水浒里本事被吹得最大的好汉是谁？

梁山头目多文化低浅，故知识份子很容易便有表现的机会。梁山的知识份子当中，吴用最以思考力见称，故有智多星的美誉。吴用确聪敏肯学，适应力又强，但说他是智多星则绝对言过其实。

吴用是郓城县人，在那里开学堂。郓城在梁山水泊之旁，是鲁西的小码头，在那儿大肆活动亦未必能赚得天下名。何况吴用这个本地人，在郓城并不活跃；他连在郓城范围内几乎无人不识的宋江都不认识（小人物如唐牛儿也和宋江有交情）！这就是说，在参加谋夺生辰纲以前，很难教人相信他有足够表演才智的机会（就算用地方性尺度来衡量），使他堪称智多星。他首次亮相时已有智多星的绰号，这点就情节而言是说不过去的。

自与晁盖等人组合成夥后，吴用历经梁山集团成长的各个阶段，直至大聚义，排座次，继而与朝廷达成招安协议，整个漫长的历程（招安以后的情节，处处涉及繁琐的版本与故事演化问题，可以不论）。山寨不仅与他同存共长，还依照他的指引而发展。凭这段日子的表现，他是否足称智多星是不应不先经批判便接受现成答案的问题。

或者《水浒》的编写人察觉到既没有强调吴用是神仙，总该出现“智者千虑，必有一失”的情形，于是安排假冒蔡京家书弄出大漏洞，以致几乎害死宋江和戴宗，逼使山寨采取他原先反对出兵江州的危险行动之情节。这些具调节作用的情节是必要的，不然言必准，视必中的吴用要变成仙班人物，致令全书的真实感大打折扣了。

然而这样严重的错失可一不可再。多犯一次，不单智多星之美名会被除掉，更重要的是难保持兄弟们对他的信心。岂料这样的事情早已发生，那就是自《水浒传》面世以来，千千万万读者赞不绝口的“智取生辰纲”事件！

智取生辰纲是《水浒传》书中的重头戏。没有这情节根本就发展不出一百零八个头目聚义梁山的局面。即使不谈全书的鸿规宏轨，这次的表演亦绝对是吴用树立个人威望之所基。看他玩弄两只酒桶，乘机渗入蒙汗药，读者便惊叹不已，盛喻为千古奇文，甚至收入中学教本以作典范。其实从布局和逻辑去看，整个谋夺生辰纲故事都写得十分幼稚。

先说北京大名府留守梁中书派遣的护卫力量吧。《水浒》企图给读者与实情相背的印象－－梁中书为了确保今年的生日礼物必能送到岳父蔡京之手，遂组织特强的卫队负责运送。事实并非如此。卫队中能战者仅杨志一人，那十个兵士，既特别不到那里去，主要任务还是在当脚夫，另外就是三个老气横秋，毫无江湖经验，遇事连自卫能力也没有的虞候。按护送十万贯珠宝的规模而言，这支卫队小得不能再小，弱得不能再弱（说句公道话，这规模是杨志的选择。他希望在愈不引人注意愈好的情况下完成使命，所以根本不准备靠武力护送）。来袭者，只要搬出不难部署的声东击西法，就准教杨志不知所措，顾此失彼。晁盖一夥，实力相当，就算自限不开杀戒，仅求操制场面，为所欲为，仍绝不成问题。那么为何不采简易的明攻法，而要故弄玄虚地摆酒桶阵？

这样讲，得先摒除自律不开杀戒的可能性。梁山人马的共同作风是心狠手辣，个人和集体行动起来，从不珍惜人命，怎会为不知名对手的安危烦心？他们得手后，谁也没有花过一分钟去想想劫案会给倒楣的对手带来甚么影响，便是这种心态的明证。

如果说在未摸清对方底蕴以前，慎重处理，宁繁勿简，也是讲不通的。既然公孙胜早打听出护送队所采的路线，晁盖诸人又能先到黄泥冈部署行动，为何不放哨子，探探对方实力，才定出最后策略？作为小组的智囊，吴用在这方面应负主导之责。结果只是机械地依原先根据不完整的信息定下的策略去进行。是否需要补充新讯息和调整计划全不管，这是智者之所为吗？