斯德哥尔摩综合症：你或许将是下一个患者

斯德哥尔摩综合征

斯德哥尔摩综合征，斯德哥尔摩效应，又称斯德哥尔摩症候群或者称为人质情结或人质综合征，是指犯罪的被害者对于犯罪者产生情感，甚至反过来帮助犯罪者的一种情结。这个情感造成被害人对加害人产生好感、依赖心、甚至协助加害人。

人质会对劫持者产生一种心理上的依赖感。他们的生死操控在劫持者手里，劫持者让他们活下来，他们便不胜感激。他们与劫持者共命运，把劫持者的前途当成自己的前途，把劫持者的安危视为自己的安危。于是，他们采取了“我们反对他们”的态度，把解救者当成了敌人。

你或许也将是一个患者……

《怪诞行为心理学》

作者∣刘兆

《日照重庆》剧照

一般而言，造成斯德哥尔摩综合征有两个成因：一是因为人们面对死亡时的恐惧，人们为了保命而不得不迎合施害者，对施害者百依百顺；二是因为人性中本来就存在对强权的屈服以及膜拜的特性。

首先，斯德哥尔摩综合征不论是在医学、政治学还是历史学范畴内，都存在一个生理学上的条件反射原则，这个条件反射原则就是当面对外部强大的压力，尤其是死亡威胁时，几乎所有的生物都会表现出一定程度的服从状态。因为基本需求是一个底线，只有有吃有喝，生命才能得以延续，而面对暴力强权的时候，生物只有低头才能获得延续生命的可能性。比如，当人类在驯养一只狗的时候，他们常常拿食物作为诱饵，并且辅之以鞭打，随着驯化过程的进行，狗对主人也逐渐形成依赖的习惯与情感。这点体现在人类社会中，便形成上文提到的专制统治者对臣民的驯养，他们通过各种暴力的惩罚、规范化的思想教育以及适时的小恩小惠培养出大量的顺民、良民。

试想一下，如果一名恐怖分子用枪顶着你的太阳穴，然后轻声地对着你的耳朵说“人的最高权利是生存的权利”，你会不会感到恐惧？会不会本能地顺从于他？如果你的答案是肯定的，那么你或许也将是一个斯德哥尔摩综合征患者。或者我们也可以说，是不是每个人身体内都住着一个斯德哥尔摩综合征患者？

试想一下，每一天你在公司里面上班的情形，你也许就会慢慢地明白“斯德哥尔摩综合征”是怎么回事了：

“绑架者可以提供给我很多食物和住处。”

（“公司每个月发给我工资，还让我有一个温暖的集体。”）

“绑架者十分照顾我，无论在哪方面都十分重视我的存在感。”

（“公司里面的环境十分好，有问题需要解决的时候，同事们一起帮忙，一起加班工作，然后熬夜去讨论方案。”）

“我十分害怕离开绑架者，因为我不知道离开之后，我到底应该何去何从。”

（“我十分害怕失去这份工作，失去这份工作之后，我不知道再去哪里发展。”）

“你是新来的吗？记得要守规矩，你看我已经被绑架很久了，你只不过是一个新来的，要听话哦。”

（“我是老员工了，你只是一个新手，在这里，你首先要懂得的是察言观色，适应公司里的环境。”）

“其实，我知道，他之所以会这么做，是有苦衷的，是迫不得已的。”

（“其实，这公司的老板人是不错的，平时对我们也都很好，只是他脾气不怎么好，而老板发脾气，员工是理所应当要承受的，不是吗？”）

看一看，你每天的生活是不是也是如此呢？那么，这时候，你还会觉得斯德哥尔摩综合征是一种罕见的情结吗？

其次，人类有一种原始的特性，那就是对英雄的崇拜。但是这并非说绑匪就是人们眼中的英雄，而是说英雄的形象与绑匪之间存在某种相似的关联。

人类本身是一种动物，其原始的本能保留着处理问题的一种极端方法，即通过肢体冲突来解决问题，如通过战争来争夺食物、争夺配偶等。

一般而言，谁施暴的力量大，谁就会成为新的统治者与支配者，那些“唯兵强马壮者为之耳”的信条便是说的这件事。那些绑匪手中掌握着对人质生杀予夺的大权，正因为如此，他们获得了人质潜意识的心灵崇拜与倾慕。

在一些电影中，匪徒被塑造成英雄，人们崇拜他，例如香港电影中的“古惑仔”系列就是一个将绑匪想象为英雄的典型。在专制社会中，如果没有一个英雄人物，那就是没有了社会的“核心”，人们会感到十分的恐慌，社会也会没有了秩序，这时候人们便会故意呼吁出一个“核心”，即作为英雄来崇拜。

研究表现，在斯德哥尔摩综合征患者的心中，秦始皇、汉武帝、成吉思汗、康熙大帝、拿破仑等人物都是名列前茅的偶像人物。