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茶余饭后——彩礼,让婚姻更像一场交易

文章来源ID:jkt7966076

所谓彩礼

彩礼,中国旧时婚礼程序之一,又称财礼、聘礼、聘财等。我国自古以来婚姻的缔结,就有男方在婚姻约定初步达成时向女方赠送聘金、聘礼的习俗,这种聘金、聘礼俗称“彩礼”。

周代是礼仪的集大成时代,那时候就已逐渐形成一套完整的婚姻礼仪,《仪礼》中有详细规制,整套仪式合为“六礼”。西周时确立并为历朝所沿袭的“六礼”(“六礼”即纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎。六礼中的“纳征”指送聘财,相当于现在的“彩礼”,这种婚姻形式直到中华民国都有延续。)婚姻制度,便是“彩礼”习俗的来源。

茶余饭后——彩礼,让婚姻更像一场交易

有些地方将“彩礼”称为纳征,征寓意成功,也就是说送彩礼之后,婚约正式缔结,一般不得反悔。若女方反悔,彩礼要退还男方;若男方反悔,彩礼一般不退。

然而,在买卖婚姻中,彩礼表示女子的身价,所以有的地区和民族直接称为身价礼。男方家向女方家送彩礼的多少,要由女方家的要求和男方家的经济状况而定。

彩礼之风

千百年来“结婚给彩礼”这种传统习俗,一直延续着。在如今这个相对富裕的年代,非常盛行,甚至愈演愈烈。

一旦到了谈婚论嫁的阶段,女方父母就为女儿出谋献策,男方父母身边也不乏“参谋”在旁协助。在这场结婚彩礼争夺赛中,人们把女方分为三六九等,有工作的,没工作的,农村的,城里的,念过书的,没念过书的……6.6万/8.8万,10万/20万不等。

象征性的礼俗,在双方家长的较量中成了一种“买卖”,在这场“买卖”中,彩礼成了女方的身价。但是,很多父母并不这么认为。

茶余饭后——彩礼,让婚姻更像一场交易

理由大概有以下几个,他们认为男方父母的积蓄给自己儿子花天经地义,哪怕不够了借钱也是理所当然;他们想为女儿霸占点财产,日后女儿手里宽裕点,尤其是一家有几个儿子的男方家庭;他们觉得自己辛辛苦苦把女儿拉扯大,不能白白送了人;他们把出嫁/嫁女儿收高额彩礼看作一种荣耀,上下左右互相攀比的心理极强;他们要求彩礼必须配得上娘家丰厚的嫁妆。

茶余饭后——彩礼,让婚姻更像一场交易

无论出于哪一种想法,总之是达不到条件不结婚。此时男方会发现,这个曾经在恋爱过程中善解人意的女孩儿,彷佛变了一个人,父母喊下天价彩礼,她也丝毫不考虑男方家庭经济条件是否能给予满足。

真正爱情

当然,现实生活中还是存在着很多真正的爱情。这样的爱情也感动并惊醒着你、我、他。

看过2014年4月11日播出的中国梦想秀第七季第一期的人,应该都记得那个特殊的追梦人。她叫冯莹,一个患有恶性胶质瘤的女孩儿,她的梦想是如若12日在手术台上下不来,希望通过中国梦想秀这个舞台给自己的老公杨海斌找一个女朋友。它让主持人周立波,助梦大使邓亚萍、梁家辉等纷纷落泪,它征服了现场300位梦想观察团,它也使得电视机前的很多人百感交集。

茶余饭后——彩礼,让婚姻更像一场交易

冯莹和杨海斌,一个是明知道对方患有绝症,还隐瞒父母跟她领结婚证,一个是害怕自己走了没人陪他,希望中国梦想秀能为他找一个女朋友。他们从确定关系到结婚仅仅2月,尽管时间短,但是杨海斌的实际行动已经让冯莹有足够的安全感。因此,他们之间没有“彩礼”礼俗的烦扰,就连结婚仪式也是在社会爱心人士帮助下举办的。我们为她感动,为杨海斌感动,为他们之间的真爱感动。

适可而止

“彩礼”礼俗,可以延续,但对于儿女,尤其是饱读圣贤书的儿女,更应该说服自己,说服自己的父母,适可而止。

在不少地方,许多生活原本就不富裕的家庭,为了给付彩礼而债台高筑,造成了极其沉重的经济负担。其实,我一直觉得作为儿女应该要懂得感恩的,感恩自己的父母,也感恩对方的父母。

茶余饭后——彩礼,让婚姻更像一场交易

父母给了我们生命,拉扯大,供我们读书,已经尽完了自己的义务。至于结婚,是男女双方共同组织一个小家庭,该为这个家庭尽义务的是我们自己。父母为我们买房,装修,买车,买衣服首饰,那是对我们的疼爱。至于他们辛苦半生攒来的财富,我们无权支配。

或许,有人会以“父母年老了还要我们照顾”这个理由来理直气壮的回应索要彩礼这个问题。但是,我还要重复那句话,“父母给了我们生命,拉扯我们长大,供我们读书”,这足以让我们照顾他们一辈子,况且赡养老人本来就是我们应该履行的义务。

后记:我们的幸福人生是要靠自己创造,自己创造的幸福才是让人踏实的。

希望正在或者即将面临儿女结婚的父母,冲破“彩礼”礼俗的约束,把女儿的婚姻幸福放在最重要的位置。也希望能有更多的女孩儿摒弃彩礼礼俗,用行动证明婚姻的幸福与彩礼的多少无关。

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