什么是区分必要形式与形式主义的火眼金睛

什么是区分必要形式与形式主义的火眼金睛

作者：宫春科

形式是内容的表现方式，万事万物都离不开必要的形式。

内容如同是水，形式则是装水的容器和承载水的大地山川、乃至深海大洋。没有形式的内容如同没有肉体的孤魂野鬼，形式必不可少。

然而形式毕竟是为内容服务的，形式表现如何应该符合内容的需要，不违背内容展示的主旨和初衷？

当形式成为“主义”之时，不仅将形式与内容的主次关系颠倒，让内容成为形式的奴仆，甚至出现缺少内容、没有内容甚至异化内容的形式，则贻害无穷。

反“四风”首反形式主义，反形式主义首先要明确什么是形式主义，把形式主义和必要的形式区分开来，弄清谁是我们的敌人，谁是我们的朋友，避免倒洗澡水把澡盆里的孩子一起倒掉的局面发生。

实践是检验真理的唯一标准。战争与准备战争是任何一支军队实践活动的主要内容，因此军队需要用能否提高战斗力作为检验切实践活动的标准。

同样，用这个标准来区分必要的形式还是形式主义，就象是用孙悟空的火眼金睛去看白骨精，可以揭开千变万化精美的画皮，形式主义的本质。就一目了然了。

以队列为例，用战斗力标准这个火眼金睛来进行历史的审视,有利于我们对这种必要形式传承的信心和决心。

队列起源于冷兵器时代的战阵，是步兵中各兵种相互支援、取长补短形成合力的有力战法。北宋初年，以步兵为主的宋军在于辽、西夏等骑兵对战中进攻往往是铩羽而归，毕竟在进攻中需要机动而无法发挥步兵战阵作用，但一旦战败转入防守，战阵就如铜墙铁壁，攻有飞箭如蝗，守有剑盾似铁，骁勇的铁骑也奈何不得。到了北宋末年，朝纲混乱、军纪松懈、人心惶惶，同样的战阵在骑兵冲击前争相逃命，不仅不能发挥战阵应有的相互掩护的作用，反而是相互挤压、相互践踏，进打不得、退逃不掉，反而成为骑兵任意屠戮的目标。

现代战争的发展让阵列作为一种作战方法早已退出历史舞台，但作为一种训练方法在世界各国的军队中得以保留。其存在的合理性仍然源于它对战斗力提高不可或缺的促进作用。

古代的战阵里，只有真正的相互配合，团结协作，才能相互保护，战无不胜。现代战争是体系作战，往往是百人一艇、千人一枪、万人一弹，体系中的任何要素，要素中的任何个人，装备中的任何部件，如果不能确保在体系中运转顺畅，步调一致，很有可能就会一着不慎满盘皆输。队列作为战阵的延续被保留，由作战方法转变成训练样式，根本原因延续的是就是延续团结协作精神，它是战斗力构成的必然要素，没有这一要素的存在，再先进的作战体系和系统，也会象北宋末年的战阵一样，攻也攻不了，逃也逃不掉的局面。就如同是装了不依赖空气推进的AIP潜艇，隐蔽性虽然比常规潜艇更强，但一旦被发现，自身携带的液氧会成为比普通常规潜艇更致命的要素。

同样道理，用好战斗力标准的火眼金睛，就可以大张旗鼓的去光大，创新从而用好必要的形式，避免不必要的怀疑分散精力，干扰目标。

比如仪式教育。当前，随着市场经济的进一步深入发展，人们在各种评比竞赛中也越来越重视物质手段作用，不断加大物质奖励的力度，但少数单位、在强调物质奖励的同时，对仪式教育精神鼓励作用缺乏正确的认识，认为只要物质奖励到点到位就行了，各种仪式只是繁文缛节，是在搞形式主义，甚至是瞎折腾。

有些单位很少召开庆功大会，最多是小范围内或几个好朋友一起吃饭。而事实上，仪式教育却是增强精神战斗力的倍增器。各国军队都高度重视用仪式教育来激发官兵荣誉感，培育官兵增强角色认同的的核心价值观，引领官兵为国而战，英勇杀敌。欧洲各国一、二次大战期间，勇敢作战的军人以得到“骑士勋章”、“铁十字勋章”为终身荣耀；苏联卫国战争期间，多少红军战士为了“列宁勋章”、“红旗勋章”与德国法西斯浴血奋战，这些勋章，往往都是由总统、领袖、统帅签发或亲自颁发，并伴有宏大隆重的授勋仪式。在我军夺取革命胜利的历程中，重视精神激励始终是我们以劣势装备战胜强大敌人的制胜法宝。

1933年7月，中央军委发布了我军历史上第一个《关于颁发红军奖章的命令》；抗战时期，我军对作战有功人员颁发“八一”奖章；解放战争时期，我军注重利用战斗间隙及时组织评功、记功和授奖庆功活动，开展火线立功，散发立功传单、举办战地庆功会等活动；抗美援朝中，志愿军广泛开展了杀敌立功运动，涌现出黄继光、邱少云等一批著名战斗英雄。

事实胜于雄辩，以战斗力为标准，改进发展仪式教育，以更完美多样的仪式来凝聚人心、鼓舞士气，催生战斗力的方向正确方向必然转化为切实可行的措施和行动。

相反，少数单位战士开饭前的唱歌，进餐中主官部署工作，交代任务等等，在战斗力标准的火眼金睛之下。饥肠辘辘中吼出的“团结就是力量”不是真团结，更不会有真力量。大快朵颐被打断中的“废寝忘食”不是真干劲，不会有真激情，形式主义的“精气神”则暴露无遗。

来源：微信公众号大军猫