除了新郑，河南还有哪些地方在打寻根拜祖牌？ | 豫记
高翰 | 文
2016年3月8日上午，全国两会期间，原省长、现省委书记谢伏瞻提出，要突出“老家河南”主题，充分发挥河南根亲文化优势，将黄帝故里拜祖大典上升到国家层面。
即将到来的4月9日，也就是阴历三月三上巳节，丙申年的新郑黄帝故里拜祖大典就要召开，这一届的拜祖大典较之前更受关注。
自1992年新郑举办炎黄文化旅游节，到2006年升格为"黄帝故里拜祖大典"，轩辕故里新郑在寻根文化这条路上，已经走了34年。2007年中央电视台三个频道的直播以及时任中国国民党荣誉主席连战的出席后，新郑黄帝故里拜祖大典的规格不断提高，典制也不断完善。
河南省委书记谢伏瞻
其实，河南在根亲文化中所能打的牌，已经打出去的牌，不仅只有“三月三上巳新郑黄帝故里拜祖大典”，以1981年4月22日，河南日报发表了厦门大学黄典诚教授《寻根母语到中原》的文章为序幕，河南的寻根文化资源开发已经进行了35年。
以这个时间节点为标准，新郑市是河南根亲文化队伍的第一梯队成员。
这35年间，上个世纪八十年代，海外郑氏开始到卫辉进行对比干的寻根活动；1992年，新郑市开始举办炎黄文化旅游节，2006年，这场活动升级为"黄帝故里拜祖大典"，受到了国家级媒体的广泛关注；2009年，首届中原（固始）根亲文化节成功举办，昭示了台湾访祖与“光州”固始之间的关系；此后，河南各地的单姓世界大会在河南省相继召开，世张大会在濮阳举办、世谢大会在南阳举办、世杨大会在灵宝举办、世范大会在范县举办、世钟大会在长葛举办……
以固始为例，唐朝84姓近万名将士，就是由固始为出发点，跟随陈政、陈元光将军开发闽南，创建漳州的。后来，他们的后人跨过海峡到台湾定居。
台湾迁徙图
依托“唐人故里•闽台祖地”的优势，固始县从历史学、考古学、地名学、语言学等方面进行全面考证和研究：大陆入台后裔中，规模在500户以上的100个大姓中，有63个姓氏的族谱均记载其先祖来自河南光州固始的结论。
固始县的这种考证做法，并不是首创。1988年，河南省社科院历史与考古专家联合完成的《谢邑考》，拉开了专家认定河南姓氏起源地的序幕。之后，荥阳也成立了郑氏研究会，编印了多本关于荥阳郑氏起源的辑录；1990年，新郑对于皇帝故里的论证，逐渐启程。
2014中国开封客属恳亲大会
1991年，由河南省地方志牵头正式成立了中原族史学术委员会，这是河南第一个研究姓氏寻根的综合性学术团体；1994年，《中原寻根:源于河南千家姓》出版，这是河南姓氏研究的奠基性著作；在此基础上, 1995年，河南省中原姓氏历史文化研究会正式成立，通过这届学会，来自地方志、高校、科研单位等姓氏寻根团队初步建立。
树高千丈，叶落归根。闽台人士与大陆之间这种血浓于水的关系、人人心中家乡和“我从何处来”的认知与冲动，敏感地被固始所抓住，固始县聘请专业策划公司，对根亲文化工作进行整体策划，并先后投资一亿多对陈远光祖祠等文物进行整修，新建了寻根博物馆、根亲博览园等。
固始根亲文化节
这等大手笔，自然不会是一个赔钱的买卖。这不，2009年，第一届中原（固始）根亲文化节结束后，世界黄氏宗亲会会长黄如伦出资2000多万元建造降下黄氏大宗祠，世界何氏宗亲会投资2亿元建设的4星级固始国宾大酒店，施氏的香港信义集团在固始投资2000万元，建设年加工能力30万吨的稻谷综合项目……
这种典型的“文化搭台，经济唱戏”的做法，在河南各地遍地开花。1993年5月，参加中国卫辉市比干诞辰3085周年纪念大会后，来自海外和港澳台的527位林氏后裔当场捐资500多万；2003年10月，在郑州举办的第十八届世界客属恳亲大会，会后收到总投资27. 2亿美元，合同外资额24亿美元；2004年，平顶山世界刘氏第四届(寻根)联谊大会上共签约10多亿项目投资；台湾郑氏在荥阳投资8亿元建成了郑氏工业园等。
