跟曹操学权术，跟刘备学心术

东汉末年，群雄争霸，硝烟四起，各路诸侯相互吞并整合，形成魏、蜀、吴三国鼎立之势，无数精彩的人物、事件由此而生。

晋代陈寿所著史书《三国志》为二十四史之一，它不仅是一部史学巨著，更是一部文学巨著，文辞简约，叙事生动，对后世影响深远。元末明初，罗贯中以三国历史为蓝本，编撰了中国四大名著之一的《三国演义》，此后三国故事更加深入人心，那些历史人物身上所体现出来的机变权术和政治智慧，更是给人留下了深刻印象。

魏、蜀、吴三国的君主中，孙权继承了父兄的基业，守成之功大于创业，相对于曹操、刘备，他的形象不是那么鲜明突出。而曹、刘二人，毫无疑问，都是多面体。他们的共同点是胸怀大志，雄才大略。再细察，曹操很霸气，在阴险狡诈中另有诚恳坦率的闪光点；刘备在宽和仁厚，很有底气，但也不能忽略其腹黑虚伪的一面。他们究竟是英雄、枭雄，还是乱臣贼子，任人评说。但是无可否认的是，他们的一生是精彩的一生，他们的历史是一部小人物如何崛起的历史。

论崛起之道，曹操的看家本领，是对权术的运用。他对权术的运用可谓达到了炉火纯青的地步，所以，霸气十足，舍我其谁；刘备的独门武器，是对人力的驱策，他深深懂得如何让别人为自己尽心尽力去做事，所以，无论做什么，他都底气十足。

曹操出身于一个宦官家庭（曹操的祖父曹腾，是东汉末年宦官集团的一员；父亲曹嵩，是曹腾的养子）。青年时代，东汉末年著名的人物评论家许劭对他就有“治世之能臣，乱世之奸雄”的评价。曹操在乱世打拼，走的是“奸雄”之路。“奸雄”之奸，在于他不受普遍的道德观念的制约，不按常理出牌，做事只求结果、不论手段。他“挟天子以令诸侯”，逐步统一北方，看起来风光无限，实际上是暗潮涌动、处处危机。在外，各路豪强拥兵自重，对曹操所代表的中央集权并不买账；在内，一些汉朝旧臣和文人士子们视曹操为篡汉之奸贼，明里暗里和他唱反调。自己的对立面，曹操一个也不会放过。他清缴、压制、收服、离间，种种手段并用，维护地方平靖和自己统治的稳定。他的权术，同时也用在自己人身上，即使是赏功罚过、激励士气、安抚人心这些常规内容，曹操也能翻出让人叹服的花样来。

刘备出道后，一直打着“汉室宗亲”的招牌。他的套路，是在没兵马、没地盘的时候，先树立威望，积累人脉，在上获取各路诸侯的信任倚重，在下获取天下百姓的拥戴，自己身边，又有关羽、张飞这样的武将，诸葛亮、庞统这样的智士也奉他为精神领袖。厚积薄发，时机成熟时，一举定天下。刘备自己曾经说过：“今指与吾为水火者，曹操也，操以急，吾以宽；操以暴，吾以仁；操以谲，吾以忠；每与操反，事乃可成耳。”刘备选取的道路和曹操完全相反，如果说曹操成事靠的是权术与铁腕，刘备推崇的则是无招胜有招的柔性力量。刘备的所有心机权谋，都藏在宽厚仁义的表象之后，即使在面临两难之局时，他也会选择放弃实利，保全声望。最后曹、刘二人殊途同归，都从无到有，创下赫赫功业，给人留下不一样的启示。

后世的人们一直在看三国、说三国、研究三国，甚而从中总结出许多适用于官场、职场、商战的法则来。三国的影响力之所以能够延伸到不同领域，因为无论做什么，所需要的智慧都是相通的。历史的事件不会重复，但历史的规律永远存在。“鉴古而知今”，读史如照镜子，前人的得失成败，让我们或欣喜、或失落、或汗流浃背、或恍然大悟，在此期间，不断学习、矫正，我们才能在为人处世中游刃有余，然后获得长足的进步。

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