乡愁月更美
知情的中秋月儿，一定是枚通灵的宝玉，亘古不变的智子。月儿把征人、游子、农民工激荡在心里的缕缕相思，彻照在远方那一片片热土上，她穿越千里，掀起故乡、亲人的阵阵情感涟漪。头顶中秋这轮圆月，可否寄托相思，守边征人首肯；能否承载离愁，天涯海角的游子深信；是否捎去远方亲人的祝福，繁华都市的农民工确认。
从古至今，诗人笔下的中秋月，活脱脱华夏大众情人，举家团聚邀她、敬她，在外的游子向往她、仰望她，籍以寄情。透过唐诗宋词，我们足见诗人笔下那些缠缠绵绵的离愁别恨，同时感受到了诗词的民族性格的不老情怀。从唐李白“举头望明月，低头思故乡”，到宋王安石“春风又绿江南岸，明月何时照我还”，堪称千古绝唱。只是唱不尽古往今来的悲欢离合，望月月已圆，月圆而人难圆，秋水之上，月亮之下，永远走不出朦胧牵挂的怪圈。
“明月几时有，把酒问青天，不知天上宫阙，今夕是何年？”简约明快地把所有人的愁云残绪鼓动了起来，把所有人的情天情海撩拨了若干万年，记载、诱惑、煽情了几千年。
旷世的征战，曾在这片东方的土地上屡屡绽开，在历史的天空下，本来的丝路通道，挤满了战马、战车和刀枪、剑弩，大漠翰海里，留下了驼铃声碎，边塞关隘上，冷兵器铮铮作响。一会儿是蒙古的铁骑，一会儿是吐蕃的士卒，一会儿是大汉的疆域，一会儿是西夏的地盘。
“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”，在“丝绸之路”必经的要塞，千千万万将士，留下了戍边征战的足迹，那种凄凉哀婉的情结，感动过许许多多的离别友人，“阳关”也因此成为后人别离的像征地、代名词。
在去往玉门关的路上，驼铃悠悠，人声马鸣，商队络绎不绝，使者跑马而来，一派繁荣气象。然而，也遭遇过孤荒人稀的战乱境况，“黄河远上白云间，一片孤城万仞山；羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关”。大漠孤城，屯守将士，抛下年迈的父母双亲，离开娇妻儿女，常年驻扎边塞，经受尘土飞扬和血染疆场的征战，看到得是高天的白云，远处的山峦，唯有对故乡刻骨的眷念，天挡不住，神灭不得，鬼吓不退。哀怨的笛声，萦绕在空旷的大漠，当月到中秋时，秋虫悲鸣，愁情袭人，男儿的泪水在心中汹涌。秋去秋来，远在边关的他们深信不疑，月儿会看到妻儿的泪珠，会看到慈母的愁容；月儿看到了，他们就看到了，让月儿捎去相思，将一首悲壮豪迈的《杨柳曲》，托付天上的圆月寄给家乡的亲人。而家乡的父母，痴情的妻子也首选以泪洗面，举头对月，遥寄寒衣，好让征夫度过年年岁岁的中秋寒夜。
有战争就有分别，有分别就有离愁。昔日，边关征人的不幸与痛苦，怀乡思亲孕育了边塞诗一个永恒的主题，昂扬雄浑，悲壮崇高地发出震撼巨响，回荡在中华古老诗国的天空，寄寓于中秋月圆之时，喷发着凛然风骨的光芒，道出了征人的心之灵魂。李益《从军北行》“不知何处吹芦管，一夜征人尽望乡”那种牵念与期盼，“琵琶起舞换新声，总是关山旧别情”，李攀龙的“城头一片西山月，多少征人马上望。”连年征战的痛苦，思念亲人地悲伤，写尽了士卒的复杂、难耐、绵延不绝的离恨情绪。
李白一首《把酒问月》“今人不见古时月，今月曾照古时人”，赤裸裸地撩拨过多少古人的情丝万缕，大手笔一挥，今人循着时间的奔流，不知不觉上了套，醉了心，乖乖地自愿地加入“古人”的行列了。
今时的记忆里，那是一个饥饿的年代，我常常盼秋叶落下几片的光景，秋叶开始落了，中秋节就会悄然而至，就能吃上几顿饱餐，等到月出东方后，我就急不可耐，望眼欲穿，期盼的口水不停地下咽，可父亲有讲究，要在院子中间放一小桌，用一个托盘装好月饼、西瓜，点燃几柱香，然后等上几个时辰，时辰一到，父亲就掰点月饼、水果，敬天、敬地、敬月，敬各方神灵。拜月完毕，一家人围坐在一起品尝月饼、西瓜，话家人团圆。记得父亲认真的对我们说，月亮通人性，有回应，能看到我们一家人其乐融融，能听到我们的笑声，月亮也为我们乐呵着呢！末了，还给我们讲月里嫦娥的故事，那时只顾狼吞虎咽美食了，不记得其他，等长大了，才感到月里嫦娥的故事是那么优美动人。
童年的单纯稚嫩，简约无忧，淡忘了温饱难有的苦日子，雅存了一份佳节团聚的欢乐，乡情、亲情就是儿时美好的专利。然而，饥饿和贫穷，诞生出一种逃逸，一种解脱，一种向好的童梦，想变成家乡的蒲公英伞种，不日飞到山外，寻求一个温饱的世界，那属实不是矫情。
