大师临帖系列：清 何绍基临《争座位帖》

大师临帖系列：

清 何绍基临《争座位帖》

何绍基临颜真卿《争座位帖册》纵45厘米，横为36厘米。册页的扉页上写有：何绍基临颜真卿争坐位帖，共40开。首页上有一枚印章,印文为：云龙万宝书搂。结尾处署款：霁南四兄大人正临弟何绍基临于九子山巢。有两枚印章，分别是：何绍基印、子贞。

何绍基临帖为日课，真、行、隶、篆，无不潜心临习，所临汉碑，即达百余种之多，但尤喜临《颜真卿争座位帖》。这件作品是何绍基40岁左右所作。

何绍基（1799-1873），字子贞，号东洲、晚年又号蝯叟。今湖南道县人，是清代道光年间的进士。《清史稿》一书中说何绍基“初学颜真卿，遍临汉、魏各碑至百十过，运肘敛指，心摹手追，遂成一家，世皆重之。”何绍基是清代晚期著名的诗人、书法家。何绍基的书法，早年由颜真卿，欧阳通入手，上追秦汉篆隶，自成一家。中年潜心临摹魏碑，他用自创的回腕法书写，字体充满了极强的个性；晚年他专攻篆隶，这使他的书法更增添了雄浑之气。何绍基将书法中的“行、草、隶、篆”融为一体，写出的字出神入化。在何绍基存世的书法作品中，对联比较多，这些对联无论从书法艺术还是文学造诣上都有很高的水平，因此在当时他就被誉为“书联圣手”。中金色唐卡和黑色唐卡最具特色，其特点是长于线条的运用，效果类似于白描。在这两种形式中，底色通常为大面积的单色、即金色或黑色，而造型则全部用白色的线条勾勒而成，造型在底色和线条的对比之下格外醒目，具有三维立体空间效果。线条如行云流水，自然流畅，体现出高超的艺术技巧，令人叹为观止。