菩提究竟是什么？

佛教禅宗五祖弘忍欲传衣钵，说：“世人生死事大，汝等终日只求福田，不求出离生死苦海。自性若迷，福何可救？汝等各去，自看智慧，取自本性般若之性，各作一偈，来呈我看。若悟大意，付汝衣法，为第六代祖。”

仅次于主持的五祖大弟子神秀作偈如下：身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃。

常在后院劈柴、舂米打杂的慧能也作了一偈如下：菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。

时光到了两千年，浑沌元初也作了一偈如下：心有菩提树，灵是明镜台，幻化生万物，明性超尘埃。

其实这三偈只是从不同的角度上表达了自己所看到的世界，每个人的世界观都有可能不同，神秀从修行修炼中明心见性，慧能则从本性入手，浑沌元初寻找修行成佛的方法。

有很人评论神秀最伟大，因为他搭建了地基，慧能最高妙，因为他站在了极乐世界，而浑沌元初最卓越，因为他在地基与极乐世界中间搭了一个梯子。

菩提终究是什么？

也许有人赞神秀的伟大，也有人赞慧能的高妙，当然一定有人更喜欢浑沌元初的卓越务实。可是每个人不是都可以不一样的吗？佛陀看世界和我们看世界肯定会不一样，但是佛陀就一定是对的吗？佛法无边，人人平等，不是说地位、价值的平等，而是内心可以选择不同，没有高低贵贱的是内心对世界的看法。

苏轼与佛印禅师的故事很有趣，两个大才子，但性格却不甚相同，有一天，佛印禅师教苏东坡坐禅，苏东坡很高兴地穿起大袍，坐在佛印禅师的对面；苏东坡问佛印禅师道：“你看我坐着，像个什么？”

“像一尊佛！”佛印禅师心平气和地答道。

苏东坡听了这句话，心里很是得意，

可他看佛印胖胖堆堆，却想打趣他一下：“但我看大师你，你知道是什么吗？”

佛印禅师静静地问：“是什么？”

苏东坡连讥带讽地答道：“像一堆牛粪。”

很多人包括苏小妹都以此讥讽苏轼没有参禅的天赋，因为看到什么就反应自己的内心里有什么，苏轼把佛印看成一堆牛屎，那么苏轼的心该是什么啊?可是佛印依然与苏轼交往慎密，每个人的心都有自己的想法，何必去纠结于他的内心想的和我的不一样，佛印能成为高僧，这种胸怀还是有的，而苏轼能面对自己内心的“一坨屎”也是最本真的表现啊！

菩提是什么？一花一世界，一叶一菩提，你看到什么便是什么！

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