畅销十年的台湾经典，了解百年台湾的最佳图文读本

《岁月台湾：1900年以来的台湾大事记》

这是一本畅销十年的台湾经典，了解百年台湾的很好图文读本：看台湾百年沉浮，甲午战败，日本投降，大江大海，政党轮替，两岸遥望……有大悲痛，有大欢喜，1900年至今，一年一年，细说台湾这些年来的筚路蓝缕和欢喜哀愁……

一件件改变台湾的大事，结成一幅流动的百年台湾历史长卷——日本殖民、台湾光复、“二二八”、国民党迁台、金门炮战、美丽岛事件、大陆探亲、汪辜会谈、“保钓”、民进党成立、开放党禁、蓝绿分野、两岸三通……

一个个熟悉又陌生的人物，尽显台湾社会百态——余清芳、林献堂、莫那·鲁道、胡适、雷震、蒋经国、麦克阿瑟、李登辉、邓丽君、林丝缎、琼瑶、林青霞、林怀民、罗大佑、辜振甫、马英九、陈水扁、宋楚瑜……

一幅幅饱蘸风霜的照片，平实，清晰，客观，真诚——近400幅珍贵照片，穿透时光，平静无言又尽染沧桑，展现消失的历史瞬间和生动的历史表情，记录过去一个世纪宝岛的土地、人民、岁月与情感……

—作者—

关于秦风

秦风，该书的作者。他是龙应台的“战友”，他引起了马英九的“三鞠躬”，他用照片讲述“你可能不知道的台湾”。

如果秦风没有发现那些老照片，也许，就不会有秦风与时任台北市文化局长的龙应台共同商议，经过两个多月准备，2000年8月25日，一个名为“1950年仲夏的马场町——战争、人权、和平的省思”的照片展览，在台北市“2?28”纪念馆揭幕（1950年仲夏，失去大陆政权，退守台湾的国民党当局，在台北的马场町刑场，大肆枪决了许多共产党员和左翼人士），也不会有后来国民党主席马英九那著名的“三鞠躬”。

秦风，本名徐宗懋，1958年出生于台湾高雄，原籍福建古田。近年来，在海内外搜集历史照片等资料，并成立“台湾文史工作室”，在台湾出版了60册的《20世纪台湾》，在两岸文史界和收藏界独树一帜，以传播中华历史文化为职志，期望能开拓中国人历史影像的新领域。代表作有《岁月台湾：1900年以来的台湾大事记》、《秦风老照片馆》、《影像民国：1927—1949》、《陪都重庆》、《一个时代的谢幕：蒋介石私人摄影师作品集》、《中国与中国人影像 ：约翰·汤姆逊记录的晚清帝国》、《残园惊梦：奥尔末与圆明园历史影像》、《日俄战争与中国的命运》等历史图文集。

1900-1909 日本殖民台湾之始

1945 台湾光复

1947 “二二八”事件爆发

—书摘—

1930—1944的台湾

莫那•鲁道与雾社事件雾社地区泰雅族原住民部落于1930年10月27日，在莫那•鲁道领导之下，发动了一场大规模的武装抗日行动，伤亡惨重，结局悲壮，写下台湾抗日史重要的一页。

这一天，雾社地区的日本人为了配合“台湾神社祭”正举行联合运动会，以纪念三十五年前征台丧生的北白川宫能久亲王。这项活动集合了大部分的日本人，因疏于戒备，雾社泰雅族的马赫坡社头目莫那•鲁道，便号召了波亚伦社、斯克社、荷歌社、塔洛湾社、罗多夫社等六个部落的族人共同起事。这天凌晨，各部落攻陷了日警驻在所，取出武器弹药，莫那•鲁道则率队埋伏，准备攻击雾社日警驻在所以及日本人宿舍区。莫那•鲁道的次子巴沙欧•莫那则率主力到运动场四周，伺机攻击。

早晨，当运动场奏起日本国歌时，抗日族人攻进运动场，与日本警察格斗厮杀，一时之间运动场、驻在所、宿舍、邮局等地均见追杀场面。由于日本人毫无戒备，共有一百三十四人丧生，受伤者二十六人。其中，台中州能高郡郡守小笠原敬太郎由运动场逃往眉溪，途中在一座桥边被追上来的原住民杀死。

雾社事件震惊全台和日本，不仅在于日本人死伤惨重，也在于正值大日本帝国国力巅峰之时，日本在台湾的殖民已届满三十五年，大规模的反抗活动在前十年已陆续平息，殖民建设亦步入正轨。在日本殖民者的眼中，台湾应是人心归顺，浸沐皇恩感戴不已才对，突然之间竟遭遇如此暴烈的反抗，让他们极为震惊。日本殖民当局遂派出大批部队对抗日原住民展开报复式的武力镇压。

