如果武松不打死老虎，潘金莲还会不会出轨？
武松不打老虎，就不会当都头，潘金莲不用棍子撑开窗户，就不会遇到西门庆；不遇到西门庆，就不会出轨；不出轨，武松就不会被逼上梁山；不上梁山，方腊就不会被武松擒住；不被武松擒住，就能取得大宋江山……
在《水浒传》中，潘金莲与西门庆的关系只能解读为私通关系，也可理解为婚外情。两人在婚外情的畸形恋爱中越陷越深，最终动了谋杀亲夫武大郎的念头，在内因与外因催动下，念头终于变成行动，武大郎一命呜呼。事情远没有就此结束，后来武大郎的弟弟武松为兄报仇，怒杀奸夫淫妇西门庆、潘金莲，牵线搭桥的王婆被判凌迟处死。一起婚外恋最终演化成四条人命的血案。
施耐庵对于潘金莲这段婚外情，在笔墨上下足了功夫，用了将近三万字，将一段旷古绝今的婚外情描写得淋漓尽致。在潘金莲身上，几乎将古今中外所有发生婚外情的内外因素全部聚齐。
潘金莲原来是一大户人家的丫鬟。财大气粗的大户见她貌美想勾搭成奸,不料潘金莲竟不肯依从,可见她并非人们想象中的那样天性淫贱,反倒颇有几分骨气。可能是她的拒绝严重刺伤了大户的自尊心,潘金莲才落得个被倒贴嫁妆嫁给武大郎的下场。众所周知,武大郎相貌丑陋,才智庸钝,为人软弱无能,嫁给这样一个男人,就是再贤惠、择夫标准再低的女人恐怕也会心生冤屈和愤懑,更何况是曾经连体格健硕、有钱有势的大户都看不上的潘金莲!
而对于武松,潘金莲则是真爱了。武松搬进哥哥家后,潘金莲喜得如同“半夜里拾到金宝一般”,端茶送水,洗手剔甲,精心给武松安排羹饭,将武松伺候得无微不至,就连这个杀人不眨眼的刚烈汉子自己都感到过意不去―“(武松)不论归迟归早,那妇人顿羹顿饭,欢天喜地伏侍武松,武松倒安身不得。”潘金莲并非贪图财物的女人(未嫁给大户即是明证),武松送了一匹彩缎与她做衣服,她却喜得不得了,笑嘻嘻道:“叔叔,如何使得!既然叔叔把与奴家,不敢推辞,只得接了。”言辞之间总让人觉得其言表中透着一股激动之情。若非出自对武松的一片真情,潘金莲缘何至此?
二十二三岁的女人，正是渴望浪漫与激情的年龄，尤其对一个有着不幸婚姻的年轻女人来说，对浪漫爱情的渴求尤为强烈，对不幸婚姻的反抗精神也最强烈。潘金莲对武松表达爱意遭到拒绝，她心里极度恼恨、空虚、失落，极需要心灵上的安慰。
其实,爱一个人并没有错,错就错在爱的方式上。对于潘金莲来说,这本是一份应该深埋心底的不伦之恋,可她却将它表露在言行举止之间。她先是以温情对待武松,之后口出轻薄之言,终招致这位名震江湖的打虎英雄的羞辱。
潘金莲对武松一片痴情,而武松虽对潘金莲无越礼之处,却也难脱动心之嫌。武松在遇上潘金莲之前漂泊江湖,尝尽人情冷暖,看透世态炎凉,突然身边冒出一个对自己体贴入微的漂亮女人,怎会不动心呢?不然他也不会明知潘金莲对自己有意,还仅凭她编织的几句所谓骨肉情深的借口,当晚就搬进了潘金莲家中。若在正常情况下,为了避嫌,武松躲避都应唯恐不及啊。如果远在清河县,武松尚可说是担心哥嫂受人欺负,可现在自己与哥哥同住阳谷县,而且相距非常近,为何非要搅进哥哥家里去呢?
后来潘金莲用言语撩拨武松时,武松心烦意乱地拿起火箸簇火,却并不离开。潘金莲执酒相诱,武二郎焦躁地夺过酒杯泼洒于地,将潘金莲推了开去。武二郎的反应为何是焦躁而不是愤怒呢?看来面对风情万种、如花似玉的潘金莲,即使是名震天下的打虎英雄也会感到心神不宁。武二郎睁着眼说:“武二是个顶天立地、噙齿戴发的男子汉,不是那等败坏风俗、没人伦的猪狗,嫂嫂休要这般不识廉耻,为此等的勾当。倘有些风吹草动,武二眼里认得是嫂嫂,拳头却不认得是嫂嫂!”看来不是不动情,而是不敢动情。武二郎生恐自己一旦把持不住而葬送了一世英名,他再英雄了得也担当不起乱伦通嫂的臭名啊!
