书法艺术及其功用和目的

书法艺术的功用和目的是每一位学书人和书法家必须明确的问题，但就是这个必须明确的问题，许多人的认识却含混不清，而书法理论工作者对其又每每采取回避的态度。正是这种认识上的含混不清和回避的态度，影响了学书人和书法家们书艺水平的提高和中国书法艺术的发展。

一、书法是一门艺术

中国书法是不是一门艺术？这个问题的提出，大家一定会觉得茫然，因为几千年来，很少有人怀疑它不是一门艺术。但是，这种认识需要理论支持，中国书法是一门艺术这个问题看似简单，要从理论上加以论证却并非容易。

要弄清楚中国书法是一门艺术这个问题，我们必须首先弄清中国书法作为一门艺术与中国文字有什么不同？文字作为一种书面语言与声音语言有着相同的功能，它们之间可以相互转换。文字能表现和反映思想，也能反映情感，但它不是靠文字的结构变化而是靠文字的组合变化反映的。中国书法以中国文字为书写对象，书法作品中的文字除了具有中国文字的基本功能以外，在书写过程中，还对文字的形态予以视觉效果的变化。这种变化就是书法艺术家们的艺术创作。书法艺术创作中文字的形态变化具有一种特殊的蕴涵，这就是书法的艺术语言。既然中国书法有自己的艺术语言，它就能够运用自己的艺术语言达情表意。

中国书法具有艺术语言的功能，这是客观存在。但存在却不等于发现，犹如许多人都知道苹果熟了会自动落地，但却没有人能够解释为什么？书法艺术语言的存在，唐以前的所有书法家都看见了，但却没有一个书法家说这是什么，这又是为什么。书法艺术语言的存在是唐代书法大家孙过庭发现的，这一发现被记载在他的书法理论巨著《书谱》之中。

书法艺术语言的发现，使得中国书法与中国文字两个概念得以区分。中国书法与中国文字两个概念区分的意义在于，证明了中国书法不同于中国文字，书法不同于写字，中国书法可以成为一门独特的艺术。

二、书法艺术的魅力

书法艺术是中华民族的传统艺术，是中国之国粹，东方文化之瑰宝。书法艺术以中国文字为载体，承载着中国的传统文化，深刻地体现着中华民族精神。它的美学元素已渗入到我们民族的骨髓和血液，它的形式遍布于人们日常生活的方方面面，它的影响又深深地植根于人们的心灵之中，这就是中国书法艺术的魅力。

有人比喻说，中国书法艺术像一根魔柱一样，只要你有机会靠近它，就会被它紧紧地吸住。当你沿着这根魔柱往上爬的时候，任你用尽气力、使尽招数，总是难达其顶。中国书法艺术的这种独特魅力，不仅吸引着东方人，同样也吸引着西方人。远隔重洋生活在另一种文化环境中的美国人费正清（John King Fairbank）在《中国：传统与变革》一书中这样赞叹中国书法:“书法在东亚是一种伟大的艺术！”

三、书法艺术的功用和目的

人们知道，诗言志，歌咏言。诗，从内容到形式，从艺术目的到艺术手法等等，无一不归到言志上。歌，从谱曲、填词、演奏、表演，每一个环节、每一个细节无一不是为了咏言。那么书法艺术的作用是什么？作为艺术的中国书法，书法家书写的目的就是要把自己书写情感的本意表现出来，在表现和反映书写本意的过程中，书写情感还会发展变化，最终会形成一种意境。中国书法艺术的目的和作用就是用来表达、表现这一书写意境。具体到书法艺术作品创作中，就是渲泄、表现提笔时已经产生情感意境，作品完成后所形成的墨迹就是书写情感和书写意境的体现和反映。也就是说，作书之前书法家会有一种书写情感产生，这种情感有一种本意，书写情感的变化发展围绕着本意而展开，最终将形成一种书写意境。当情感欢快时，笔意就圆润流畅；当情感抑郁时，笔意就苦涩凝滞。书写不同的文字内容，其产生和抒发的书写情感是不一样的，其运笔用意也是有所不同的，这就是孙过庭的重要书法艺术思想理论：“情动形言，取会风骚之意”。

“情动行言”的观点出自于《毛诗序》，《毛诗序》曰：“情动于中而行于言，言之不足故嗟叹之，嗟叹不足故咏歌之，咏歌之不足，不如手之舞之，足之蹈之。”这段文字说的是人的情感发展变化的升级过程。这里的最高表现形式是“手舞足蹈”，“手舞足蹈”又是在“咏歌”的基础之上的。 “情动”是人的一种自然本能，情感涌动时，会自觉地以“语言”的形式反映表现出来。“嗟叹”、“咏歌”、“手舞”、“足蹈”等都是反映和表现的形式，这就是“情动形言”。

我们可以将人的情感产生发展变化过程做一个归纳：人的情感受环境条件的作用而产生，产生以后就会涌动，涌动就必然以“语言”的形式反映表现出来，其目的在于表达一种思想意思，这种意思又在发展变化，最终会形成一种意境。

《毛诗序》只说了“情动行言”的一些现象，没有说明“情动形言”的目的。“情动形言”的目的，孙过庭在他的《书谱》里说的很清楚。孙过庭说：“情动形言，取会风骚之意。” “情动行言”这种现象表现和反映的目的就是“会意”。会什么意呢？会“风骚”之意。什么又是“风骚”之意呢？所谓的“风骚之意”就是诗词的情感和意境。 “情动形言，取会风骚之意”这句话的意思是：情感的产生和表现是人的一种自然本能，在不同的环境条件下，人会自发地产生出不同的情感，所产生的情感又会自然地以各种语言的形式表现出来，这种表现犹如诗词一样，目的在于表现和反映一定的情趣和意境。

“取会风骚之意”是孙过庭书法艺术思想理论中一个非常重要的内容，这一理论的提出解决了中国书法艺术中一个最为根本的问题，即中国书法艺术的功用和目的问题。现在我们清楚了，书法从创作的构思到作品的完成，再到作品的展示，作品的欣赏，每一个步骤和环节都是围绕着达情表意进行的，因此我们说，书法的功用和目的就是达情表意。

诗无意境不成诗，胸中无诗难下笔。书不达情仍曰书，心中无墨照写字。历史上没有一位诗人是靠背诵别人的诗句而成名的，但却有相当多的书法家是在写别人的现成句。不是书法没有意境、不重意境，而是人们降低了书法的标准，这就是千百年来书法艺术发展缓慢，罕有“大家”和“神品”出现的根本原因，也是“书会意”这一理论被长期搁置的原因。（整理：何宣宣）