《聊斋》故事：好人争冒恶名，咋回事儿？

盗户

（争冒恶名）

顺治（清朝年号，公元1644—1661年）间，滕（山东滕县）、峄（读“义”，山东峄县）之区，十人而七盗，官不敢捕。

后受抚（被招安），邑宰（县长）别之为“盗户”。凡值与良民争，则曲意左袒（偏袒）之，盖（原因是）恐其复叛也。

后讼者辄冒称盗户，而怨家则力攻其伪。每两造（双方）具陈，曲直且置不辨，而先以盗之真伪反复相苦（相互攻击），烦有司（办案人员）稽籍（翻看登记簿）焉。

适（正巧）官署多狐，宰有女为所惑，聘术士来，符捉（用符咒将其降服）入瓶，将炽（烹煮）以火。狐在瓶内大呼曰：“我盗户也！”闻者无不匿笑。

异史氏曰：“今有明火（公开）劫人者，官不以为‘盗’而以为‘奸’；逾墙行淫（通奸）者，每不自认‘奸’而自认‘盗’：世局又一变矣。设（假如）今日官署有狐，亦必大呼曰‘吾盗’无疑也。”

章丘（山东地名）漕粮（用水路运输的皇粮）徭役，以及征收火耗（熔银的损耗），小民尝数倍于绅衿（官员和读书人），故有田者争求托（挂靠）焉。虽于国课（国税）无伤（无损），而实于官橐（读“陀”，钱袋子）有损。

邑令钟（钟县长）牒请（打报告请示）厘弊（治理弊端），得可（获准）。

[邑令]初使自首（让有关人员主动交代）。既而奸民以此要士（要挟读书人），数十年鬻去（读“玉去”，卖出）之产，皆诬托诡挂（假挂靠），以讼（起诉）售主（买主）。令悉左袒（偏袒）之，故良懦者（老实人）多丧其产。

有李生亦为某甲所讼，同赴质审（庭审）。甲呼之“秀才”，李厉声争辩，不居秀才之名。喧（争吵）不已。

令诘（读“杰”，问）左右，共指为真秀才。

令问：“何故不承（不承认）？”

李曰：“秀才且置高阁（放在一边），待争地后再作之不晚也。”

噫！以盗之名，则争冒之；以秀才之名，则争辞之，变异矣哉！

有人投匿名状云：

“告状人原壤（春秋时人）为抗法吞产事：身（本人）以年老不能当差，有负郭（城郊）田五十亩，于隐公元年（公元前722年），暂挂恶衿（恶秀才）颜渊（颜回，孔子的学生）名下。今功令（考核读书人的法令）森严，理合自首。讵（读“巨”，不料）恶（恶秀才）久假不归，霸为己有。身往理说（讨说法），被伊师（他的老师，指孔子）率恶党七十二人，毒杖交加，伤残胫股；又将身锁置陋巷，日给箪食（一小筐饭）瓢饮（一瓢汤），囚饿几死。互乡（恶俗之乡）地证，叩乞（请求）革顶（革去功名）严究，俾（读“比”，使）血产归主。上告。”

此可以继“柳跖（春秋大盗）之告夷（伯夷，春秋贤者）、齐（叔齐，春秋贤人）”矣。

（原为《聊斋》“卷八”第二十四篇，归入“王本聊斋”之“人世集”）

老王感言：放着“良民”、“秀才”不当，偏要戴“强盗”、“奸贼”的帽子，不以为丑，反以为荣。谁要说他不是“强盗”、“奸贼”，他就跟谁急，非要官方承认他的恶名不可。——这令人啼笑皆非的黑色幽默，折射出世道的混乱。名是虚的，利是实的，既然冒恶名能得实惠，担美名则受损失，那就争抢恶名吧。瞧，连狐狸精都学会了喊“我盗户也！”言外之意是：盗户不能抓，快快放了我！

百姓争抢恶名，其背后的原因，在官不在民。是地方官们抱着维稳心态，怕坏人闹事，于是公开袒护坏人，欺负好人，这才造成了美丑颠倒的后果。

在这里，蒲松龄还玩了一个穿越剧，让春秋时的名人原壤起诉颜回，理由是颜回私吞了原壤寄放在他名下的田产；顺便也把孔子告上法庭，理由是孔子聚众打人，还涉嫌非法拘禁罪。这场官司如果打起来，孔了肯定输，因为堂堂圣人总不至于在法庭上宣称“我不是圣人，而是大大的坏蛋”吧？

然而，老王有一个直觉：一旦遍地都是“盗户”，离天下大乱就不远了。

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