古代军妓的悲惨生活 白天做杂役晚上供士兵泄欲

如果说，现代战争的基本准则是“战争让女人走开。”那么，古代战争的基本准则则是“军中无女”。这两句话表达了同样的文明之光：战场是男性冲锋陷阵的地方，不应该出现女人的身影。

但是，在千百年来的战争史上，女人不但没有从战场离开，反而由于各种原因，一拨又一拨地走进战争，成为了战争的牺牲品。

古代军队中的军妓，就是这种牺牲品的体现。

据有关史料记载，最早出现军妓的汉朝军队是飞将军李广的孙子李陵所率领的军队中。据《汉书·李广苏建传》记载：“陵且战且引，南行数日，抵山谷中。连战，士卒中矢伤，三创者载辇，两创者将车，一创者持兵战。陵曰：“吾士气少衰而鼓不起者，何也？军中岂有女子乎？”“始军出时，关东群盗妻子徙边者，随军为卒妻妇，大匿车中。陵搜得，皆剑斩之。”

什么意思呢？李陵吃了败仗，追查原因，竟然怪罪到军队中的军妓身上。李陵将这些军妓搜出来，全部杀掉。

这些被李陵杀掉的军妓从哪里来的？原来，在古代，男人一旦获罪，他们的妻女大都会流放涉边而沦为妓女，因此这些“关东群盗妻子徙边者”，必然是一群因丈夫获罪而流放到边界上的女人，结果随军成了军妓。

军妓的另一个来源是将战争对方的妇女强逼为妓，或是在打仗时抢夺民女。

为什么要设立军妓呢？李敖《营妓考》中引《万物原始》中称，“汉武帝始置营妓，以待军士之无妻室者。”这话也应该是以后朝代设立军妓的真实意图和主要原因，目的就是解决单身无配偶军人的性需求。

毫无疑问，军妓在军队中过着外人难以想象的悲惨生活，唐代著名边塞诗人岑参曾经写诗进行揭露：

五千甲兵胆力粗，军中无事但欢娱。

暖屋绣帘红地炉，织成壁衣花氍毹。

灯前侍婢泻玉壶，金铛乱点野酡酥。

紫绂金章左右趋，问着只是苍头奴。

美人一双闲且都，朱唇翠眉映明矑。

清歌一曲世所无，今日喜闻凤将雏。

可怜绝胜秦罗敷，使君五马谩踟蹰。

野草绣窠紫罗襦，红牙缕马对樗蒱。

这首《玉门关盖将军歌》恐怕是历史上最有名的一首描写古代军妓生活的诗歌了。军队不打仗的时候，军妓们就要接受让士兵们“欢娱”的任务。当然，在古代，作为随军妓女并不仅仅是含泪卖笑以供将士们娱乐和泄欲，而且还有相当一部分随军妓女白天充当起了杂役，为军队保障后勤。

顺便说一句，到了现代，军妓在国民党的军队中仍没有消失，甚至在台湾一度兴盛。李敖曾专门撰文揭露国军的“军中乐园”，称就是军中妓院。“军中乐园”都分粗细两种，就是“军官部”和“战士部”。当时“军官部”每张票台币二十五元、“战士部”每张十元。

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