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李白唯一传世的书法真迹:《上阳台帖》

《上阳台帖》为李白书自咏四言草诗,也是其唯一传世的书法真迹。

李白和杜甫、高适于天宝三年(公元744年)三月,结伴登王屋山,同年三月十八日李白在阳台宫写下此帖。

李白唯一传世的书法真迹:《上阳台帖》

李白草书《上阳台帖》 藏于北京故宫博物院

此帖纸本,纵28.5厘米,横38.1厘米。草书5行,共25字,全文为:“山高水長,物象千萬,非有老筆,清壯可窮。十八日,上陽臺書,太白。”这是李白唯一传世的草书真迹,加上后人的题跋,长约3米。

李白唯一传世的书法真迹:《上阳台帖》

正文右上宋徽宗赵佶瘦金书题签:“唐李太白上陽臺”七字。

李白唯一传世的书法真迹:《上阳台帖》

帖后有宋徽宗赵佶一跋,跋文为:“太白尝作行书,乘兴踏月,西入酒家,可觉人物两望,身在世外,一帖,字画飘逸,豪气雄健,乃知白不特以诗鸣也。”

李白唯一传世的书法真迹:《上阳台帖》

赵佶提到的这件李白行书帖,我们已无缘亲见。但赵佶自身书画造诣极深,他如此推崇李白的行书,可见李白的书法水平确实颇高,飘逸雄健,不流凡俗。

引首清高宗弘历楷书题“青莲逸翰”四字

李白唯一传世的书法真迹:《上阳台帖》

乾隆皇帝题写的跋文:

李白唯一传世的书法真迹:《上阳台帖》

乾隆皇帝的观款印:

李白唯一传世的书法真迹:《上阳台帖》

李白唯一传世的书法真迹:《上阳台帖》

此外,从元代张晏的题跋中,也可略窥李白的书风:“谪仙书传世绝少,尝云:欧、虞、褚、陆真书奴耳。自以流出于胸中,非若他人积习可到。观其飘飘然有凌云之态,高出尘寰得物外之妙。尝遍观晋唐法帖,而忽展此书,不觉令人清爽。当时沉香亭待醉,高力士脱鞋,宜矣。”。”

李白唯一传世的书法真迹:《上阳台帖》

从张晏的题跋中,很容易看出,此帖的书风与影响广泛的初唐三大书法家欧阳询、虞世南、褚遂良之风格不同。与其人个性奔放豪迈相一致,李白的书法同样不拘法度,超逸神妙。

元代书法家欧阳玄在观赏了诗仙李白的此帖后,题诗云:“唐家公子锦袍仙,文采风流六百年,可见屋梁明月色,空余翰墨化云烟。”

李白唯一传世的书法真迹:《上阳台帖》

后纸还有杜本、王馀庆、危素、驺鲁题跋。卷前后及隔水上钤有宋赵孟坚“子固”、“彜齋”、贾似道“秋壑圖書”,元“張晏私印”、“歐陽玄印”以及明项元汴,清梁清标、安岐、清内府,近代张伯驹等鉴藏印。

李白唯一传世的书法真迹:《上阳台帖》

这是李白传世的唯一书迹。其落笔天纵,收笔处一放开锋,宋黄庭坚评李白的诗与书云:“及观其稿书,大类其诗,弥使人远想慨然。白在开元、至德间,不以能书传,今其行、草殊不减古人。”(《山谷题跋》)

此帖曾入宣和内府,后归贾似道,元代经张晏处,明藏项元汴天籁阁。清代先为安岐所得,再入内府,清末流出宫外。民国时入张伯驹手,建国后献给中央国务院。1958年此帖转交故宫博物院收藏。

据有关资料透露,《上阳台帖》如何从张伯驹手中进入故宫收藏,还有一则佳话。新中国成立后,张伯驹怀着对毛泽东的崇敬,将《上阳台帖》赠给毛主席。毛泽东喜好书法,收到此帖后十分珍爱,反复欣赏把玩。1958年,毛泽东自己立下规矩,党和国家领导人所收礼品一律缴公,这件《上阳台帖》即被送到北京故宫博物院珍藏。

清安岐《墨缘汇观》、内府《石渠宝笈·初篇》等书有著录。

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