广南普千 诗意的延续

（作者/摄影：周逢欢）普千村位于云南省文山壮族苗族自治州广南县城北部，坝美镇政府所在地阿科西部，距县城49公里，距镇所在地12公里。属坝美镇普南行政村，全村有300多户人家1300多人口，属壮族侬支系。普千村所属的广南县位于滇、桂、黔三省（区）交界处，壮族人口占总人口数据超过43%。是原生态的壮族聚居之乡。2000多年前，壮族先民在这里建立了自己的国家——句町古国，创造了灿烂的句町文化。时至今日，这一族群的后裔——壮族，仍然在这块富饶的土地上繁衍生息。

出莲城，去普千，我们爱好旅游的一行人于漫漫浓雾中前行，途经分水岭半山还淅淅沥沥下着小雨，淡淡的云雾漂浮在半空，仿佛触手可及。随着车慢慢爬过分水岭，天空亮了起来，下山一路已是多彩绚烂的世界，青石磊的梯田绿的绿，红的红，浮光耀金，壮乡干栏式建筑依山傍水，错落有致，令人神往不已。

爬过分水岭来到普千村，真的自然会想到“复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。”这大概是每个学生都曾背过的文章，义熙十四年东晋诗人陶渊明作《桃花源记》诗，这桃花源令中国文人整整神往了1600多年，也许每个人心中都有一个桃花源，但如果你来到普千，你就真的会觉得，这里就是桃花源，这里就是真正的世外桃源。

普千村头，静静的立着一座风雨桥，桥上的光滑的青石，就是桥的年轮，岁月悠悠也不知已是多少年纪。桥头风雨桥碑记云：“稽大禹疏通水道，大者曰江，则以舟渡；小者曰河，则造船经。亚圣云：岁十一月徙杠成，十二月与梁成。我坝中双方是田，上下有寨，造此桥梁，便客商之上下，济男女之往来，凡春夏秋冬人畜不至于涉水渡。桥梁者，非石木不能制，无水土不能兴，非众力不能建，无行头不能作，但冀百年永固，不骞不崩；而行头之家非求利，以是求德，惟愿子孙繁盛，共修福果。即希世代昌荣，同结善因。天神默鉴，地祗有灵，千祥云集，百福骈至秦者也。”读罢碑记，更是觉得一座风雨桥，承载的已经不是仅仅是来往行人，更承载着前人对后人的祝福，承载着血脉的传承，承载着春夏秋冬，承载着来世今生。

普千村现有300多户人家，整个寨子似一个圆圈，坐东向西面水，左右护山环抱，圈围全寨人。因此，普千又叫普圈。在壮语里，普圈的意思是“神仙居住的地方”。按出土文物的实物记载，普千村存在的历史至少也有两千多年，可以说，她见证着古句町王国的兴衰，并一直延续至今。

除此之外，村里现在还保存有地母庙，就在仙女山脚四座莲花小山的中间，时间无考，现遗址尚存。每年每到旧历的二月十九、六月十九、十月十九三天、全村人则要开坛诵念地母经，祈求来年风调雨顺、五谷丰登。诵念《地母真经》的仪式很隆重，时间为一天，上午七时开坛，下午六时收坛。普千村内的庙坛虽小，却一应俱全，四时香烟缭绕，长年香火不断，几百年如此。

笔者来到普千村时，正巧赶上村里的壮绣合作社成立仪式，仪式就在村民的家里举行，简单而隆重，村里的老人孩子都穿上了最重要的的壮族华服，带上类似牛角的头饰，壮族女性载歌载舞。仪式没有冗长的讲话，没有刻意的做作，主持人也是村民自己来做，一切都显得那么自然可爱。壮乡老人自己组成了乐队，为姑娘们的手帕舞伴奏，演奏的高兴了就抢来话筒，自己也吼上两嗓子，唱的都是壮族自己的歌曲，唱的都是乡亲们自己的情谊。

仪式结束了以后，客人们就坐在壮家的干栏式建筑前面，晒着太阳，看着远方的风景，小孩子在身边奔跑嬉闹，身后的壮族乡亲还在唱着酒歌，喝着自己酿的陈年石斛酒，歌声不停酒不停。老人们还在聊天。谈论着村头的大树已经三四个人合抱也抱不起来了，谈论着哪块地又长了新芽，哪株草又开了新花。

“问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。”只要在普千村待上一天，你一定会有这样的想法。管他外面世界如何风云变幻，管他天下里的纷纷扰扰，云无心以出岫，鸟倦飞而知还。景翳翳以将入，抚孤松而盘桓！整个普千的那些风景，那些人，就是一首长篇叙事诗，写诗的人是仙女山里的神仙吗？是云游四方的布洛陀吗？诗人再也寻不见，但却留下绵绵诗意，留下文化文明，留下“壮”美普千！

（作者简介：周逢欢，前新华社、淮海晚报社、搜狐网、网易云南记者，一直致力于新媒体内容与传播方面尝试。览群书以博见，增一技以自闻，跨专业以强身，希望完成从报人到匠人的转变。）