天津612岁生日快乐！没想到你是这样的天津卫！

在612年前的今天，1404年12月23日，明成祖朱棣赐名“天津”。天津成为中国唯一一个在史料中可以查到明确建立时间的城市。明永乐二年十一月二十一日，公元1404年12月23日天津建卫，直到今天2016年12月23日，天津612岁了。摩羯座的大天津，祝你生日快乐！

接下来，

广播君就要公开天津的个人档案了

你们可要看好哦！

姓名

天津

1404年明成祖朱棣赐名“天津”

曾用名

天津卫

明永乐而年，筑城设卫，称“天津卫”

出生日期

1404年12月23日

在1404年12月23日，正式赐名

所以那一天，就是天津的出生日期啦！

爱好

吃

天津人爱吃

天津人也会吃

而且天津有名的小吃也很多

狗不理包子

桂发祥大麻花

耳朵眼炸糕

锅巴菜

面茶

熟梨糕

煎饼果子

...

幸运数字

120

天津人身份证的开头必须是120

那是“身份”的象征

除了这些天津的个人档案，

你还知道哪些天津历史文化？

广播君下面要说的这些事儿，

你可未必都知道！

天津为什么被称为“九河下梢”？

早年有句俗话，叫做“九河下梢天津卫，三道浮桥两道关”。九条河都要往天津流，想过河就得靠浮桥。打开地图，你会发现，海河水系就像个扇子面，大小支流无数，所谓“九”，是个虚数，言其多也；不过，说实在的，至少有5条大河要流到天津汇入海河入海，这就是：南、北运河，大清河，子牙河与永定河。“三道浮桥两道关”指的是哪里呢？《天津方言辞典》中的解释为：“三道浮桥”指盐关浮桥、钞关浮桥以及窑洼浮桥；“两道关”就是钞关和盐关，都是政府重要的财税部门。

1903年的窑洼浮桥

历史上天津是个多水的城市，一直享有“水乡泽国”的盛誉，除了海河纵贯全市，还有南、北运河和子牙河流经市区，再加上密布全市的河网，上溯下行，水上交通别提多方便了。春日冰融，轮船、帆船、河拨、对槽、篷船、游艇络绎河上；严冬封河，大小冰床往来如飞，真是别有一番景象。这些年，凡是流经市区的大小河流，全都进行了治理和绿化、美化，特别是津河、卫津河、北运河、复兴河、月牙河，逐渐成为天津的新水景。

“天津卫三宗宝”是什么？

“天津卫三宗宝，鼓楼、炮台、铃铛阁”是天津人夸耀家乡的一句话。这三宗宝，许多老天津人是很熟悉的，而青年人往往不大了解。其实，鼓楼不敲鼓，炮台不在大沽口，铃铛阁也不是建筑物的本名。现在，广播君就来跟你说说它们的谜底。

清末明信片上的天津鼓楼

鼓楼不敲鼓

位居“三宗宝”之首的鼓楼，始建于明弘治年间，是在天津城由土城改为砖城时同时修建的。为什么叫“鼓楼”却没有鼓呢？其实，鼓楼在明代叫作“钟鼓楼”。在传说中，鼓楼可是有鼓的，据说后来为了报时的需要，才把大鼓移走，换成了一口钟。鼓楼每天早晚共敲108下钟声，起到了报时的作用。

炮台不在大沽口

要说在天津卫三宗宝里规模最大，湮没时间又最早的，当属炮台了。长期以来，人们普遍认为炮台指的就是声名显赫的大沽炮台，其实这是一种误解。“三宗宝”中的炮台比大沽炮台整整早了178年的历史。炮台是明代崇祯十二年（1639年），为了防御满洲统治势力侵犯，在今天的马家口、海光寺西、三岔河口北岸、河北区窑洼南岸、红桥区西沽、邵公庄东和双庙街等7处建造。原来“三宝”中的炮台是指这七座。

