死亦为鬼雄：婉约女词人的大丈夫气度

李清照像（资料图）

公元1132年(绍兴二年)，南宋朝廷初定，正是主战派与主和派在朝堂上相持不下之际，作为陪都的临安府(杭州)官衙却受理了一桩在当时颇有点惊世骇俗之色彩的离婚官司，原告乃是有“千古第一才女”之称的李清照，被告则是其再婚不及半年的丈夫张汝舟。李清照的举动，在九百多年前的南宋人眼中，实在是有违“在家从父，出嫁从夫”之妇道，更何况，《宋刑统》明确规定，“妻告夫罪，虽得实，徒两年”。因此，虽世人皆知张汝舟品性不堪，但从当时的道德与婚姻观念出发，李清照告夫之行为，岂但其情不可原，且法亦不相容，故而她为此受尽时人之诟病。

不过，纵世俗难容，但作为一位能够写出慷慨激昂如“生当作人杰，死亦为鬼雄”之句的女子而言，李清照骨子里却有一股“宁为玉碎，不为瓦全”之凛然不屈气势。李清照虽为婉约派代表，然其感时咏史之时，则又意气慨然，别有风骨。后人爱易安其人其词，却独独对其再嫁、离异多有隐讳，甚至明清学者多有辩诬之说，觉得易安改嫁一事，纯属子虚乌有之事。本来，再适非人，易安作为受害者，并无不可示人之处。但她不幸生活在一个“男尊女卑”的时代，即便以易安之才，足可俯视世间万千男子，也依然无法改变其从属的地位。故其时之人认为，纵使张汝舟不堪，也是因为易安不能“从一而终”之故。

是故，如此大不幸之遭遇，不仅令易安生前含辱，身后亦蒙诟近千年。易安自己，亦对再嫁一事，既悲且辱，认为自己“责全责智，已难逃万世之讥;败德败名，何以见中朝之士”。她还在《投翰林学士綦崇礼启》中说道：“以桑榆之晚节，配兹驵侩之下才”，以此表达自己对再嫁之不甘与无奈，可惜此句却被许多人恶意嘲弄，宋人胡仔甚至有“传者无不笑之”的结论。