曾国藩（三）玩儿命修身，戒烟、戒棋、戒色，都戒吐血了!

曾国藩（三）玩儿命修身，戒烟、戒棋、戒色，都戒吐血了

昨日我们说了曾国藩的发迹，但那并不全面，因为我们只说到了曾国藩外在的运作，并没有细致地说曾国藩的内在努力，也就是他最出名的严苛修身，它主要也就是在做京官的期间成为曾国藩身上的一种习惯。一个人的成功显然是少不了这一点的，这也被很多人视为成功学，今天我们就来仔细说一说。

曾国藩是一个非常传统的读书人了，经典的儒家知识分子，也是一直按照儒家所谓修身齐家治国平天下那一套来做的，从小不仅积极读书以图考取功名，同时还每天花不短的时间的来静坐。静坐这种功夫我们熟知是出家人的功课，唐僧这门功夫就很厉害，还在车迟国跟妖精比过赛。也就是说早期儒家是没有静坐这门功课的，它是在宋明时期儒家吸收了佛家与道家的种种养生坐禅的方法之后发展起来的一种静坐之术，到了清代就更加盛行了。但是曾国藩在年轻的时候好像对这门功课并不在行，往往坐着坐着就睡着了，直到腿太麻给麻醒了，到岁数大了成天睡不着觉之后才能娴熟地完成这门功课。

不过曾国藩另一件事做得不错，就是他常被人称道的写日记。当时的儒家都喜欢写日记，出名的像顾炎武的《日知录》等等，不过他们那个日记和我们现在所说的日子并不是很一样，现在基本上也没多少人写日记了，发个朋友圈纪念一下就完了，小编小时候写的日记就是跟记事本一样，把当天发生什么事说一遍就完了。但是当时儒家的日记除了记事的作用之外更重要的是在记完事之后当作自我反省的一面镜子，简答的说就是通过写日记达到“吾日三省吾身”的目的。曾国藩在这一点上做得非常好，常常在里面把自己的骂的狗血淋头，每一天都骂禽兽，也不知道曾国藩为什么那么爱用圣人和禽兽这两个词，一丁点小事也说这是圣人和禽兽之间的区别，以至于最初看曾国藩日记的时候还以为曾国藩是怎么了呢，每天大骂自己是禽兽，其实都是一些很小的事儿而已。《曾文正公手书日记》

不管怎么说曾夫子的意志力确实真是惊人的，所谓修身无非是对抗欲望和诱惑，这两点他做的就非常好，这在他的日记里有非常鲜明的体现。

比如曾国藩年轻的时候非常喜欢下围棋，痴迷到几乎废寝忘食的地步，起先也没在意，但是后来曾国藩发现这样下去不是办法，时常会因此误了正事，之后他就开始想办法戒掉这个瘾，让家人把围棋藏在自己看不到的地方，但这只是表面上的了，重要的还是他自己有较强的意志力。

此外就是他的戒烟，也不是抽鸦片了，是草烟，就是老百姓说的旱烟，烟叶这种经济作物是在明末中国受地理大发现影响之后传入中国的，清代就有很多人有吸烟的习惯了，比如我们熟知的纪晓岚纪大烟袋等等人，曾国藩也是其中的一位。起先他也不知道里面含有尼古丁、可以致癌等等害处，看别人抽着很过瘾，自己也就跟着抽了，但等到他知道烟草的害处之后就励志戒掉。

清代烟房劵，一千文

戒烟这个事儿说难也不难，说不难也难，因为在小编的生活中就遇到过很多戒了烟或者戒过很多次烟的人，有的人说不抽了之后就真的没再抽过，但也有的人说戒烟说了一百多次都没戒掉。按照现在的科学来讲，嘴瘾易戒，心瘾难戒，往往在第49天的时候会面临一个心理上很大的坎儿，但曾国藩来的更早一些，在戒烟一个月的时候就面临着这个心理上的坎儿，他自己形容是如婴儿断乳一样难受，但是自己一想抽之后就开始在日记里骂自己，说再抽一口就是禽兽等等，最后在两个多月的时候终于戒烟成功了，此后终身也没有再复吸。

不过对曾国藩来说，最困难的修炼还是戒色了，荷尔蒙这种激素的力量是最难阻挡的。当时曾国藩也是二三十岁的年轻人，正是荷尔蒙分泌旺盛如狼似虎的年岁，要想戒色是非常难的，曾国藩为它做的心理斗争也最多、最强烈。

