段子与杂文

经常听人说，现在的杂文，越来越没劲了。倒不如那些段子，针砭时弊，痛快淋漓，且幽默风趣，有滋有味。

比如雾霾严重的时候，有段子讲：一群北京人在聊天。甲说：雾霾太大了，我去遛狗，回来一看，把别人家狗牵回来了。乙说：是大，我去接孩子放学，结果把别人儿子领回来了。丙一听，大叫不好，撒腿就冲了出去。大家不解。丁说：他媳妇今天去商场买衣服，到现在还没回来……

再如股市熔断的时候，有段子讲：很多人问熔断机制是什么意思？证监会回答：就如同你带3000元去打麻将，半个小时就输光了。立马休战15分钟，去楼下银行ATM机取了5000元，上来又输光了。然后有人说：“今天你手气太差，散了算了。”

记得有一位电视真人秀明星，曾经讲过一个题为“从睡觉看人的层次”的段子，其中说：晚上9点睡是村里人，10点睡是厂里人，11点睡是校内人，12点睡是官府人，凌晨1点睡是网络人，2点睡是文化人，3点睡是公关人，4点睡是失眠人，5点睡是赌博人，6点睡是广告人，总也不睡不是人。

报刊上的杂文，似乎越来越少。但网络上的段子，却是越来越多。段子较之于杂文，具有四个特点：一是身材短小。一般的段子，都在百字左右，甚至二三十字，就一目了然。二是行动迅速。那边刚出事，这边段子就跟了上来。而且转眼之间，铺天盖地，挡也挡不住。三是战斗力强。很多段子，都是一针见血，入木三分。不像现在的某些杂文，不痛不痒，吞吞吐吐，不给力，不解渴。四是诙谐幽默。读杂文，常常是越读越沉重，越读越憋屈。拳头攥得很紧，却不知打到哪里。而段子，常会博得我们开怀一笑。在讥笑中鄙视，在夸张中期望。

曾经有人给杂文下过一个定义，叫“文艺性评论”。这说明，杂文的主要功能是论。论政治，论社会，论文化，论人生，什么都可以说，什么都可以论。但另一方面，杂文又必须用文学性笔法，带文艺性特征。如果没有了文艺性，就和报纸上的社论没有什么区别。所以从鲁迅至今，中国的杂文家们，都经常把各种文学笔法融入杂文，以增强作品的感染力。

突然发现，段子也是杂文，而且是杂文的尖兵。因为它和杂文一样，也在观察和评论社会，也讲究文学性和艺术性。很多段子的功能效应，完全和杂文相同，都是惩恶扬善、激浊扬清。也可以说，段子是传统杂文的变种，具有更肥沃的土壤，更广阔的舞台，更灵活的套路，更犀利的作用。

杂文受到的约束和限制很多。而段子游走于大街小巷，具有更大的生存空间。从段子身上，我们看到了杂文的市场和力量，也看到了杂文的未来和希望。

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