名人故居巡礼：走进蒲松龄纪念馆 体验“人鬼情未了”的故事

“写鬼写妖高人一等，刺贪刺虐入骨三分。”说起蒲松龄与《聊斋志异》大家可能听过一个传得很广的说法，说蒲松龄为了写《聊斋志异》，在他的家乡柳泉旁边摆茶摊，请过路人讲奇异的故事，讲完了回家加工，就成了《聊斋志异》。

蒲松龄画像

事实真的是这样吗？今天上午，山东卫视《新杏坛》来到蒲松龄纪念馆，特邀山东大学马瑞芳教授、青年学者魏新，在蒲松龄故居展开一场聊斋文化的对话，也为您揭开这一神秘传说。

本次蒲松龄纪念馆的访谈活动也是《新杏坛》“名人故居”系列节目继孔府、孟府后的第三站。

蒲松龄故居，位于山东淄博市淄川区洪山镇蒲家庄。原为动向大门一间，北堂屋三间（即聊斋），东西厢房各两间。方正石及乱石墙基、青砖柱门窗、草屋房面，小青瓦接檐。是北方农村的典型建筑。抗日战争期间，遭侵华日军焚毁，1954年人民政府修复。

在聊斋文化的发源地访谈“聊斋文化”，仿若穿越历史，更具韵味。

蒲松龄（1640－1715），字留仙，一字剑臣，别号柳泉居士，世称聊斋先生。早岁即有文名，但屡应乡试皆落第，七十一岁始成贡生。除中年在江苏省宝应县作幕宾外，都在家乡为塾师。家境贫困，能诗文，善作俚曲，穷毕生精力撰写的文言短篇小说集《聊斋志异》，“写鬼写妖高人一等，刺贪刺虐入骨三分”（郭沫若语），创造了我国文言短篇小说的最高峰。

蒲松龄故居是一座幽静古朴的庭院。院落坐北朝南，前后四进，西有侧院。门楣上悬挂着郭沫若题写的匾额“蒲松龄故居”，院内月门花墙，错落有致，山石水池，相映成趣。北院正房三间，为蒲松龄的诞生处和其书房“聊斋”。室内陈列着他74岁时的画像，上有其亲笔题字。南院有平房两间，旧称“磊轩”，是以蒲松龄长子蒲箸的字命之。西院系新建的陈列室，蒲氏家谱、手迹和其多种著述以及英、俄、日、法等外文版本。聊斋正房后为6间展室，展出了中外蒲氏研究家的多种论著，以及当代文化名人老舍、臧克家、丰子恺、李苦禅、俞剑华、李桦、戴敦邦等书画家为故居所作的书画、题词100余幅。1977年被公布为省级重点文物保护单位。

狐仙鬼怪各有所指，嬉笑怒骂皆含世情。在今天的访谈中，马瑞芳教授从蒲松龄人物生平、蒲松龄作品、蒲松龄对后世的影响三个方面展开，讲述蒲松龄及其作品的魅力。旁征博引、深入浅出，现场观众们听得聚精会神。

蒲松龄一生贫寒，也注定了他没有多余的钱，像诗仙那样“世界那么大，到处去看看”，但在他一生中，却有三次重要的出行，对他一生及创作产生了重要的影响。

康熙九年（1670），蒲松龄应同乡孙蕙邀请,离开家乡到江苏省宝应县孙蕙府中作幕宾。康熙十年(1671)秋,他又辞却幕宾之职,返回故里,时间前后恰为一年。这一年在蒲松龄一生的创作生涯中,占有不容低估的价值。据说在南巡期间，蒲松龄结识了顾青霞，有人说顾青霞是他的“红颜知己”，也有人说是他的“梦中情人”，真相到底如何呢？杏坛君先卖个关子，还是等着看节目吧！

在第二次出行中，蒲松龄以崂山上清宫白牡丹的传说和太清宫的耐冬为题材，写了脍炙人口的《香玉》故事，在《聊斋志异》中，还有《劳山道士》、《成仙》、《斋志异》、《聊斋文集》、《聊斋诗集》、《聊斋俚曲》、《海公子》等故事都涉及到崂山。他还同宫中道士共同研讨经曲琴法，为繁荣崂山道乐做出了自己的贡献。

这座有着明清时期典型北方庭院式的故居，即是蒲松龄的人生起点，也是他的人生终点，离开故居与返回故居，对蒲松龄来说，也许最大的不同便是心境的不同。

《新杏坛》“名人故居”系列节目以“名人故居”为背景，结合故居历史变迁、建筑特色、名人故事、民俗文化等内容，通过文化论坛、纪录短片等形式，邀请文化学者、名人名家走进名人故居，充分挖掘名人故居的文化内涵，从鲜为人知的历史传奇中，带领观众发现沧桑岁月里，关于一个民族的家国记忆。

本期节目将于10月份在山东卫视《新杏坛》栏目播出，敬请关注！

图片摄影：王政平