情深缘浅,潘金莲也唯有在黄泉路上悲叹与心爱的武二郎“恨不相逢未嫁时”了。
潘金莲与一见倾心的武松有缘无分,鸳盟成泡影,正当她心烦意乱、闷闷不乐之际,一个改变了她命运的人走进了她的生命里,这个人就是西门庆。
西门庆一生阅人无数,眠花卧柳,妻妾成群,唯独见了潘金莲时“却似收了三魂七魄一般”,此后终日在潘金莲的楼下徘徊张望,几乎要踏烂王婆的门槛。为了得到潘金莲,西门庆堂堂七尺男儿竟不惜给王婆下跪―男儿膝下有黄金,可西门庆竟置尊严于不顾!与潘金莲在一起之后,丑闻很快便被传得铺天盖地,可为了与潘金莲相守相依,西门庆竟置声誉于不顾!西门庆放诞无忌的行径虽令人不齿和憎恶,然而他对潘金莲的爱却应该是发自内心的了。
其实心高气傲的潘金莲嫁给“三寸丁谷树皮”武大郎,这桩婚姻从一开始便埋下了祸根。潘金莲住清河县时受尽恶徒侮辱,可武大郎不仅不能对她予以保护,反而忍辱搬迁,这在刚强不屈的潘金莲看来自是奇耻大辱,而西门庆“使得些好拳棒”,虽不敌武松神勇,保护潘金莲却绰绰有余;武大郎愚懦粗鲁,遇事缺谋少智,而西门庆精明睿智,处事谨慎周密;武大郎生性木讷,不解风情,西门庆诙谐幽默,风流洒脱,对潘金莲百依百顺;武大郎体如孩童,面目可憎,“三分像人,七分似鬼”,而西门庆身材魁伟,玉树临风,俊朗不凡;武大郎以卖炊饼为业,收入低微,而西门庆是名震四方的大商人,日进斗金。嫁夫如武大郎,受诱如西门庆,别说是早就被世人认定为心术不正的潘金莲,就是再贞烈的女人恐怕也会红杏出墙。更何况潘金莲正处失恋时期,心灵脆弱,对畸形情感的抵抗力大大下降,而西门庆这个情场老手处心积虑,更有王婆设计陷害,潘金莲不红杏出墙才怪呢!
武大郎死后,潘金莲对西门庆说:“我的武大今日已死,我只靠着你做主。”在潘金莲心中,她对武松的那段感情最纯真,也最痛苦、最失败,而西门庆或许只是她无奈之下才去巴结的终身依靠。她与西门庆在一起,更多的是让自己不再受到流氓地痞的欺凌。可潘金莲万万没有想到,在武松的利刃下,势力庞大的西门庆也保护不了自己。
西门庆有钱有势,又有当地官府做后台,而王婆巧舌如簧,潘金莲唯有药鸩武大郎向西门庆以示忠贞,与王婆和西门庆同坐一条船,方有可能保住一条小命。
可见,药鸩武大郎,潘金莲或许是迫不得已,西门庆或许是无可奈何,唯有王婆是天性使然。王婆凶残歹毒,为了蝇头小利不择手段,所以,与其说武大郎死于潘金莲之手,不如说他是王婆谋求不义之财的牺牲品。
在这样的社会背景下，像潘金莲这种女子的命运实际是一开始就注定的，她一定会死于威风凛凛、道貌岸然、正确不容置疑的道统的刀下，死得其所，正好用她的身首异处、开膛破肚祭了飘扬在这片大地上无处不在的教化大旗。书中对潘金莲的死是这样写的：
那妇人见头势不好，却待要叫，被武松脑揪倒来，两只脚踏住他两只胳膊，扯开胸脯衣裳。说时迟、那时快：把尖刀去胸前只一剜，口里衔着刀，双手去挖开胸脯，抠出心肝五脏，供养在灵前；胳察一刀，便割下那妇人头来……
此前，武松并没有杀过人，从杀嫂开始，武松就杀人不眨眼了。
潘金莲虽然做下诸多罪孽，其实潘金莲自己，也不过是命运的牺牲品。当遇上西门庆，潘金莲部分做回了自己。可是一番繁华之后，潘金莲才发觉自己不过是自欺。西门庆死后，潘金莲重回世间。本以为重遇武松，是“我这段姻缘还落在他手里。”以为自己终于找到了一生的归宿，没想到确是自己的死期。潘金莲一生看重情感，可最终却死在自己心爱的男人手中，实在让人感到命运的无奈。
从某种意义上讲，武松正是潘金莲的初恋，尽管这种恋情属于暗恋，并且持续时间极其短暂。但对于一个年轻女人来说，初恋永远是最美好的。武松的拳头吓走了潘金莲初恋，也绝了一个年轻女人对爱情的憧憬。潘金莲与西门庆的苟合，以及后来对武大郎下得毒手，或多或少都有报复武松的味道。潘金莲对武松，内心想到了“因缘”二字，对西门庆却从未想到过什么“因缘”，看来潘金莲确实是心中有武松，这武松无疑是潘金莲真正的“梦中情人”。能死在自己心仪的男人手上，或许也是潘金莲一个不错的归宿吧！
最后，小编感叹一下，武松如果不打老虎，不是英雄，也许潘金莲的人生轨迹也发生变化了……
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