梁山好汉中，谁最爱钱会使钱？真想不到，竟是吴用！

《水浒传》中，多数梁山好汉都是仗义疏财之辈，像柴进，专门放出风声，说遭流配的犯人都可到他府上得接济；像宋江，时常拿金银给别人当个棺材本、当个赌资啥的；像鲁智深，虽不富有，但帮助落难的金翠莲父女，一点都不小气；像晁盖，上梁山后大散金银，不光把劫取的生辰纲拿做山寨之用，连自家的财物也拿出来给弟兄们。

与他们的仗义疏财不同，吴用是个穷教书的，他没什么钱，但他看重钱财，会利用钱财办事，不管是大事还是小事，他都好用钱开路、发挥钱的巨大作用。

且听我细说。

1.

首先得明确，造反前的吴用是个教书的穷秀才，生活很不宽裕。这从书中两个细节可知。

一是吴用教村学的地方，是东溪村五六里外路边一个农舍，而且是篱笆墙、篱笆门的农舍——刘唐、雷横打架，“（吴用）在篱笆里看了”，从“侧首篱门开处”出来。吴用就是如此，靠四处教书为生，三阮所在的石碣村，他也曾教过几年。

二是与晁盖等商量要取生辰纲后，吴用准备去石碣村找阮氏三雄入伙，临走，他“讨了些银两，藏在身边”。看，吴用出个短差，还得专门向晁盖要钱，这说明他或者是小气，或者是真没钱。想来，应该是后者，吴用是真穷。

2.

因为穷，所以吴用很在意钱，对钱很敏感。

《水浒传》中，吴用首次出场，就与钱财有关。从大出场说，他办的第一件大事，就是主导了智取生辰纲，为晁盖时期的梁山造反团队搞到了第一桶金。

从更具体的小出场说，吴用首次亮相则与一笔小钱有关。

那次，刘唐跑去找晁盖汇报生辰纲的事，不想被郓城步兵都头雷横当贼给抓了。为捞出刘唐，晁盖不光请一帮公人吃饭，还送了雷横十两银子。为此，刘唐觉得憋屈，跑去截住雷横要讨还银子。两人一言不合，动起手来。

在这档口，吴用出现了——只见侧首篱门开处，一个人掣两条铜链，叫道：“你们两个好汉且不要斗，我看了多时，权且歇一歇，我有话说。”

此后，吴用向刘唐掰持了一通金钱观——“大汉休执迷，你的母舅与我至交，又和这都头亦过得好，他便送些人情与这都头，你却来讨了，也须坏了你母舅面皮。且看小生面，我自与你母舅说。”

在吴用眼中，这十两银子，关系到晁盖的“面皮”。这小小一个细节，反映的正是吴用的基本金钱观：金钱的购买力等实用功能还在其次，更重要的是，金钱是成大事的重要环节、重要工具。

3.

下面，我们看吴用是怎样把钱财当工具办事的。

在石碣村，吴用只逗留了半天加一夜，与三阮喝了两顿酒。中午的酒后，吴用对三阮道：“眼见得这席酒不肯要小生还钱，今晚借二郎家歇一夜，小生有些须银子在此，相烦就此店中沽一瓮酒，买些肉，村中寻一对鸡，夜间同一醉如何？”

与吴用这个穷教书的一样，靠打鱼为生的三阮也不富裕，但江湖中人又讲究个面子。吴用知道这些，并很好地把握住了这两点——让三阮请一顿，是遵守规矩，全了他们面子；自己请一顿，一是相敬，二是替三阮省几个钱。

还有个细节也很有意思。

三阮到了晁盖家商定好入伙后，临走，晁盖取出三十两花银给他们，三阮不肯受，吴用劝道：“朋友之意，不可相阻。”三阮方才受了银两。

吴用知道晁盖不差钱，而三阮差钱，便毫不避讳地出言相劝，这一举动，看似过界了，因为又不是送钱给别人，干啥慷别人之慨？其实，吴用是在一举三得——一是让三阮得了实惠；二是成全了晁盖仗义疏财拉拢朋友之意；三是吴用也展现了自己的真诚，让双方感受到他把大家当自己人，因为只有自己人才会这样老实不客气地掺和别人钱财之事。

4.