世事变迁，早已不是那种“父母在不远游”的传统农耕的孝道了，为了学业，为了事业，为了生活，为了自我价值，远离父母，别离妻儿，一代新型农民志在四方，以期实现心中的梦想。遍布天涯海角，五湖四海的农民工，在中秋夜，月上中天时，像发酵的酒一样，香气熏得人魂牵梦绕，难舍难弃。故乡、亲人、恋人，那些一幕幕，一页页的影像，叽里咕噜活跃起来，兴奋起来，不安分起来，散发出醉人的芬芳，诱人的甜馨，此时此刻，乡愁不管不顾蜂拥而至，缠缠绵绵，投怀送抱。乡愁里有山野田园的花花草草，山山水水，沟沟坎坎，铺天盖地总是情，真让人揪心撕肺，挥之不去，驱之不散，肝肠寸断。
在异乡，才有故乡那份牵挂，才有游子的乡愁，古时的差役、征夫，今日的农民工，守边战士都是游子的化身，思乡念亲的情种。一代农民工“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲”，心悬中秋月，遥想千里人，一年又一年，欲问玫瑰与杯酒，妻儿为何不同来？走南闯北，务工创业，为城市繁荣添砖加瓦，为家庭幸福注财富、添活力，为生存、生活拼死拼活，那是牵挂中的取舍，无奈中的前行。可留守儿童的呼唤，妈妈的抱慰，期盼已久的父母，年迈的老人，再也无力承担太多的分离。更有千村万户的空巢老人，按常理，节日是他们的盼，是渴望来临的慰藉，一部分年轻父母带着孩子走出去，竟也难以常回家看看，留守老人心知肚明，知晓打工的大城市也非天堂，惦记孩儿遭罪、受苦、罹难。农民工虽是城市繁华的见证者，参与者，但那不是他们的家，每逢“团圆”节，难免勾起心痛，走出土地，踏入车水马龙，霓虹流彩的花花世界，有时宛如丢了魂，失了根的没着没落，像秋天漂泊的叶子，总觉得缺乏原生态的人本温暖。而回不去的故乡，第一代农民工到了安度晚年的年龄，年青一代越来越回家少了，老人天天念，夜夜想，节日盼，且不知打工子女们同样是期待中的无奈，这城市什么时候才是真正意义上的家？城市的演进，城镇化的推进，工业文明的步履迟早会告诉答案的，相信不会遥遥无期。
千里边关，千里月，千里月辉千里兵。“十五的月亮照在家乡，照在边关.....”思念，一朵寂寞的花，一泓清澈的泪，一场痛彻的呼唤，一种时空的穿越，一颗韵美的情怀。战士对妻子、父母的思念，“你也思念，我也思念，万家团圆是我的心愿，也是你的心愿。”人本属性是没有抛下爱，割舍下父母、爱人，去往那孤独寂寞的边关的；而这个群体，就是离开亲爱的人，用自己的身体在边关站成了国家利益高于一切，有国才有家地可爱地镇国丰碑！
肩负神圣职责的战士，保家卫国，为了万家灯火不灭，常常把牵念之情安放在心底，收藏在脑海，面对那轮通人意，懂人情的圆月，浪漫地扮一回诗仙李白，举杯默诵“花间一壶酒，独酌无相亲；举杯邀明月，对影成三人。”释思念，解忧愁，拋情长，敬礼边关月！
心在边关，担当天下，他们没有埋怨，没有奢望，只能乘着这中秋的银色月光，把浓浓的乡思，淡淡的温馨，遥寄一份给父母和爱人，默默地为亲人祈祷、祝福。
中秋是个凄美的神话，脉脉相传，万年不落伍，千年不褪色，一段袅袅不解的情，一回缕缕不绝的念，现代信息的良性种子，试图替代中秋月的天地互动情缘，人月相约，诸如互视频，互音频，互电邮，互电文，怎抵得上月儿宇宙时空的自然原生。最是一年秋月，人月相望两断肠，满满地寄托了古今善感的思绪，沉淀了多少中华儿女厚厚的无以昭示的心迹，一抹柔柔的清辉里，诗一样的浪漫，歌一样的动情，云一样的飘逸，梦一样的幽妙。蔓延至今，月儿把几万年离别的愁苦，相思的泪水，悔恨的呼号，牵心的孤寂，团聚的欢乐，悉数尽收怀抱中。月无古今，都是文人墨客、才子佳人的诗魂，少男少女情窦初开的红娘，游子的信鸽。
千古中秋月，那是一代又一代离人用泪水泼染得晶体，诱惑一代又一代诗人吟风弄月的宝书，将亘古不变的相思戏份儿作足、作活、作美，愣是把凡人捆绑在了思念疯长的牢笼里。民间以那月饼相遗久矣，取其团圆之意像，故吃得也就不是月饼了，而是一本离愁的人文典籍，一种民俗传统古韵。这轮明月从远古走来，伴随着生生不息的中华民族向未来走去。亲情的碰触，底层社会生存的为难，城市边缘人的游荡，时空的变幻莫测，不知命运之神是何种模样，何种作态，何种礼遇，何种结果。
一条条长河走过来，一处处人生看过去，一回回中秋圆月梦，我们读懂了，你会发现，离别也是一种恒美！
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（图片来自网络，与文章内容无关）
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作者 百姓奇言
责编 林晓
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