跟曹操学权术,跟刘备学心术


跟曹操学权术,跟刘备学心术

东汉末年,群雄争霸,硝烟四起,各路诸侯相互吞并整合,形成魏、蜀、吴三国鼎立之势,无数精彩的人物、事件由此而生。

晋代陈寿所著史书《三国志》为二十四史之一,它不仅是一部史学巨著,更是一部文学巨著,文辞简约,叙事生动,对后世影响深远。元末明初,罗贯中以三国历史为蓝本,编撰了中国四大名著之一的《三国演义》,此后三国故事更加深入人心,那些历史人物身上所体现出来的机变权术和政治智慧,更是给人留下了深刻印象。

魏、蜀、吴三国的君主中,孙权继承了父兄的基业,守成之功大于创业,相对于曹操、刘备,他的形象不是那么鲜明突出。而曹、刘二人,毫无疑问,都是多面体。他们的共同点是胸怀大志,雄才大略。再细察,曹操很霸气,在阴险狡诈中另有诚恳坦率的闪光点;刘备在宽和仁厚,很有底气,但也不能忽略其腹黑虚伪的一面。他们究竟是英雄、枭雄,还是乱臣贼子,任人评说。但是无可否认的是,他们的一生是精彩的一生,他们的历史是一部小人物如何崛起的历史。

跟曹操学权术,跟刘备学心术

论崛起之道,曹操的看家本领,是对权术的运用。他对权术的运用可谓达到了炉火纯青的地步,所以,霸气十足,舍我其谁;刘备的独门武器,是对人力的驱策,他深深懂得如何让别人为自己尽心尽力去做事,所以,无论做什么,他都底气十足。

曹操出身于一个宦官家庭(曹操的祖父曹腾,是东汉末年宦官集团的一员;父亲曹嵩,是曹腾的养子)。青年时代,东汉末年著名的人物评论家许劭对他就有“治世之能臣,乱世之奸雄”的评价。曹操在乱世打拼,走的是“奸雄”之路。“奸雄”之奸,在于他不受普遍的道德观念的制约,不按常理出牌,做事只求结果、不论手段。他“挟天子以令诸侯”,逐步统一北方,看起来风光无限,实际上是暗潮涌动、处处危机。在外,各路豪强拥兵自重,对曹操所代表的中央集权并不买账;在内,一些汉朝旧臣和文人士子们视曹操为篡汉之奸贼,明里暗里和他唱反调。自己的对立面,曹操一个也不会放过。他清缴、压制、收服、离间,种种手段并用,维护地方平靖和自己统治的稳定。他的权术,同时也用在自己人身上,即使是赏功罚过、激励士气、安抚人心这些常规内容,曹操也能翻出让人叹服的花样来。

刘备出道后,一直打着“汉室宗亲”的招牌。他的套路,是在没兵马、没地盘的时候,先树立威望,积累人脉,在上获取各路诸侯的信任倚重,在下获取天下百姓的拥戴,自己身边,又有关羽、张飞这样的武将,诸葛亮、庞统这样的智士也奉他为精神领袖。厚积薄发,时机成熟时,一举定天下。刘备自己曾经说过:“今指与吾为水火者,曹操也,操以急,吾以宽;操以暴,吾以仁;操以谲,吾以忠;每与操反,事乃可成耳。”刘备选取的道路和曹操完全相反,如果说曹操成事靠的是权术与铁腕,刘备推崇的则是无招胜有招的柔性力量。刘备的所有心机权谋,都藏在宽厚仁义的表象之后,即使在面临两难之局时,他也会选择放弃实利,保全声望。最后曹、刘二人殊途同归,都从无到有,创下赫赫功业,给人留下不一样的启示。

后世的人们一直在看三国、说三国、研究三国,甚而从中总结出许多适用于官场、职场、商战的法则来。三国的影响力之所以能够延伸到不同领域,因为无论做什么,所需要的智慧都是相通的。历史的事件不会重复,但历史的规律永远存在。“鉴古而知今”,读史如照镜子,前人的得失成败,让我们或欣喜、或失落、或汗流浃背、或恍然大悟,在此期间,不断学习、矫正,我们才能在为人处世中游刃有余,然后获得长足的进步。

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