慢说：孔子论玩政治的技巧

慢说：孔子论玩政治的技巧

孔子说，选择和培养当官的，第一要看人品，不能看能力。你必须首先是一个优秀的人，但你不能是只让自己出类拔萃的小人，必须是一个能让天下普遍幸福的大人，这就是“君子不器”的含义。“成器”，就是自我实现能力超强的人，但只为自己，所以是小人，根本没资格当官。

第二，当官要有当官的本事。什么是当官必备的本事呢？这就是“先行言”。做任何决策之前，你要有分析预测环境需求的本事。根据客观规律、当前的环境需求，多维度测评各种备选方案，选择最匹配的方案进行决策，目的是为天下带来普遍幸福，这就是遵循天道、顺应天意，当官必须修炼和掌握这门本事。

第三，是什么呢？

当官必备的人品讲了，当官的决策技术讲了，接下来，就要讲政策的具体实施技巧了。施政技巧，其实就是现在讲的“政治”。所以，孔子接下来该讲“如何玩政治了”，子曰：君子周而不比，小人比而不周。

甲骨文中的“周”字

这个“周”字，“四周的边界”表示的是“环境”，其实就是客观规律和当前的环境需求；中间的“四个点”表示的是“世间万物、天下、普遍的众生”；中间的“一横一竖”，老慢讲过很多遍了，就是中华文化的根本，“所作所为与天意的需求完全匹配”的意思。

所以，连起来，这个“周”字，就是“上匹配天意，下匹配民意”的意思。大家要注意，这个“周”字，虽然重点是在讲“匹配”的重要性，但是，“匹配”有两点需要明确，第一，必须符合当前具体环境的需求，即天意；第二，匹配的对象是公众、绝大多数人，即民意；所以，普遍幸福是玩政治的宗旨，政治，绝对不能为少数人、某个团体、党派的利益服务。

因此，孔子的意思很明确，玩政治，既要符合客观规律、符合当前具体环境的需求，又要满足绝大多数人的普遍性的利益需求。

按照孔子的要求，玩政治，做到如此的两全其美，其实很难的，需要很高的技巧。绝大多数老百姓都希望赶紧发财，一夜暴富，你把国库的钱都发给大家了，大家今天都夸你，但明天怎么办？明天，老百姓会都骂你。你为了老百姓的长远利益和天下的长治久安，让老百姓勒紧裤腰带过日子，老百姓今天就会揭竿而起，你根本就无法活到明天，现实就是如此。

所以，孔子说，玩政治，“周”最重要，周密、周到、详尽、百无一漏、全面、普遍、一圈、所有都要考虑到，这些恰恰就是“周”字的本意。

在具体玩政治的时候，每一点、每一个侧面都考虑到了，才能即符合当前的天意，又符合当前的民意，这才是孔子玩政治的具体技巧。

所以，按照孔子的逻辑，必须大跃进的时候，你就要玩命发展；必须休养生息的时候，你就要无为而治；该不紧不慢的时候，你就要控制节奏、把握分寸。总之，超前和过度不行，不足和偏门也不行，你一定要做“既符合天意又符合民意的事情”，这就是“周”，这就是玩政治的技巧。但“周”字，说起来容易做起来很难，好在这个“周”字有个大前提，这就是：你已经掌握了多维度测评天意与民意的技术。大方向的决策已经很明确了，具体的办法，要想的更周全一些，针对性更强一些，孔子的意思就是如此。

孔子说“周而不比”，为什么孔子在讲玩政治的具体技巧的时候，特别强调“不能比”呢？我们再来看“比”字的含义。

甲骨文中的“比”字

这个“比”字，表示的是“两个在一起的小人，前仆后继，前后相随”。小人也在交朋友，结伴，组成党派团体，也想的比较周全，也比较能干，但是，小人的目的是为自己，为自己的团队、党派，而不是符合天意，也不是为了符合民意，所以，小人的“比”不是“周”，绝对不能和大人君子的“周”相提并论。

为自己的利益形成一个能干的团队，还是为天下形成一个周全的组织，孔子选择的是为天下，所以，他说，君子周而不比。

“比”也能形成强大的团队力量，但是，出发点是自己的个体的利益，所以，早晚是违背天意和民意的，当然会倒霉。

比如说美国的民主党与共和党之争。民主党代表纯粹的个体利益，充分满足了每个个体的利益，很可能就会牺牲美国的整体利益，所以，会干出违背天意，违背客观规律的事情，会经常下台。同理，共和党站在纯粹的各州的整体利益上看问题，虽然比民主党更整体一些，但也不是美国的整体的利益，而且很可能会牺牲普遍老百姓的利益，所以，也会违背天意，违背客观规律，违背民意，也会经常下台，所以，美国的现实就是如此，两党如同走马灯，轮流转，政策的延续性和连贯性很差，执行力也不强。

其实，不管民主党还是共和党，如果能不是“比”，如果能做到“周”，谁都可以解决这些问题，谁都可以一直成为执政党，但是，如果真的如此，为什么还需要两党呢？在这点上，无疑，孔子玩政治的思路更高一个层次，更符合天意，也符合民意。

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老慢：只发老慢自己的原创思想，以中华天道为根本，以八维测评为工具，以全新的视角解读世间万象。有关天道思想与八维测评技术，参考老慢的新书《老子的天道》与《天道易经》。