在如今这种经济下行的形势下，文化逆势发展本就是经济规律。这种“口红效应”会在丙申年新郑黄帝故里拜祖大典上得到充分的体现。
除了经济上的大丰收，通过各种类型的根亲文化活动，河南的“从文化大省到文化强省”的口号也无形中被贯彻。
于国家层面而言，历史既是一种文化传统也是一种记忆，通过追溯先民的事迹、经验和思想，寻根同祖同源，可以凝聚民族的向心力和归属感，这对于构建统一国家的认知，大有裨益。从这点上来说，河南很大程度上承担着国家的战略。
于河南省而言，这是利用自身优势打的一出极好的牌。作为中华文明的发源地之一，姓氏文化是河南可供挖掘的资源之一。著名姓氏学家谢钧祥于1994年所统计：在当今中国的100个大姓中，有73姓源于河南或有一支源头在河南，另有7姓望于河南或其起源与河南密切相关。
通过这种文化符号的探寻，集体心理的认同，河南不仅增强了自身的文化软实力，而且国务院华侨办、世界各地的姓氏学会以及数量庞大的海外华人，加上媒体的大幅度曝光，这种存在感刷的足足的！
年初的河南两会期间，时任河南省省长、现任河南省委书记谢伏瞻提出，要突出“老家河南”主题，打造根亲文化品牌，并表示将加快太极拳等项目申遗和丝绸之路文化交流中心建设。
这其中释放的信号很明显，借助根亲文化方面的强大资源，河南在文化产业方面将有诸多大动作。
有意思的是，自2014年开始，淮阳古庙会的太昊伏羲祭祀大典官方不再参与，改由民间自行组织；与之相对应的是新郑黄帝故里拜祖大典，从1992年新郑市的一个文化节，2006年省级主办的黄帝故里拜祖大典，2008年国务院第一批国家级非物质文化遗产扩展项目，2012年国务院批准、河南省政府和国务院侨务办公室参与主办，2014年，作为“保留举办”项目，不用再年年审批，规格不断提高。
拜祖大典流程
这一张一驰间，看出了新郑黄帝故里拜祖大典在“老家河南”根亲文化中所占的比重，这是否也可以看出它在谢书记心中的比重？
但是不得不说，目前遍地开花的根亲文化，也存在诸多问题。
一、重经济，轻文化
根亲活动，多是由华侨办和地方政府联合举办，是近年来河南吸引台商和外资、加强豫台两地交流的一种方式，也是根亲活动最显著的特点。
各地的根亲文化节，为地方带来了无限的商机和投资，但同时我们也要反思这种活动是否急功近利？寻根文化寻的是一种文化认同和心灵归属，如果不能做到化文于无形，太过功利，反而不利于根亲文化发展。
二、多分散，缺联合
目前河南各地的根亲文化遍地开花，但多是各个地方之间独立，甚至出现了为姓氏发源地而大争的现象，比如对郑姓的开发，荣阳、新郑、新密甚至开封都在争论自己是郑姓的祖源地; 在林姓的祖源地上，淇县和卫辉两个县市也争得十分厉害; 谢姓在南阳的唐河和南阳宛城区之间也争得很厉害。
是否可以考虑将各地同质化的根亲文化资源联合起来，比如将三皇五帝文化、姓氏根亲文化、历史名人文化、佛道儒家文化、黄河文化、少林武术与太极文化为整合为“大根亲文化”。
三、需加大文物保护力度
因为缺少一些实物的支持，中华文化标志城选址在山东济宁,中华始祖园落户甘肃天水,中华孝道园建在江苏常州，这些是根亲文化大省河南所痛失的。故而，在根亲文化开发中不能仅仅注重发展，还要注重保护，这样才能在根亲文化的路上越走越远。
（图片来源于网络）
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