唐朝最苦的皇帝肃宗李亨：他的一生战战兢兢如履薄冰
唐朝从盛至衰以至灭亡，肃宗李亨是最明显的分界线，肇因者虽是玄宗皇帝，但宦官掌管军权却是自李亨始，开了宦官执政，任意废置天子、奴视朝臣将帅的祸源，更是造成藩镇割据的直接原因，后来唐朝社稷虽然亡于藩镇之手，究其原因还是宦官执掌军权。
东汉也是亡于宦官干政，明朝时王振、刘瑾、魏忠贤也闹得天下大乱，然而这两朝的宦官都还要凭借皇帝的宠信，虽“口含天宪”，手握王爵，依然是城狐社鼠，只有唐朝宦官直接把权杖握在手中，把天子视为门生，生杀废立无不如意，天子不但忍气吞声，反要看着家奴的脸色行色，唐文宗至谓自己不如汉灵帝和汉桓帝，心中之惨痛无可言喻，而开其端者便是李亨的家奴李辅国。
李亨于至德元年（755年）在灵武以和平政变的方式即位称帝，又于宝应元年（762年）在张皇后和宦官李辅国的兵变中惊吓而死，可谓以兵变始又以兵变终。即位初期倒还有些作为，后来内受制于张皇后，外受制于家奴李辅国，开始做起忍气吞声、无事可为的可怜天子。他在位七年多，仰赖郭子仪、李光弼、仆固怀恩等名将效力，平定了安禄山叛乱，然而史思明旋即反叛，其后军人造反就从停止过，一直到唐朝灭亡，所以说肃宗是大唐的分界线，从盛唐走入衰落的中唐的开端。
关于李亨灵武即位，一般的观点是他应形势的要求，在将士的拥戴下即位，不算政变，但这委实是彻底彻尾的政变，不过是以和平方式，较为隐晦而已，玄宗幸蜀，中原祸乱，李亨在不请示玄宗的情形下径自称帝，摆明了是要先将生米煮成熟饭，给父亲来个霸王硬上弓，何况这种事连请示都算“逼宫”，何况先斩后奏了。只是蜀中的玄宗对国家已失去掌控能力，只好让步，其后李亨的弟弟永王李璘也效仿着玩了一手，李亨却不让步，马上派兵把弟弟镇压了。唐朝的政变兵变特别多，手法也多样，都是唐太宗开了一个不好的头。既然搞政变能成为明君圣主，后世子孙谁不乐于效仿?只是他们没弄明白，也没想弄明白明君圣主和政变之间一点因果关系也没有。
当然也有例外，只是不是李氏子孙，而是几百年后的明成祖朱棣，倒真是通过兵变成为了明君圣主，但这只是个例外。
一、家庭纷争
李亨为忠王时，先是娶韦元珪女为孺人，当太子后，立韦孺人为妃，而以张氏为良娣。张氏颇有些来历，她的祖母窦氏是玄宗皇帝的姨母，玄宗幼失母爱，视姨如母，对窦家特别关爱，窦氏的五个儿子去感、去疑、去奢、去逸、去盈，都做了显官，去盈娶常芬公主，生下张氏。
李林甫因为李亨被立为太子不是出于自己的提议，便千方百计谋害太子，好在玄宗虽然凡事都听李林甫的，惟独在太子一事上能坚定不移。李林甫制造冤狱构陷韦妃的哥哥韦坚至死，意欲借此废掉太子。李亨不得已，只好和韦妃断绝婚姻关系。
韦妃被囚禁后，张良娣便得到机会专门服侍太子。《新唐书》记载：良娣慧中而辩，能迎意附和。就是说她既聪明口才又好，善于察言观色，迎合别人的意思随声附和。
安禄山叛乱，玄宗仓皇逃往四川，李亨和张良娣也都跟随，后来有百姓拦路请求太子留下，率中原将士恢复长安，李亨没有听从，李亨的儿子建宁王李倓和宦官李辅国都劝李亨留下，李亨犹豫不决，张良娣力劝李亨留在中原，不要随玄宗到四川，李亨这才决定留下来。
李亨在灵武即位时堪称“草创”，文武官员还不满三十人，就在一片草丛中立朝廷，建制度，不过帝号一建，四方人心皆有归属，每天前来归附的人越来越多。
张良娣不仅口才好，善于说服人，还很会作戏，当时侍卫很少，每天晚上睡觉时，张良娣总是睡在李亨右前面，摆出一副为李亨抵御外敌的样子，李亨说：“抵御敌人不是女人能做到的。”张良娣说：“仓猝之际，妾身以身当之，你就可以从后面逃走了。”这种姿态自然令李亨感动不已。后来张良娣生下一子，产后三天便起来为战士缝制战衣，李亨制止她，她说：“现在不是我养身体的时候。”李亨从此对张良娣更加宠爱，想正式册封她为皇后，却被李泌以等待上皇的诰命为由拦住了。