铃铛阁不是建筑名

铃铛阁始建于明朝万历七年（1579），位于西北角，距今已经有400多年的历史了。它本来是稽古寺的藏经阁，那么“铃铛阁”这个名字又是从何而来呢？这里还有一个有趣的传说。传说在很早以前，天津城西北角有座大庙，因为庙里的老和尚存了很多古书，所以识文断字的人称它“稽古寺”，老百姓就管它叫“藏书楼”。随着这稽古寺的日渐兴盛，每天都有许多秀才仕女进进出出。一天晚上，住在附近的四姐妹掏出所有积蓄请人铸了48个一尺来长的大铜铃，挂在了稽古寺的四个屋檐上。风一吹，那铃声仿佛在说：“读书好，读书好”，百姓们都很感激这四姐妹，从此去稽古寺用功的人越来越多。后来，因为这些铃铛又响又好听，人们就顺口叫它“铃铛阁”了。

天津卫三宗宝，显示了古代天津城市建设和国防、文化设施的面貌。鼓楼的砖拱起顶，铃铛在保护建筑物上的作用，不但有实用价值，也反映了劳动人民高度智慧和艺术匠心，炮台的配备，更说明了我国古代国防的卓越成就，都是有很大意义的。

天津的“三不管”到底是哪？

天津曾有一块地方与北京的“天桥”、南京的“夫子庙”齐名，就是大致形成于20世纪初期的“三不管”。其地域范围：东至东兴大街，西至荣业大街，南至华安大街，北至清和大街，面积约为1万平方米。

1936年地图上标注的“三不管”位置

“三不管”的名称，源于地域特点。这里原是天津城南门以外的一片荒芜洼地，清朝末年处在日本租界、法国租界与中国地方官署的交接处，日本人原想把这块地方纳入它在天津的租界内，但因各帝国主义国家之间有矛盾，其企图并未得逞，而昏庸的天津官府竟不敢在那里行使主权，哪方都不管。无业游民搭窝棚、盖小房，长期居住，社会秩序混乱。后来由于生存、生活需要，此成为三教九流、五行八作聚集的地方。算命的，说书的，唱曲的，练把势的，卖野药的，各种艺人都来这里谋生，逐渐形成了一片以吃、玩为特色的露天市场。以后侧面又建起了封闭式的，以戏曲、杂耍场所为主的秦兴市场，吸引了周边及城里人，成为底层百姓休闲娱乐、吃喝享受的场所，也是地痞流氓、毒贩娼妓麇集之地。于是一天天热闹起来，“三不管”的名声也由此叫响。“三不管”得名另一说是由于这里乱埋乱葬死人尸骨没人管，坑蒙拐骗没人管，打架斗殴没人管；故而称为“三不管”。后来天津警察厅虽在这里设立警察署，纵横开辟了几个街道，兴建了商店和住宅，而“三不管”地名却一直流传下来。

三不管的热闹场面

民国后期，是“三不管”的鼎盛时期，原在“侯家后”的大饭店和妓院，多已迁到那里去了，又新开设了“华林”、“群英”、“权乐”几处小戏馆，“三不管”从而畸形繁华。先后有许多说书的，说相声的，卖唱的，变戏法的，拉洋片的，算命相面的，其中出名的有卖药糖的王保山，卖布头的白傻子，治瘊子的“瘊子刘”等。

天津人的解放桥情结从何而来？

津城自古素有“七十二沽”之称。有人说，一座城市有了水就有了活力，有了桥便有了诗意。桥承载着这片土地的文化积淀和历史内涵。因此，天津人对桥可谓情有独钟。

解放桥原名万国桥（1912年）

解放桥一经建成，就成为天津无可争辩的标志性建筑。在它通车后不到两个月时，1927年12月3日的《北洋画报》中就将其与中原公司评选为当年天津的两大建筑。1934年出版的《天津市概要》更是称赞道：“本市已有之桥梁将及五十座之多，租界内则有十一，而以法租界与特三区相连之万国桥（解放桥原名万国桥）为最大，其工程之巨可为全市桥梁之冠。”此外，被美国国家地理学会誉为“历史地理学巨擘”的侯仁之先生甚至把解放桥誉为“天津城市发展之象征”。

