化身相，说不同法门，其最终目的是救苦救难，因此有“家家阿弥陀，户户观世音”之说。

四大菩萨在佛寺里都有供奉，而他们的道场则各有地点，文殊菩萨道场在山西五台山，普贤菩萨道场在四川峨眉山，观音菩萨道场在浙江普陀山，地藏菩萨道场在安徽九华山。

礼佛表示对佛、菩萨的敬畏，恭敬，是否有效果，则要看各人的修为，临时抱佛脚，解决不了问题。坏事做多了，菩萨也不能保佑。智慧的开发靠平时的努力，慈悲之心在于日积月累，积善为德。积善之人，必有福报；积善之家，必有福报，不是不报，时候未到。

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黄强，字不息。多年来致力于中国服饰史、置业经济史、民国史研究。已出版著作13本，主要有《走进佛门》、《玄奘》、《趣民国》、《服饰礼仪》、《消失的南京旧景》等。