只有一次张良娣露出本性，玄宗派人赐给张良娣一副镶嵌珠宝的马鞍，李泌认为艰难之际，不宜夸耀富贵，应该把上面的珠玉撤掉，留着赏赐立下战功的将士，张良娣勃然大怒，李亨也认为李泌的话有道理，表示赞同，李亨的儿子建宁王李倓偏不识趣，在屋外廊下失声痛哭，李亨惊问其由，建宁王说是李亨从谏如流，天下不难平定，所以喜极而泣，言外之意自是说李泌的话有道理。自此，张良娣恨透了李泌和建宁王李倓。
宦官李辅国见张良娣深受李亨宠爱，必为皇后无疑，便事事附和，两人便勾结在一起，建宁王李倓性情直爽，多次在李亨面前揭露两人的过失，李亨听不进去，反而对儿子心生厌恶，当时李亨要立广平王李俶为太子，也只是等待玄宗的诰命，以便向天下人证明自己事事孝顺父亲，灵武即位不过是被将士所迫而已。虽未正式立李俶为太子，却任命他为天下兵马元帅。张良娣和李辅国便大进谗言，说李倓因为没有当上元帅，要谋害李俶，而且编造得有声有色，李亨专信这两人，大怒之下将李倓赐死，李倓死后，不但李泌恐惧，连广平王李俶也栗栗自危。
张良娣和李辅国害死李倓后，李泌和广平王李俶以下都不敢再在李亨面前谈及二人，张良娣便恃宠而骄，逐渐开始挟制起李亨了，李亨由爱而惧，不知不觉间患上惧内症。
永王李璘幼年失母，在李亨宫中养大，小时李亨常常抱着他睡觉，也算是有养育之恩了。玄宗逃往四川，命令诸王子任各路节度使，李璘分得山南东道、岭南、黔中、江南西道四路，坐镇金陵，当时中原祸乱，江南并未遭兵燹，依然富庶。两京失守，租赋无处可送，堆如山积，李璘便有钱召募数万名勇士。他又手握四路封疆的军权，拥有数千里江山，觉得自己比哥哥更有资格称帝，便不听号令，准备割据江南，另立个小朝廷，如同东晋一样。
李亨闻报后，先是下旨命令李璘回到四川上皇身边，李璘抗命不从，公开分裂。李亨马上调兵遣将，开始对付李璘。李璘虽占地广阔，手中军队也不少，可惜已失去先机，官兵一到，手下将领降的降，逃的逃，李璘也在逃亡途中被生擒后杀死。
至德二年（758），长安、洛阳在郭子仪、李光弼率中原将士浴血奋战下光复，李亨命人接回上皇玄宗。玄宗在宣政殿将传国玺授给李亨，这时才当面确认了李亨的皇帝身份。
张良娣先是被册封为淑妃，不久便被正式册封为皇后，而依附张氏的李辅国被任命为殿中监，兼太仆卿，判元帅府行军司马，不仅掌管宫内事务，还统领内外禁军，成为唐朝宦官执掌军权的第一人。
张氏位居正宫后干政的幅度越来越大，她一直在李亨面前说广平王李俶的坏话，不过李俶身为元帅，经常在外和郭子仪率兵打仗，所以一直没能害成，她生下兴王李■，要求李亨立为太子。李亨心中犹豫，毕竟广平王李俶平定安禄山叛乱，收复两京，功在社稷，最后还是正式册封李俶为太子。
张皇后和李辅国指使百官上表，给皇后上尊号为“辅圣”，李亨虽然惧内，还是隐隐觉得不妥，便问中书舍人李揆，李揆说：“自古皇后无尊号，惟韦后有之，岂是为法。”李亨当下顿悟，惊道：“这些庸人险些坏事。”便没有答应。
二、太阿倒持
李辅国出身微贱，来历也很简单，《旧唐书·李辅国传》记载：李辅国，出身卑贱，年少被阉，相貌丑陋，粗通文字，在太子东宫是一个喂马的太监。
就是这样一个人得到了李亨的信任，并加以重用。当然这也是因为李辅国与张良娣勾结在一起，互为表里，对李亨施加影响。李亨对张良娣宠爱日深，对李辅国也委任日重。