从解放桥建成之日起，观开桥就成了老天津卫的一大美谈。据《天津航道局史》记载：“万国桥（解放桥原名万国桥）建成后，即由海河工程局派专人负责管理，比较重视桥梁开启的维护工作。自1927年10月18日该桥建成以来，至1936年底，共开启2058次。”由此可见，在抗日战争爆发前，除去每年3个月的封航期，9年时间里大桥几乎每天都有在节奏地开启、闭合。

开启中的万国桥（解放桥原名万国桥）

如今的解放桥更成为天津人热爱故乡的情结。又因为它坐落在火车站旁，所以又成为很多来往旅客的必经之路。

最初的“五大道”都叫什么名字？

人人都说来了天津要去五大道，但要是有人问你，五大道到底是哪五道，你都知道吗？五大道在其实是指天津中心城区南部，东、西向并列着的重庆道、大理道、常德道、睦南道、马场道。

新中国成立后，五大道中的道路名称都以中国各个城市的名称来命名。在旧英租界时期，这里的道路名称都是什么呢？当年的重庆道，东段叫做剑桥道，西段叫做爱丁堡道；常德道叫做科伦坡道；大理道叫做新加坡道；睦南道叫做香港道。

在这五条主要道路上，所栽种的树木各不相同，其中，重庆道上栽种的是栾树、常德道上栽种的大叶女桢、大理道上栽种的是海棠树、睦南道上栽种的是国槐、而马场道所栽种的是银杏树。现在正值金秋，伴着秋风树叶正在慢慢变黄，你可以在观光游览时，欣赏五大道浓郁的秋景。

“五大道”作为天津租界市政园林和民居建筑的典型代表而别具特色：第一，它形成了姿态万千的西式建筑群体景观；第二，建筑的私密性构成了深幽寂静的街市风格；第三，近代许多政客买办、达官显贵居于此，使五大道成为近代名人荟萃之地。

谁曾经住过天津的“女神别墅”？

意式风情区内有历史上遗留下来的意式建筑133栋。曾是天津近代史上意大利租界的中心区，至今已有近百年历史。意式风情区内原有街区及建筑基本保持原貌，是至今我国乃至东南亚地区最大的也是唯一的意大利文化集中地，几乎包含了意大利各个时期不同风格的建筑。由于这里的文化气息浓厚，因此住进了不少文化名人，如民族路44号、46号是文化名人梁启超故居和饮冰室书斋，建国道66号是爱国报人刘髯公故居，北安道3号是大书法家华世奎故居等。

此外，在河北区民族路80号，有一所别致、精美的花园别墅叫“女神别墅”。这所意大利建筑风格的别墅主人叫张鸣歧，字坚白，号韩斋，光绪元年（1875）生，山东无棣人。清末举人，曾任两广总督兼广州将军，是镇压广州起义，杀害黄花岗七十二烈士的刽子手，辛亥革命后在北洋政府时期出任广西民政长、广东巡按使，他支持袁世凯帝制，被封为一等伯，下台后由上海迁后天津。

天津为什么是相声的发祥地？

人们常说“北京是相声的发源地，天津是相声的发祥地。”可你知道这是为什么吗？相声主要采用口头方式表演，是扎根于民间、源于生活又深受群众欢迎的曲艺表演艺术形式。相声起源于北京，主要用北京话讲，因此，北京成为相声的发源地，而天津则被认为是相声艺术的重要发祥地。

天津最早出现相声演出是在清末民初，最初以撂地为主，后来发展到席棚演出，节目稍微正规。20世纪20年代前后，天津的茶社、书场开始接纳相声演员的演出。相声寓庄于谐，风趣诙谐的艺术特点，与天津人爽朗热情、乐观幽默的性格颇有共同之处，很快赢得了正在兴起和发展的天津市民阶层的接受与喜爱。天津曲艺之乡的文化环境、天津人对此种休闲娱乐方式的热衷及较高的相声鉴赏能力，吸引了大批相声演员汇集津门。众多相声名家在继承前人成就的基础上，自然而然地形成了天津相声的风格与特点：注重传统，讲究传统技法；民间立场，来自市民，为百姓说相声；讲究说，不排除学、逗、唱，但坚持以说为主，坚守相声这一艺术样式的根本。正因为天津良好的观众基础、独具特色的卫派相声艺术风格和当时已超出北京的相声演员整体阵容，使天津成为当之无愧的相声艺术的重要发祥地。

