《来自大槐树》——迁民姓氏寻源（连载六十八）
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13．策（cè）姓 系明朝洪洞大槐树迁民姓氏之一
策氏是一个多民族、多源流的古老姓氏群体，但在今中国大陆的姓氏排行榜上未列入百家姓前1000位，在台湾则名列第1690位，多以淮阳、京兆、吴郡、伊犁、喀喇沁为郡望。姓氏源出有：
一、源于职业，出自周王朝时期职业策工，属于以职业称谓为氏。《周礼•仪礼注》记载：“策，简也。”古代无纸笔时，以竹简刀刻书写。竹简，用竹子剖为竹片而成，长度为1～2尺，宽度为0.5～1寸，刮去竹皮，打磨光洁。单支竹片称作“简”，用皮绳将若干竹片串接成一排者就称作“策”。为便于收藏，将每一策卷起来捆扎好称为“䇿”、“策札”，后通作“束”。在策上刻写了文字以后，就称作“策书”或“简记”，后通称作“书”。直到东汉和帝刘肇元兴元年（公元105年），中常侍蔡伦在总结前人经验的基础上，真正发明造纸术以后，以竹简为核心的“策书”方迅速退出历史舞台，而崭新的人类文明也以此而肇始。春秋战国时期，专职制作竹简、竹策的工匠，就称作“策工”。策工之职世代相传，其中有后裔子孙以先祖职业称谓为姓氏者，称策氏，是非常古老的姓氏之一。
二、源于姬姓。出自春秋战国时期官员策令师，属于以官职称谓为氏。策令，即检阅，周王朝时期亦称简令、简稽。在典籍《周礼•春官》中记载有：“大田之礼，简众也。”在《周礼•夏官》中也记载有：“大司马简稽乡民。”策令，就是代君主出行各属地方国予以巡视监察，相当于后世的巡按史、监察御史、巡查钦差、督察专员等，并将巡视监察稽考的结果如实地书写在策书上回报君王，因此称策令、或简令、简稽。策令之职不是常设官职，由君主不定期地指定某位正直忠诚的大夫或嫡亲承担，但由于是代天子而为，所以权力颇重。有曾为策令之臣的后裔子孙，以先祖荣耀之职为姓氏，称策令氏、简令氏、简稽氏等，后多省文简化为单姓策氏、简氏。
三、源于职业。出自古代策工，属于以业为氏。策，就是马挝，又称马棰，也就是马鞭子。策工，就是专职为君主、王公贵族制作马鞭子的工匠。这在典籍《礼•曲礼》中有记载：“君车将驾，则仆执策立于马前。”在史籍《左传•文十三年》也记载：“晋士会行，绕朝赠之以策。注：策，马挝。”在策工的后裔子孙中，有以先祖职业称谓为姓氏者，称策工氏，后省文简改为单姓策氏、工氏、挝氏等，皆世代相传至今。
四、源于蒙古族。出自元朝时期喀喇沁蒙古额尔德木图部，属于以部落名称汉化为氏，蒙古族额尔德木图氏，源出元朝时期喀喇沁蒙古，世居喀喇沁（今内蒙古赤峰巴林右旗）。蒙语“额尔德木图”，汉义“有策略”、“有才华”、“有才学”，明朝中叶以后，有喀喇沁蒙古额尔德木图氏族人取其姓氏的汉义改汉姓为策氏者，世代相传至今，主要分布在今内蒙古赤峰市、呼和浩特市、蒙古国乌兰巴托市等地区。
五、源于鲜卑族。出自吐伏卢即豆卢，属于以官职称号为氏。据姚薇元所著《北朝胡姓考》记载，南北朝时期的鲜卑族有吐伏卢部，即豆卢氏族部落，后多改为汉姓卢氏。在唐朝晚期文宗李昂执政时（公元827～840年在位），有唐王朝的中央劲旅神策军都虞候（神策军统领、正三品中尉）豆卢著，与权臣宦官勾结在一起，引发了唐王朝历史上著名的“甘露之变”，最终导致了唐王朝的衰亡。唐武宗即位后，权臣鱼弘志乘机诛戮引发“甘露之变”的一干人等，豆卢著的家族人等四散逃亡，其后族人子弟中有改以先祖官职称号“神策虞候”为姓氏者，分别称为神氏、策氏、虞氏、侯氏，皆世代相传至今。
六、源于植物。出自远古时期神策草，属于以植物名称为氏。神策草，亦称神蓍，即蓍草，在古代用专门以占卜进行算卦。在史籍《史记•封禅书》中记载：“黄帝得宝鼎神策，于是迎日推策。注：策，神蓍也。黄帝得蓍，因以推算历数，逆知节气与日辰之将来也。”在方志《淮阳县志》中记载：“太昊陵后有蓍草园，墙高九尺，方广八十步。”《辞海》解释“蓍”字说：“植物名，别称‘蓍草’、‘锯齿草’、‘蚰蜒草’。菊科，多年生直立草本。”在古代司职为推算历数、逆知节气与日辰之将来的祭司中，即有以“蓍草”为姓氏者，称神策氏，后省文简改为单姓策氏，世代相传至今，是非常古早的姓氏之一。
七、源于蒙古族。出自清朝时期卫拉特蒙古准噶尔部首领噶尔丹•策零，属于先祖名字汉化为氏。噶尔丹•策零，公元1695～1745年，亦称噶尔丹•策凌、噶勒丹•策凌，孛儿只斤姓，著名的清朝时期卫拉特蒙古准噶尔部首领，准噶尔汗噶尔丹•策妄阿拉布坦的长子。噶尔丹•策零一生都坚决反抗沙皇俄国对中国的侵略，为收复被沙俄霸占的土地曾进行了长期斗争。同时，他也是一个总是给满清政府找大、小麻烦的蒙古部族首领。在噶尔丹•策零的后裔子孙中，多有以先祖名字汉化为姓氏者，称策氏、葛氏等，并在清朝后期有融入藏族、土族、裕固族等少数民族中，皆世代相传至今。
明朝有策敏、策简，他们同为蒙古族，都是有名望的大臣。当代有策敏金，女，蒙古人，著名蒙古国史学家、德语翻译家；策福瑞，蒙古族，现代诗人，遗著有《策•乌力吉诗歌选》。
迁民后裔分布：蒙古、河北、河南、山东、吉林、辽宁、北京、天津等地。
（本书由黄泽岭编著）
本期编辑：刘思扬
