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「孟孟走漳州」重现祖先的记忆:你了解福建华安高山族吗?

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施沛琳,笔名孟孟,台湾台南人,闽南师范大学闽南文化研究院教授。曾任:台湾《联合报》记者、《传艺杂志》主编、《独家报导周刊》执行副总编辑。2010年赴大陆任职,先后任厦门大龙树文化传媒集团出版主编、厦门商报驻台协力刊物两岸台商杂志总编辑、厦门卫视特约时事评论员、厦门海西晨报评报员等。施教授将在漳州头条开设《孟孟走漳州》专栏,不定期介绍漳州的人文历史和风土人情,敬请留意。

提到漳州市辖下的华安县,最大一张名片是大地村的二宜楼土楼;其实,华安是福建高山族人口数最多的县,近来推广高山族歌舞也成了该县文化旅游的有力号召。

华安的人文与自然资源丰富,四年多前因研究需要,將华安列入大陆高山族研究范围,数度走进高山族村进行田野调查。

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印象最深刻的是,2012年10月前往仙都镇送坑村。当时几位高山族人士正排练拉手舞,阵阵茶香中,节奏轻快的歌声伴着漫妙舞姿,族人们尝试从歌舞练习中,重新建构对自己原生文化认同的意念非常明显。

(第1、2张图片:福建日报供图)

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目前,华安的高山族有54户,主要散居在仙都镇的送坑、大地、市后、云山、下林等村,还有华丰镇大燕村及华安县城等。送坑村的高姓高山族,其第一代高文贵是台湾光复至解放前之间,从宝島台湾来到了华安。

1946年前后因国共战争爆发,若干高山族人士参与国民党募兵,跟随国民党军队来到大陆战场;这部分约占福建省高山族人口总数的百分之八十。当年,辽沈、平津、淮海三大战役中有一些高山族士兵被俘转入中国解放军行列,并于1950年抽调到华东野战军军事学校培训,之后进入福建前线。

解放后,随着年纪增长,20世纪50年代中晚期,大部分高山族人士由政府分配到机关、工厂或事业单位工作,还有一部分由于文化程度低,自己要求政府分给一些位居山区、与台湾原乡环境类似之土地,自食其力。因他们从台湾到大陆前即与岛内汉人有了融合经验,语言和习俗等方面与闽南相似,所以大多安排在山区之漳州市华安县定居务农,并建立家庭。这些高山族之子女成家立业后,多散居在厦、漳、泉和潮汕一带。

高文贵原为台东市的阿美族,1946年随着国民党军队来到大陆,当年12月参加中国人民解放军,并投入解放战争。1950年1 月转业到福建省龙溪地区土改大队,后调到华安县四区(仙都)任组织委员,先后在华安县高安粮站工作、到武汉民族学院学习、在福建省工商联人事科工作、再调回华安县工作,尔后在仙都供销社、丰山税务所和县对台办工作。

目前,高家后代主要居住于二宜楼大地村隔邻的送坑村。华安有个高山族歌舞表演队,高家家族成员之一的高建生为华安高山族文化带头人。

高建生与妻子严丽贞的相识就缘于舞蹈。1991年,深圳锦绣中华民俗村到华安招收了12名高山族同胞表演舞蹈,他们就此结缘。高家9个兄弟姐妹都能歌善舞,2000年,高建生与在华安台联工作的大哥高建设一起,牵头组织起华安县高山族文艺表演队。现在,每当附近县市有重要活动,他们的表演总是一道亮丽而又独特的风景线。

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日前再访送坑,得知其获准成为全国唯一的高山族特色村寨,目前,该村正积极建设高山族相关设施,也加紧进行高山族乐舞的推广与训练。

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也有第一代大陆高山族是日据时期来到了大陆。当时,闽台两岸人民往来密切,台湾与厦门、月港、龙溪多有贸易往来,两岸商人互通药材、红糖或棉布、丝棉等货品。

例如:现居云山村与下林村的陈姓家族,其第一代是台湾花莲阿美族的刘阿休。刘阿休为花莲玉里镇大庄村"头目"之女,能歌善舞。1910年漳州北溪人士(华安县仙都镇)陈树烈从漳州到厦门经商,接着又辗转到台湾花莲县玉里乡,边经商边学行医。

陈树烈主要作"哗玲珑卖什细"生意,从福建带了中草药、珍珠、玉石类到台湾销售,再从台湾带回腹内藏有黄金之鸡鸭鹅等禽类,以及糖、香蕉等,到厦门贩售;曾经赚了不少钱,在厦门厦禾路买了房子开店。经人介绍,他认识了刘阿休公主。

陈氏多才多艺,据后代追忆,陈树烈不仅经商行医,且擅缝饪、打猎、种田,尤其能为刘阿休公主量身订制漂亮衣裳,深得刘阿休的酋长父亲赏赐与欢心,将其"入赘"为婿。1913年陈树烈与刘阿休结成夫妻,在台湾生育子女有5女2男、童养媳1人。

抗日战争爆发,为了避开战乱,陈氏夫妇于1937年携部分子女回到大陆,刘阿休去世后,高山族歌舞也失去传人。

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华安居住人口以汉人居多,高山族在社会变迁下"闽南化"现象明显。根据这些高山族后人之记忆,其原有之台湾高山民族习俗在第一代中尚仍保有,后因与当地闽南人相处、通婚,生活习俗基本"闽南化"。

以刘阿休家族为例,其"闽南化"过程是单一而多层的;在台湾,其第一代女性高山族,不仅与岛内当地之汉族经历过交流与融合,更与来自海峡对岸之汉人通婚;随着夫婿返回祖国后,又与福建汉族(更或许有其他少数民族)相融合。

到了现代,第一代女性高山族与汉族的后代,在闽南社会下与汉族或其他民族,又有着更为复杂或密切的互动。不过尽管如此,陈氏家族仍然会寻求与先祖的链接,比如,从传统服饰来彰显自己民族的特色。

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广 告

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