如今觉得很普通，但它们曾是明清时期北京城的“五大镇物”
提到“镇物”，很多人都熟知一二，镇宅之物，辟邪消灾之用，在我国民间有很多具有当地特色的镇物，例如神像、武器、佛经等，还有一些小摆件。祖师爷鲁班曾经提出“六大镇物说”，一曰山海镇，二曰石敢当，三曰太极八卦图，四曰门前镜，五曰一善牌，六曰影壁。要说名气最大的镇物，当属明清时期老北京的五大镇物。
明清时期，为了驱邪震慑各路妖魔，保证江山永固，京城安全，按照金、木、水、火、土五行相生相克之理论，在北京城东、西、南、北、中五个方位分别放置了镇物。
东方属木，选择在广渠门外神木厂作为镇东之地，镇物是金丝楠木。这个地方就是如今的大北窑CBD地区，一篇繁荣景象。据传神木厂这个地方自从有了金丝楠木后，从来没有失火过，成为一大奇闻。不知是否因为金丝楠木被破坏和移走的缘故，自从“大裤衩”在CBD拔地而起，却失火连连。
西方数金，选择在觉生寺作为镇西之地，镇物是著名的“钟王”---永乐大钟。觉生寺是大钟寺的前身，雍正年间建造的一座皇家佛庙，作为清净修为之所。原本永乐大钟在万寿寺内存放，乾隆将其移到觉生寺，因此更名大钟寺。永乐大钟是中华民族优秀的文化瑰宝，明永乐年间制造，至今已有五百多年历史。大钟高6.94米，钟口直径3.3米，重约四十二吨，钟身内外遍布佛经，总计二十二万七千多字，巧夺天工，气魄不凡！有这样的一口大钟镇西，乾隆皇帝睡觉一定很踏实，寿至89岁，永乐大钟功不可没。
永乐大钟
南方属火，选择在永定门一带作为镇南之地，镇物是“燕墩”，也称“烟墩”。烟墩又称烽火台，始建于元代，造了一对，其中一只被移到如今首都博物馆东侧。燕墩有砖台，上窄下宽，平面呈正方形。台面上有石碑，乾隆皇帝喜好题字，在碑身两面亲笔题写了《御制皇都篇》和《御制帝都篇》，希冀国泰民安。
燕墩
北方数水，选择在颐和园作为镇北之地。乾隆为母祝寿修建清漪园，后被英法联军烧毁，光绪时修复，更名颐和园。在颐和园廓如亭北面的堤岸上，距离十七孔桥桥头不远处坐落着一尊铜牛，有很多游客都在此合影留念。因牛识水性，乾隆希望此牛能够镇住洪水，保京城百姓平安。铜牛全身镀金，牛背上铸有篆体《金牛铭》，表达乾隆效仿夏禹治水的决心。
颐和园铜牛
中央数土，选择在紫禁城作为镇中之地。具体在今天的景山公园，景山作为中央的镇物。在元代，是一座小山丘，常常用来堆放煤炭，亦称“煤山”。明朝永乐年间挖护城河，泥土堆放于此，土山愈来愈高，起了个高大上的名字“万岁山”，又成“镇山”。明朝最后一个皇帝崇祯便是在万岁山东坡一株槐树上吊而死，清替代明坐稳江山，顺治时将“万岁山”改名“景山”，这株古槐被清朝统治者称为“罪槐”。景山高43米，当时为城内最高点，处在北京城中轴线上。天气好时，登高远眺，整座北京城尽收眼底，深受游客喜爱。
景山雪景
景山远眺
古代的镇物如今都成了文物，历史在这些文物中凝固并流传，有兴趣的朋友可以到这五个地方走走看看。
