只有知道这些故事，才能读懂神秘的吴哥窟

Cambodia——三国时期我们称之为扶南国，元朝时期称之为真腊并定都吴哥，到了明代称之为柬埔寨并定都金边。提起柬埔寨，你会想到什么？红色高棉、西哈努克、贫穷的金边，还是很多人会忽略掉的吴哥窟？举世著名的吴哥窟就在柬埔寨暹粒市，这里是参观吴哥窟的停留地和进出门户。暹粒距金边300多公里，距泰国150公里。

如果对吴哥的历史，宗教，建筑一无所知，那么吴哥对我而言就是一堆乱石，所以，行前照例开始试图了解柬埔寨的历史，吴哥的历史，对印度教的常见词汇和神仙故事做了大概的了解和学习，保证自己至少能看懂那些浮雕故事和寺庙遗迹的前世今生。吴哥窟是建立在宗教信仰的基础上，那些精美的雕刻恨不能让人产生密集恐惧症，我一度担心自己的美学修养不够，看不懂那些壁画和雕刻，蒋勋说过的一句话打消了我的顾虑，他说，完全可以把那些壁画当成石头绘本来阅读，就跟不识字的小朋友喜爱看绘本一个道理，抛却我们固有的对文字的理解，完全从图像上去感受历史，阅读故事，他一下把问题简单化了。

约公元400年，高棉人建立了叫作真腊的国家，距今720年前，出于某种特殊的目的，元代高级公务员周达观用最擅长的文言文写了自己的柬埔寨游记《真腊风土记》，而真腊国的首都就是吴哥。仅仅8500字，它真实地反映了当时柬埔寨地区各方面的情况，特别是对辉煌的吴哥文化有详细记载，没想到成为现存与真腊同时代者对该国的唯一记录，由于是吴哥王朝鼎盛时期的真实游记，其权威性和作者的背景使这篇文章或者说这本书成为学者们研究柬埔寨历史和中柬关系史的必备读物。

《真腊风土记》发表520年后，被一个爱好旅游的法国人翻译成了法文，就这么一个偶然事件，吴哥窟或者说柬埔寨的命运从此被改变。40年后，法国探险家穆奥在法文版《真腊风土记》的指引下，按图索骥，使隐没在热带森林中的神殿王宫――吴哥窟，这个沉睡多年的人间奇迹重新为世人所知晓。此时已是19世纪，距周达观写游记的日子已经过去了将近600年，柬埔寨人民为了纪念他，在吴哥窟专门给他塑了一座雕像，天时地利人和，这个浙江温州人因为那8500字而被历史铭记。

距法国人重启吴哥窟不过两年的时间，法国侵占了柬埔寨，使柬埔寨沦为法国的殖民地长达90年。这90年的法属殖民统治不仅使柬埔寨的社会政治、经济结构发生了巨大改变，而且给柬埔寨的社会文化发展打上了深深的殖民主义烙印。本来柬埔寨曾经是东南亚地区的一个文明古国，有着浓厚的文化底蕴，拥有东南亚最早建立国家之一的扶南王国，历史同期，曾和三国时期的吴国有邦交和贸易往来，并且成就过辉煌历史文明的吴哥王朝，日本NHK有个纪录片《亚洲大遗迹之吴哥窟》揭秘了曾经的农业大国兴衰的缘由，皆是因为对水资源的利用，而TED上有个视频，则反映了内战给柬埔寨带去的灾难，恐怖至极，简直是反人类的一场政治运动。

二战后，法国将马德望、暹粒和诗梳归还柬埔寨，并拥立年仅19岁的西哈努克为新国王，他团结国内力量，争取国际力量，使得柬埔寨以相对和平的方式独立了。然而，柬埔寨的苦难才刚刚开始，新政权受到了两股力量的威胁：一个是穷苦民众的反抗――红色高棉开始游击战争；一个是亲美右派，最后，右派的朗诺发动了政变，夺取了国家政权。致使西哈努克被迫流亡中国，并在北京建立临时政府，团结红色高棉一起发动内战，对阵朗诺，并最终取得了战争的胜利，胜利的号角也预示着柬埔寨最黑暗的时期开始了――灭绝人道的大杀戮，约30%的人口被红色高棉屠杀，数以万计的人饿死或病死，当时整个柬埔寨的人口只有不到一千万，基本算自我毁灭的红色高棉政权，胜利的果实是苦涩的，西哈努克虽然回到了柬埔寨，但被软禁在皇宫中。话说，哪一个国家的内战不惨烈呢？龙应台的《大江大海一九四九》客观而真实地从普通民众的角度反映了中国内战，看得人黯然神伤，关于内战，无论西班牙还是中国都有血淋淋的真实案例。记得以前经常在电视上听到的一句话是：西哈努克亲王是中国人民的老朋友，现在想想真是意味深长的一句话。弱国无外交，可怜的柬埔寨先后被越南和泰国欺负得不成样子，又能怎样呢？在殖民政策的践踏下，刻意忽视教育，推行同化政策和愚民政策等殖民文化限制了柬埔寨民族传统文化的传承与发展。这些真可谓是一本书引发的血案。

吴哥的寺庙是如此华美，这些12世纪制作的艺术品质量极高，融合了很多印度教和佛教的元素在里头，而当地人的生活却又是如此艰难，甚至可说还在温饱线上挣扎，难道这就是精神世界和现实物质生活的对比？大概在令人绝望的现实困境中，人们更需要有精神的支撑吧，信仰的力量不就体现在这样的时刻吗？

吴哥窟之行即将结束，在柬埔寨遇到了Medne和Bun ，他们友善，聪明，过着简单而艰辛的生活。我们在暹粒郊区见到的当地人的生存条件实在恶劣到超出想象，小孩子在烂泥浆里滚打嬉闹，木棍和草棚搭起的简易木屋就是他们的家，跟当地的司机聊天时得知，他们的电力基本全靠进口，使用成本很高，所以，很难发展经济。郊外人们居住的简易木屋和宏大的石头宗庙建筑形成强烈的反差，这里孕育了蜚声世界的高棉的微笑，面对当下吴哥后代窘迫的经济，那216张神秘的笑脸，是嘲讽，淡漠，抚慰，还是什么？他们就那样俯视众生一千年。

柬埔寨地处北纬12度，属热带气候，四季不分明，仅有旱季和雨季之分，洞里萨湖是世界上仅次于贝加尔湖的第二大淡水湖，每年的雨季来临，湄公河的水便会暴涨而灌入洞里萨，而当旱季来临时，湖面水位又会急剧下降，因为这样特殊的脉动，湖边生活的渔民们居住的房屋和柬国其它地方的很不同，自成一种风格，他们的住所都被木棍高高地架起来，有些房屋的颜色很艳丽，不说那水上人家，只看看洞里萨湖的日落和吴哥寺的日出，感觉都是值得的。很多人都喜欢吴哥窟，抛却它的伟大和壮观，个人认为吴哥是一个可以见天地、见众生、见自己的地方，和时间比，和自然比，和历史比，和环境比，那些有生命的树木和没有生命的石头的缠绕和共生，相信不同的人会有不同的感悟。

（作者：廖艳，一朵喜欢从旅行中获得力量和自由的向日葵。本文章部分图片来源于网络，内容为箭袋树原创，如需转载请与箭袋树联系。）

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