《资治通鉴》记载：李辅国，自上在灵武，判元帅行军司马事，侍直帷幄，宣传诏命，四方文奏，宝印符契，晨夕军号，一以委之，乃还京师，专掌禁兵，常居内宅，制敕必经辅国押署，然后施行，宰相百司非时奏事，皆因辅国关白、承旨。常于银台门决天下事，事无大小，辅国口为制敕，写付外施行，事毕闻奏。
这里异于东汉、明朝那些专权宦官的是，李辅国在灵武时已判元帅府行军司马事，“宝印符契，晨夕军号，一以委之”，这已经开始执掌军权了。等李亨回到京师后，李辅国专掌禁兵，这也是唐代宦官执掌军权的特点，宦官所控制的其实只是宫廷内外和京师的禁军，对京师外各地的军队并无控制权，然而掌控京师和内外禁廷就足以控制皇帝和百官，再假借皇帝诏旨控制地方。中唐以后军人造反、藩镇割据，原因固然很多，最主要的还是对抗宦官。
李辅国就因为“专掌禁兵”，无所顾忌，才敢“口为制敕”，写在纸上后直接当诏旨施行，这已不是权倾人主，而是代行人主之权了。
李辅国因玄宗身边的人轻视自己，很是恼怒，便离间李亨父子的关系，李亨虽受其蛊惑，后来也明白了，也想诛杀李辅国，却畏惧他手握军权，无法动手，此时才尝到太阿倒持的滋味。
李辅国的官职一路升到兵部尚书、开府仪同三司，他日益骄纵，向李亨请求当宰相。李亨对他毫无办法，说以你的功劳什么官都能当，只是不知在朝臣中的威望够不够。李辅国便暗示宰相裴冕等人推荐自己。李亨很是担忧，对宰相萧华说：“辅国求为宰相，若公卿表来，不得不与。”萧华去问裴冕，裴冕说绝无此事，我臂可断，他宰相不可得。李亨听说后极为高兴，李辅国虽恨也没办法，迁怒于传话的萧华，不久就把他罢相来泄愤。
张皇后一直与李辅国互为表里，内外专权，到了后来却也产生嫌隙，张皇后也觉得李辅国太过专权，便有意除掉他。
宝应元年（762），上皇玄宗病逝，一直有病的李亨突遭父丧，病势加重，已处于弥留状态，便令太子李俶监国。
张皇后一直等待机会，便召来太子，让太子和她共同诛杀李辅国，太子不同意，张皇后便打算改立越王为太子，再用监国令杀李辅国。她在长生殿后面埋伏下两百名宦官，然后传召太子，准备把他抓住废掉。
宦官内射生使程元振是李辅国的党羽，知道后忙密告李辅国。李辅国率兵埋伏在凌霄门，等奉张皇后传召的太子来到后，便告诉他张皇后的阴谋，太子不信硬要进宫，程元振索性把太子强行送到飞龙■，并且用士兵看守。当夜李辅国、程元振在宫内戒严，发兵搜捕张皇后、越王及其党羽亲信。当时李亨病重，正在长生殿，李辅国派来的使者当着李亨的面逼迫张皇后下殿。李亨本已是要死之人，又亲眼见妻子被家奴押去受死，自己贵为九五之尊，却无能无力，在惊吓和羞辱中死去，同日，李辅国杀掉张皇后和越王系，并且为李亨发丧，引太子入宫即位，便是代宗皇帝。
李亨为忠王时，大学士张说曾夸赞他面相酷肖太宗，然而他仅止于此而已。虽说宦官受重用始自于玄宗时的高力士，但宦官执掌军权确始自李亨，而且流风延续，直至唐亡，李亨难辞其咎，也自食恶果。
李亨委任李辅国，授以军权，无非是因为安史之乱使得他不敢再信任武将，对朝臣的信任度也不够，便只能信任自己的家奴。没想到家奴一旦反颜相向，祸患更大，武将造反都还远在各地，既可逃亡，也可调兵勤王，家奴造反，近在殿庭之内，根本无法可想。等李亨想明白这一点已经晚了，然而不只是他，代宗、德宗居然不思前车之覆，一代代将这“优良传统”发扬光大，固然有不得已的，但更多的则是和李亨一样，甚至更蠢，至死不悔。历史上有许多事无法考证，也有许多事无法用道理说清楚，或许只有身历其境者才能体会明白吧。
宁受制于家奴，不受骗于文臣武将，这种愚人哲学也能大行其道，真是历史这长，何奇不有。
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