天上的爱和人间的爱|无罪、净化的欲望

这幅画由年轻的提香创作。这是这位二十五岁画家的第一幅杰作，而也正是这幅画，使他成为威尼斯艺术中毋庸置疑的领导人物。这幅一度被看作是对美和爱的赞歌的画作，便是《天上的爱和人间的爱》。

提香《天上的爱和人间的爱》

如果单单看画作的题目和坐在水池边上的两位处女，我们可以凭直觉认为左边坐姿端详的穿衣女子代表着“天上的爱”，而右边体态丰满的赤裸女子则是代表“人间之爱”的肉体之爱。但事实是，穿衣女子暗示了婚姻中物质的爱，赤裸女子象征的是神圣而永恒的“天上之爱”，这从她手里燃烧的灯中可以看出些许暗示。

事实上，这是一幅未婚夫送给未婚妻的礼物。故事的主人公是1514年威尼斯共和国十人议会成员尼科洛·奥雷里奥和帕多瓦美女劳拉·巴加罗托。这是一场为爱举行的婚礼，提香也在画作中出色地阐释了尼科洛对劳拉深情的爱。

画面左边坐着的年轻女性有着丰满的曲线、金红色的头发（这种颜色被称作准确的“提香红”）、浅色的大眼睛、玫瑰色的脸颊，以及头上的花环。这一切都是16世纪威尼斯文化最为称赞的女性美的典型。她的身上体现了丰富的在文艺复兴时期视觉语言中代表婚姻的象征符号。如手套和腰带象征着已婚的女性。她穿着的白色衣裙和红色袖子也与15-16世纪婚礼中规定的使用颜色相同：这象征着处女的纯洁与情感的激情的完美结合。目光直视的她显然是一个“完美新娘”的形象：美丽，优雅而温柔。

主导画面右边的裸体女子被许多评论家认为是维纳斯女神。她温柔地注视着旁边带有一些困惑的穿衣女子，像是在鼓励和引导她。许多评论家将这理解为维纳斯女神为新娘提供新婚的建议。在提香的画作中，她代表了永恒和忠诚的爱，因为她手里举着正在燃烧的灯。在基督教的象征中，有一个比喻——聪明的女人为新郎燃烧着灯，而愚蠢的女人则让灯熄灭。

画面的中间被柔软圆胖的小丘比特占领。他正聚精会神地玩着水池中的水，并未注视两位年轻的女子，看上去像是沉迷于自己的世界。值得注意的是，小丘比特搅动水池中的水，这一手势搅起的水花象征了肉体的爱与永恒的爱两种爱的混合。

但也许，画面中的人物只是熟识的好朋友，或者双胞胎（因为她们看上去很相像）。她们之间的关系不是对立也不是互补。相反地。她们各自清楚自己的美和自己在世界上的角色，各自明明白白地绽放。