天津菜原来也有代表菜？

天津菜，简称“津菜”，虽然没有八大菜系响亮的名头，但却以别具一格的风味特色，吸引着八方食客。

从历史上看，“津菜”起源于民间，得势于地利，发展于兼取，是伴随着天津城市的形成、发展而发展。天津人吸收了来自齐鲁大地、江淮平原、苏杭水乡及京师王都的饮食文化，并根据天津地处九河下梢，盛产河海两鲜的地利优势，对各地菜肴加以改进、创新，逐渐形成独具天津地方特色的佳馔美味。清康熙元年（1662），为庆贺康熙皇帝登基而起名为“聚庆成”的饭庄开业，这是第一家大型的津菜饭庄，它的开业不仅为日后的天津菜定下了基本格调和模式，同时成为天津菜形成的标志（后来又出现了聚合成、聚乐成、义和成、义升成、福聚成、聚升成、聚源成等七家带“成”字的天津菜大型饭庄，被天津人称为“八大成”）。

此后以“八大成”饭庄为主体，津菜最有代表性的当数天津风味的“满汉全席”、“全羊大菜席”、“南北全席”、“鸭翅席”等，代表菜肴有炸烹大虾、罾蹦鲤鱼、金钱雀脯、酸沙紫蟹、麻栗野鸭、鸡丝银针、清炒虾仁、软熘黄鱼扇、栗子扒白菜等。

“八大碗、四大扒”是传统天津菜系的代表，也是天津民间筵席的一种形式。所谓“八大碗”就是把天津菜中有代表性的八种菜品组成一组，均用大碗盛，菜品通常有：清炒虾仁、烩鸡丝、烧三丝、全炖、蛋羹蟹黄、海参丸子、拆烩鸡、家常烧鲤鱼等。“四大扒”是“八大碗”酒席的配菜，不可单独成席。“四大扒”并不是只有四种，民间多以鸡、鸭、鱼、肉为主，有扒整鸡、扒整鸭、扒肘子、扒方肉、扒海参、扒面筋、扒鱼等。与“八大碗”相配，取四平八稳之意。

天津地毯竟曾荣膺“中国地毯之冠”？

天津生产编织地毯的历史悠久，19世纪末，尤其是第一次世界大战后，许多外商争先恐后来天津兴办地毯业，西方掀起了中国地毯热，对天津地毯的需求剧增，使天津成为“地毯城”。天津制毯艺人首创剪片和化学水洗的独特工艺，使地毯“洗如锦缎，剪如浮云”。天津地毯在国际上享有“软浮雕”、“锦缎毯”的美誉，多次在世界博览会上荣获金奖。中国政府赠送联合国总部的大型壁毯“万里长城”，就是天津地毯的代表作。天津地毯在国内外享有较高声誉，被誉为中国高级艺术品。

是不是感觉自己认识了一个全新的天津？

在天津生活这么多年，

广播君说的这些事儿，

你知道哪个？

从昨天下午开始，

强势的西北风似乎要赶走连日的阴霾，

提前送来最动人的礼物，

一抹亮丽的“庆生蓝”，

终于又见到久违的蓝天！

亲爱的天津

今天你612岁了

曾经的你，饱经沧桑

今天的你，耀眼漂亮

明天的你，一定更加灿烂辉煌！

你生活在天津吗？

你到访过天津吗？

无论你是谁，你在哪，

今天，一起来为天津庆生吧！

来分享那些与天津有关的

美丽故事和美好祝福

广播君在“评论区”等你哦

最后，深情地说一声

“天津，生日快乐”

（综合天津的九国租借、天津记忆、城市快报、看天津、中国导游十万个为什么——天津、天津往事等）