1895年日本人入台以后，即以武力镇压和教化作为殖民统治的两大基础。对于以农耕商业为生，且具有文化背景的汉人而言，上述政策在较短期间内即取得一些效果。可是对于拥有本身完整独立文化、社会组织和生产方式的原住民部落而言，殖民当局强行同化的政策却引起了激烈的冲突。加上日本人态度傲慢，镇压手段残暴，又充分利用原住民部落之间传统的仇隙，刻意制造流血冲突，这些都在原住民心中埋下反抗的火种。简单地说，殖民当局开山垦荒，虽然将近代化的设施和技术逐步带入山区，而对原住民的传统文化和生产方式却毫无尊重之意，不仅如此，他们还强征劳力，掠夺土地资源，污辱原住民的祖灵。长年的殖民与同化政策，使原住民的母文化面临崩解的威胁。因此雾社事件的酝酿，实非一朝一日。

事件发生的当天下午，日本台湾军司令部立即派遣两架飞机前往雾社山区侦察，同时出动台湾军步兵第一联队台中分屯大队、台北驻屯部队、步兵第二联队台南驻屯部队、台北山炮兵大队等共一千三百余人，经协同整编后，于10月31日上午对抗日原住民发动了总攻击。此时，起事的族人在突袭成功、夺取大量武器弹药后，即遁入深山，准备据险抵抗日本军警的反扑。

由于山势险峻，日军推进缓慢。从11月7日起，日军使用山炮、曲射炮、机关枪，并派出飞机投掷毒气瓦斯，却始终无法攻克抗日族人的主要据点。11月18日，日军再度发动总攻击，并利用与抗日族人有传统仇隙的其他原住民部落，将其置于第一线，以减少日军自身的伤亡。尽管抗日族人英勇抗敌，但毕竟弹药和粮食有限，敌对的原住民部落又举族而入，使抗日族人伤亡惨重，节节败退，战役进行了四十余天，终至弹尽援绝。莫那•鲁道只好带着一批族人继续退往深山。最后的结局是，莫那•鲁道的妻子上吊身亡，莫那•鲁道枪杀了两名孙子，将妻子与孙子的遗体火化，他本人则走进山林自杀。其他族人或战死，或自缢，或遭诱捕，命运悲惨。被捕的五百余族人则被分别扣留在几个收容所里，其中以老弱居多。

1931年4月24日，日本人进行了一项报复计划，刻意鼓动与抗日族人敌对的道泽部落组成一批突袭队，趁深夜攻击两个收容所，杀害二百一十六名抗日族人。他们提了一百零一颗人头回到道泽，并在人头堆前合影留念，当成光荣的胜利。这次行动又被称为二次雾社事件。

此外，雾社事件中还发生了花冈家族的悲剧。为了执行对原住民笼络和同化的政策，日本人曾刻意培育原住民精英。其中雾社的拉奇斯•诺敏自台中师范学校讲习科毕业，日本姓名为花冈一郎，被派任教职，其弟花冈二郎则被派任警丁。花冈家族被日本人视为对原住民政策的样板人物。雾社事件发生时，日本人曾传言系花冈家族所策动，怒责其恩将仇报。后来日本人收回雾社时，真相始大白，受日本人栽培的花冈一郎、花冈二郎在此事件中深陷族人与日本人双重情义矛盾中，最后带着家属二十一人，在小富士山或自缢，或切腹殉死。他们留下的遗书中写着：“我等得离开这世间，族人被迫服劳役太多，引起愤怒，所以发生这事件……”临死前仍替自己的同胞讲话。

雾社事件后，日本人在事件现场兴建“雾社事件殉难、殉职者之墓”。每年10月27日，能高郡役所皆在这里举行纪念活动。1934年，日本人从山里寻获莫那•鲁道遗骨，并刻意在能高郡役所新厦落成时公开展示，后来又送交台北帝国大学供作研究标本。

1945年台湾光复之后，雾社事件获得全面平反。中华民国政府在同一地点建“雾社事件抗日纪念碑”，表彰其“碧血英风”。内政部亦明令表彰莫那•鲁道，并颁发奖状予其遗族，谓：“南投县民莫那•鲁道于日据台湾时期，领导本乡雾社胞起义抗敌，先后激战毙敌数百余，终以众寡悬殊，弹尽援绝，全部殉难，其志可嘉……”此后，莫那•鲁道的遗骨亦被恭迎埋葬在纪念碑下。

1995年正逢甲午战争一百年、台湾光复五十年以及雾社事件六十五周年，经过各界的努力，莫那•鲁道的铜像终于竖立在雾社，面对着生生不息的山麓，遥望着原住民的祖灵。在这场历史事件中，原住民表现了不朽的抗暴精神。