“贵妃醉酒”到底醉在哪里？

一曲京剧《贵妃醉酒》让多少男人沉迷四大美女之一的杨贵妃的美色，更沉迷于杨贵妃的凄婉动人，当然，也让我们看到了杨贵妃的放浪形骸，然而，作为唐朝皇帝最宠爱的贵妃，应该表现出来的是端庄、稳重，不应该表现出如此放浪形骸的形象，可是，剧中表现出来的确实是与贵妃身份檄不相符的形象，虽然有其文学成份在内，真实性不得而知，也由于其格调不甚高雅，一直处于半禁半传之中，只是由于京剧大师梅兰芳的传唱，才让这一京剧成为风靡一时的经典剧目。

但是，既然有如此贵妃故事在民间流传，就应有真实的成份在内，说明了美丽的杨贵妃确实有过如此举动。然而杨贵妃为何如此不顾及身份醉酒，却很少听到有人议论此事，她到底醉在何处？我们却只顾欣赏其情节和其美丽，却没有探究其心灵深处。我认为，贵妃醉酒，醉在酒之外，醉在伤心处，醉在身不由己，醉在无真爱可寻，醉在虚假的幸福。

醉在伤心处。百花亭赏花饮酒，本是唐玄宗之约，是传说中最爱自己的男人之约，然而，来到百花亭，不见此男人，只有百花只有酒，还有一轮孤零零的明月。那个口口声声爱自己的男人，并因为爱而拆散自己家庭的男人，而且是不顾伦理，曾经作为自己公公的男人，竟然忘记了这次约会，独自寻欢去了，这怎能不令人伤心，只能独自对月饮酒，拿酒排泄自己的伤心，举杯邀明月，对饮成三人，月亮怎知她的心，花儿也因此感到羞愧，在空荡荡的百花亭，只有自己的形影，而不见那位深爱自己男人的身影，有谁了解她的苦闷，有谁了解她此时的心情，酒不醉人人自醉，伤心正拿酒发泄，哪里还顾得上自己的身份。其实所谓的身份只不过是一件华丽的外衣而已，又有谁把她这件华丽的外衣当回事。

醉在身不由已。本是民间女，本应该有属于自己的爱情，也许寻常，也许卑微，但自己却能够感受，能够体味。只因长得太漂亮，一朝成为皇子之妃，也许是带着憧憬，也许是带着无奈，但毕竟有了属于自己的男人，或许用自己的真心能换来平凡的爱情，但因自己的相貌深得公公的欢心，此时的她才自己，自己只不过是男人的玩物，自己的老公并不能保全自己，只不过是男人的礼品，送到了公公的面前，成为公公的玩物，而年长的公公，看也不经看，用也不能用，年轻的身体和青春年华就耗在这个男人的欣赏之中，而她的家庭成员竟然靠着她成为当朝最有权力的男人一件华丽的外衣而狂喜不已，她又成为这些男人的阶梯，成就了他们所谓的人生梦想。本来就只不过是一件华丽的外衣，却要包裹无数人的幸福，她的感受、她的真爱又在哪里？无人去为她着想，无人去为她解忧，怎不借酒消愁？今宵酒醒何处，哪管明天命断何方，不能自主的她，能放荡一次就放荡一次。

醉在无真爱可寻。古今美女，哪有属于自己的真爱，西施真爱在哪里？王昭君真爱又在何方？貂蝉是否有过自己的真爱？想起过去的美女，我们只看到她们的事迹，只看到她们为男人带来伟大的丰功伟绩，可谁又把真爱给她们，她们只不过是男人建功立业的工具而已，玩了，用了，然后就象垃圾一样的丢弃了，而同样被男人视为美女的她，又何偿不是如此命运呢？思过去美女，叹己之命运，或许只有酒，只有在醉意中想起自己的童年，想起自己青春的梦想，想起自己曾经爱过的情郎，想起自己曾经的老公，突然在醉意中又想起自己现在既不中看又不中用的老公，感叹“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”。既然命运已经注定，醉了也就醉了，何惧身份。

醉在虚假的幸福。此时的贵妃，幸福吗？在别人眼中，她很幸福，拥有高高在上的丈夫，而且十分宠爱她，拥有女性至高无上的权力，也许是天下所有女人一生的追求，然而，高高在上的丈夫真属于她吗？属于，但只是一部分，他既属于他的国家，还属于更多象她一样的女人，今晚，他就去了别的女人床上，而把她一个人孤零零的丢在这里。她至高无上吗？也许是，但却不是，在亲人面前，她只不过工具；在皇帝面前，她只不是摆设；在百官面前，她只不是祸害皇宫的女人；在百姓面前，她只不过“一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来”妃子。幸福对她来说，那只不过虚假的、表面的，内心却是寂寞的，空虚的，可是又有谁理解她呢？也许只有酒，“东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖”、“今宵酒醒何处，杨柳岸、晓风残月”。酒还真是个好东西，可以不管明天。明天在哪里？她也许不知道，但她也许会料到，因为三大美女的结局，她只能步其后尘，这也许才是她虚假幸福的最终归属，因为历史总是惊人的相似。

贵妃醉酒，醉在哪里？醉在酒之外，醉翁之意不在酒，醉女之意当然也在酒之外。