回家是最好的礼物

一年见子女一面、你的一句闲聊，或许是他们一天的快乐……这些辛酸的画面如今并不鲜见。“孝”是千百年来中国社会维系家庭关系的道德准则。一个健全的养老保障制度应满足老年人物质生活、照顾护理、精神慰藉三方面的需要，这是评价老年人在晚年生活是否真正幸福的重要标准。今年以来，包括河南、安徽、北京在内的多地都在设置或拟设置专门假期，让子女在父母身边尽孝。“孝老假”的出台，对于迅速迈入老龄化社会的中国来说，无疑是一种“善”的指引，人性化的制度得到大众的赞许，并让“孝文化”回归本位。

养老，一直是一个沉重的话题。随着工作、社会压力的不断增大，人们把越来越多的时间和精力投入到工作和社会交往中，老人群体往往处于“被遗忘的角落”。如何在道德与法律的规范中，强化对老年人的妥善关照并成为民众自觉的责任，是全社会面临的共同难题。应该说，近年来，各地政府为关爱老人做了许多卓有成效的工作，居家养老、社区照料，一系列的利好新政和人性化举措不断出台。可是，也必须要清醒地认识到，当下“空巢老人”问题在很多地区仍然十分突出。一项调查显示，空巢老人中近九成老人自认为衰老无用，八成有孤独感，七成有焦虑抑郁情绪，空巢老人的心理问题令人担忧。有的子女过于突出物质养老，忽视了老年人的精神慰藉需求；有的子女借口生存压力大和社会节奏加快，明知老年人的精神需求但却无暇顾及，有人认为，这两种现象是养老“空心化”危机的集中表现。对于日渐衰老和孤独的老人来说，对精神慰藉需求的强烈度远远超过物质生活。

“孝老假”的出台，不由得让人想起前几年的《老年人权益保障法》的修订，“常回家看看”入法一时引起热议，原本是充满人情、饱含伦理的事情，竟从道德的层面上升到法律的约束，热议之后操作难、执行难的问题随之浮出水面；再往上追溯，还有一个已被很多人淡忘的名词——探亲假，“孝老假”的出台，引发公众重新关注探亲假。但这个出台了30多年的探亲假制度，除了在少数国家机关或大型国企还保留着，在很多企业已经名存实亡了。究竟是现代人越来越繁忙还是越来越在意回家一趟的成本，抑或是用人单位越来越苛刻地对待请假？人们不愿意看到，“孝老假”只成为“纸上福利”，在操作层面怎么落实，更成为人们关注的焦点。

“孝老假”以及探亲假的落实到位，有利于让子女“常回家看看”。但即便是落实到位了，对于在外地工作的子女，几天的假期，还是无法达到慰藉老人的目的。因而，有人认为，真正要想让老人得到精神赡养，必须让老人与子女形成近距离状态，如“一碗汤”的距离。

不管是从道德上还是法律上，子女都是赡养照顾父母的“第一责任人”。但当子女因为客观原因无法时时陪伴在父母身边，我们就只能寄希望于对“空巢老人”的社会化关怀。在社会急速转型的形态下，社会责任才是“精神赡养”的终极方向。怎样才能给老人力所能及的温暖，形成多层次的社会化关怀，这是一个不得不思考的话题。

“子欲养而亲不待”，爱与陪伴是老人获得精神慰藉的主要途径。回家，是最好的礼物。