从上述小事上看，吴用很会在钱财上做文章，那在大事上呢？

吴用在整部《水浒传》中，办成的第一等大事，便是主导智取生辰纲，并在事发后撺掇晁盖等人占了梁山。在上梁山一事上，有两个细节很能说明吴用看重钱财、发挥金钱的作用。

第一个细节是吴用准备拿钱铺路加盟梁山。

话说生辰纲事发后，宋江给抢劫团伙送信让大家赶紧跑，吴用出主意说，我们可以投奔梁山。晁盖道：“这一论极是上策，只恐怕他们不肯收留我们。”吴用道：“我等有的是金银，送献些与他，便入伙了。”

——看，在吴用想来，没有金银搞不定的事，入伙当强盗也可拿钱财买路。他肯定觉得，强盗们占山的目的就是打劫金银、吃香喝辣，拿钱财去敲他们的门正合适。

在上述情节后，《水浒传》紧接着来了四句诗：“无道之时多有盗，英雄进退两俱难。只因秀士居山寨，买盗犹然似买官。”

——哈哈，施耐庵很有意思，“只因秀士居山寨，买盗犹然似买官”两句，讽刺意味极强。一是讽刺官员和强盗一样，都可以拿钱买；二是“秀士居山寨”，所以才可以“买盗”，这是在讽刺秀才爱钱。试想，如果拿金银敲门去加盟鲁智深的二龙山，肯定会被鲁智深一禅杖打得滚下山。“只因秀士居山寨，买盗犹然似买官”，其实不光讽刺了王伦，也讽刺了同为秀才的吴用。

第二个细节是吴用准备打点朱贵。

谈妥到梁山入伙的大方向后，接下来便是入伙的细节。这个，吴用也想好了——“现今李家道口有那旱地忽律朱贵在那里开酒店，招接四方好汉。但要入伙的，须是先投奔他。我们如今安排了船只，把一应的物件装在船里，将些人情送与他引进。”

——看，吴用想到的又是用钱铺路，给朱贵送礼让他引进。

5.

可有个问题随之而来：上梁山的这两次礼究竟送没送？书中此后并无交代。不过，我们可以根据细节，做点推测。

先看给朱贵的人情。

晁盖、吴用一行到了山下酒店，朱贵出面接待，其间有个细节似乎能看出点端倪。知道众人要入伙，朱贵“忙叫酒保安排分例酒来，管待众人”，此后，在写了书呈教报去寨里后，朱贵“一面又杀羊管待众好汉”。我个人推测，面对要入伙的晁盖等人，“安排分例酒”当是梁山规矩，保证来人的基本温饱，而“杀羊管待”相当于给客人加大菜，很可能是朱贵在得到“人情”后的自选动作。

而且，晁盖等人到朱贵酒店后，一切正常，没有发生什么意外，也就是说，这礼没有不送的理由。所以，给朱贵的人情应该是送了。

那上梁山的生辰纲大礼送没送呢？

这个不好说。因为发生意外了。具体情况大家都熟悉，到梁山后，王伦请吃饭，却表现出不愿接纳的神色，而林冲却是另一番样子。吴用将这一切看在眼里，并很快对事情的前因后果、发展趋势甚至最终结局了然于胸，因此他决定义激林冲火并王伦。

既然吴用有了这样的想法，一切听从他安排的晁盖团队，自然也就不用再拿生辰纲去打点王伦。而且，如果他们真动用生辰纲，这属大事，书中也不会不提，因为这与打点朱贵那样的小事不可同日而语。

还有一个证据，那就是在林冲火并王伦，晁盖坐了梁山头把交椅后，生辰纲才再次亮相——晁盖“教取出打劫得的生辰纲金珠宝贝，并自家庄上过活的金银财帛，就当厅赏赐众小头目并众多小喽罗”。

以上种种都说明，吴用原本要送王伦的大礼，因事情有变而没送。

6.

其实，除了以上这些，发生在吴用身上的跟钱财相关的事还有不少，譬如他指挥刘唐去给宋江送金子，以答谢他冒死送信之恩；譬如他指挥人使钱，将白胜从牢里捞出来。

吴用看重钱，会使钱，因为他知道金钱有巨大的力量，正如那句有名的“有钱能使鬼推磨”。

其实，不光吴用如此，《水浒传》中几乎人人都在发挥金钱的巨大作用：高衙内要干掉林冲，就收买董超薛霸；西门庆要拿下潘金莲，就收买王婆；西门庆要封何九叔的嘴，就给他钱财；武松要让郓哥做证人，就拿钱断其后顾之忧；宋太公拿钱打点，宋江就被发配到丰饶的江州；李固上下使钱，结果卢俊义要被发配死人无数的沙门岛；而宋江更是把钱耍到极处，靠仗义疏财、出手大方，成为名满天下的山东及时雨。

钱哪，在任何时代、任何社会，都是永远的主角。

（作者：飞帘）