长见识了，这些你可能不知道的中国帝王之谜（2）

5.秦始皇真的“焚书坑儒”了吗？

《史记》里是这样记载“焚书坑儒”的：秦始皇建立政权以后，视天下苍生为刍狗，贪婪暴虐，滥施刑罚，弄得民不聊生。特别是他为了控制思想，听从丞相李斯的建议，尽烧天下之书，引起了读书人的强烈不满。于是，秦始皇大开杀戒，一次就活埋了四百多位儒生。

秦始皇真的做了这件事了吗？

其实，“焚书”和“坑儒”是两回事。

“焚书“这个政策是李斯提出的，焚的主要是巫医、占卜、偏颇之论和六国史书。

前三者都是一些害民术，至于后者，当时秦始皇主要是从治理国家需要方面考虑的--统一思想的运动。当时秦国刚刚建立，百家争鸣仍在继续，思想领域内极度混乱，而一个国家要统一，除了政权稳固，最主要的条件还是要形成共同的价值观，而思想混乱就会阻碍共同价值观的形成。

“坑儒” 起因，即是因为被秦始皇委派寻找长生不老药的两个方士，候生、卢生逃跑。秦始皇震怒，旋即下令坑杀大量方士。

什么是方士呢？《辞海》上说：“方士”，我国古代好讲神仙方术的人。

因此，秦始皇只干了“焚书“，并没有”坑儒“，即使有，他在咸阳活埋的那四百六十多人中有三百多人是方术之士，那么被坑的儒生也只是一小部分。

6.唐太宗真的篡改过史书吗？

李世民是中国历史上最有作为的皇帝之一。但由于他获得皇位途径有些不合法，后世有理由证明他在开国的历史纪录中做了手脚。

据《旧唐书》记载，隋炀帝南巡江淮的时候，瓦岗寨农民起义正如火如荼，严重威胁到了隋朝的统治，李世民见有机可乘，便与刘文静密谋起兵，并做好一切策划和安排，待欲起事时才告诉父亲李渊。李渊闻之大惊，只是迫于当时紧急的形势，已经没有商量的余地，于是不得不勉强听从了李世民的安排，走上了起兵反叛的道路。《新唐书》、《资治通鉴》都沿用了这种说法，将李世民的形象有所拔高。

据说，李世民为掩盖自己在玄武门的残暴的行为，为自己的登基做辩护，决定设置史官，撰修国史，开创宰相监修国史的制度，这就使史官很难做到秉笔直书，只能按统治者的意图撰写历史。

公元640年（贞观十四年），在李世民一再要求下，“玄龄等遂删略国史为编年体，撰高祖、太宗实录各二十卷，表上之。”在李世民授意下，史官们把李世民发动“玄武门之变”的动因写成“安社稷，利万民”的大义行为，从而严重歪曲了历史事实。

7.曹操为什么修建了七十二座疑冢？

公元218年(建安二十三年)，曹操预感自己大限已至，又怕死后被人发掘坟墓，就颁布了一道《终令》，安排身后之事，对邺城(今河北省邯郸市临漳县、磁县和河南省安阳市安阳县一带)有着特殊的感情，造了七十二个疑冢。不过，随着近年考古证明，这里实际上是北朝墓群。

关于曹操陵墓，在历史上有很多传说，他对自己的身后事，提出了“薄葬”，是中国历史上第一位提出“薄葬”的帝王。

据说，曹操一生提倡节俭，对家人和官吏要求极严。曹操因生前多疑，错杀了许多人；死后，他的多疑也不例外。传说在安葬他的那一天，72具棺木从东南西北四个方向，同时从各个城门抬出。

据《彰德府志》载：魏武帝曹操陵在铜雀台正南五公里的灵芝村。

还有一种说法是，曹操陵在其故里谯县的“曹家孤堆”。据《魏书·文帝纪》载：“公元220年，军治于谯，大飨六军及谯父老百姓于邑东。”《魏书》还说“曹氏孤堆”，位于城东20公里处。这里曾有曹操建的精舍，还是曹丕出生之地。

此外，又有人指出：亳州有庞大的曹操亲族墓群，其中曹操的祖父、父亲、子女等人之墓就葬于此，所以曹操之墓也当在此。不过，这种说法可信度很低。

至今，曹操的陵寝的真实情况仍是个谜。

8.武则天为何立无字碑？

武则天无字碑，位于陕西省咸阳市区西北方五十公里处的乾陵。

乾陵是武则天与高宗合葬的陵墓。

陵前并立着两块巨大乾陵的石碑，西侧的一块叫“述圣碑”，是武则天为高宗歌功颂德而立的碑，她还亲自撰写了5000余字的碑文。东侧就是武则天的无字碑。自秦汉以来，帝王将相树碑立传，成了惯例，中国历史上惟一一个女皇帝的石碑却没有刻一个字。

一种说法是，武则天为了夸耀自己，显示功高德重不能用文字表达;一种说法是，武则天有自知之明，是聪明 举动，“是非功过”留待后人评说。

还有一种说法是，武则天左右为难，想到死后与高宗合葬，不论自称皇帝还是皇后，都是很难落笔，所以干脆“一字不名”，让 后人盖棺定论。

武则天立“无字碑”成为后世难解之谜，有种“无文胜有文”的（微信号：songshugonghui）