一次曾国藩去一个朋友几家里做客，看到朋友妻妾成群的样子就非常羡慕，想想自己家里病秧子的妻子现在还病榻在卧，多少天都没行过房了，心里还是很不平衡的，意淫良久，但是这种事越意淫越憋得难受啊，下一次他再见到这种场景时就憋不住了。曾国藩做的毕竟是京官嘛，娱乐交际还是少不了的，一次去另一个朋友家里喝酒的时候总是偷摸摸的看人家的小妾，看完一眼看两眼，看了三次想四次，估计他要不是裤裆系得紧就有很尴尬的场面出现了。但是这哥们回家写日记的时候又非常看不起这样的行为，大骂自己不是人，干的是禽兽行径等等。

但是骂一次是长不了记性的，三十来岁正当年的曾国藩和朋友们在一起难免说点风花雪月的闲话，他自己虽然不去喝花酒，但是听完别人喝完花酒到处吹牛逼的时候还是非常羡慕和心痒难耐的。而且你想一帮大老爷们拿这种事出来吹牛逼的时候肯定越说越来劲，尺度也越来越大，说谁的女眷比较好看，谁的女眷比较风骚啊等等，回到家夜深人静之后又开始骂自己这是禽兽行径，这人按说也够分裂的。

虽然经过无数的反省，但是曾国藩还是没有过戒色这一道坎，直到一次因为这件事朋友们闹得很不愉快之后，他才痛下狠心。那是曾国藩和同乡好友陈源衮之间发生的事情，一次在二人聊天的时候，陈源衮面露得意之色，曾国藩就问他为什么这么得意，陈源衮就说自己纳了一个非常漂亮的小妾，床上的活儿还非常好等等，结果把曾国藩说得都把持不住了，非要去看看这个小妾是什么样子，陈源衮推不掉，最后只好答应了曾国藩的要求。

皇帝赐个翰林陈源衮的匾额

结果曾国藩去看了之后也觉得这个小妾确实很漂亮，看得曾国藩色心大起，非要那位小妾坐在自己的身边喝酒，调戏人家，还说了很多猥琐的话等等，说得陈源衮很生气，当时就撂筷子对曾国藩说出很生气的话来，但是曾国藩这回还真是色迷心窍了，不仅没有道歉，反而认为陈源衮只是在跟自己开玩笑而已，虽然在当晚还没有说高兴就离开了，但是之后每每向其他友人提起自己的这一件风流事，添油加醋地炫耀一番，结果陈源衮更加生气，与曾国藩断交。

这一次曾国藩终于发现，美色是他心中驱之不去的心魔，又在日记里大骂自己是人心丧尽，无异禽兽等等，再想想自己的糟糠之妻，圣人是怎么不近女色的等等，最后也不那么好色了。

通过上面的事儿我们可以看出曾国藩其实是一个有强迫症的人，非要逼着自己做圣贤不可，而且这哥们的价值观是一般人无法忍受的二元价值观，比如他曾公开宣称，人只分两种，不是圣贤就是禽兽，没有一点中间道路可言。

这个圣人教育了很多人也逼走了很多人

这种人虽然看起来真是圣人一个，值得敬佩，但是人们在敬佩一个人的时候往往可能就是他做到了自己做不到的事情而已，但是另一面每个人又好像叶公好龙那样，这样的人如果真来到了你的面前，你对他的感觉还未必就真怎么样。比如我就是一个很崇拜曾国藩的人，但是对这哥们有更多的了解之后，就发现自己也就是看看书中的圣人就行了，要是真跟这种人在一起生活，肯定是受不了的，像他就认为人该早上6点钟起床，你要是懒一点6点10分起床就是一个禽兽，还不能有缺陷，不立即改正就是禽兽，这种人我是肯定和他混不到一个圈子里的。

叶公好龙，真来了也未必怎么样

总的来说曾国藩就是一个传统儒家知识分子修行的一个典范，恨不能自己的每一件事都按孔孟之道去做，把名声看的比什么都重要，最后因为过度的修行把自己孱弱的身体彻底累垮了，开始整夜失眠，甚至吐血等等，简直是要把自己作死的节奏，但他还是认为自己和圣贤之间差很多，还要刻苦的修行才行，就是不将就。

最后没想到还是洪秀全间接救了我们的曾老夫子，就在身在北京的曾国藩还对自己的修行不满意还想把自己往死里整的时候，太平天国爆发了，41岁的曾国藩回湖南创立湘军，开启了自己政治生涯中的快车道，修身这件事虽然还是很严格，但也不那么逼自己了。但还是没少逼自己，还写了本《挺经》教育后人。

曾国藩《挺经》

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