泉眼常年水流不断，竟然有蛇在里面修炼！

故事一、

在我们那，以前有许多房子是建在半山腰的，但这有个前提，就是附近有泉眼，能打井。按我们那风水习惯，有泉眼的地方就有能建房的风水。

有户人家，在半山腰中住了几代了。他们家屋后，就有一眼泉水，水量很大 ，非常清冽，到了夏天，有些上山干活的人宁肯多绕些路，也要到他家的井里掬水洗脸。

奇怪的是，这井的泉眼里面，生活着一条按我们那的话叫“乌梢蛇”的蛇，据说浑身乌黑，不是很粗，只有大人的拳头般大小，却很长，大概有两米。这条蛇一直生活在泉眼里面，这户人家的几代人都见过，根据描述，也一直没有长大或变小。

最奇怪的是，这条蛇从来没有出过井，这也是令我们那人最困惑的一个问题。按说，乌梢蛇是生活在山里面的，本身是不喜欢水。而且，泉眼很小，只能容这蛇进出，里面肯定没有什么食物，它是如何生存的。

平时，这条蛇极少现身，只有夏天非常闷热的下午，才会探出身子，在井里面打滚洗澡，持续时间也不会很长。但只要这条蛇出现，必定会有大的风雨。以前我们那的房子都是土木结构，年代久远点的，容易在暴风雨中倒塌。所以，它的出现，很多时候就成了警告。让那些住老房子的人不要待在家中。

人类天生怕蛇，特别是比较大的蛇。但这条蛇和几代屋主人相处都还不错，因为它从来没显露很凶恶的样子。相反，似乎有点胆小，它在井中洗澡，人只能在窗户或门缝中观察，只要一开门，便会溜进泉眼之中。

就这样，大家一直相安无事。

直到这户人家的一个新媳妇嫁过来了，情况才发生了变化。

这个新媳妇大概是一个有洁癖的人，自从有一次看到这条蛇在井中洗澡后，心里就非常不舒服。用井里的水做的饭都吃不下，洗澡也不敢用井里的水，宁肯绕路去挑水。新媳妇的丈夫心疼妻子，也就迁就她，每天去别处挑水。新媳妇也觉得过意不去，慢慢能适应用井水了，不过心里终究有疙瘩。

一天傍晚，新媳妇正在厨房烧开水，这条蛇正好钻了出来在井中洗澡。新媳妇不知道是鬼使神差还是怎么的。偷偷用桶装了开水，从窗户中猛地泼向井中，开水正好泼在蛇的身上，蛇在井中不断翻滚，把井水都搅浑了，最后吃力地钻进泉眼中。

第二天，泉眼就不再流出泉水了，这口井一下子就干涸了。

开始大家以为是蛇死了把泉眼堵着了，就拿锄头顺着泉眼去挖，发现里面并不深，一下子就挖到头了。里面并没有任何东西。

男主人于是买了草纸香烛，并祷告：“妇人家不明事，千万莫怪罪！要是水还能流出来，年年七月十五给祖宗烧纸，也有你一份！”

当时，水并没有流出，直到三年后，才又恢复正常。

于是这户人家年年烧纸，都会多准备一份。后来世事变迁，这房子几易其主，但这一传统一直未变。

这事发生在离我家不远的地方，可以考据的。

我想，这条蛇应该是在泉眼中修炼的，但碰上一个有洁癖的女人，是它的命运，还是它的运气，就不得而知了。

这条蛇最终都没显现大的神迹，所以我用“小蛇仙”相称。当然，我也希望那个媳妇泼水只是它修炼中的一段插曲，最终它另找了栖息之处，最终位列仙班。

故事二、

《泷冈阡表》背后的故事

对于欧阳修，绝大多数人都不陌生，今天讲一个和他有关的故事。

故老相传，欧阳修的父亲，去世前是在安福县的一户人家中坐馆（教书）。闲来无事，喜欢晚上散步。

有一天，月色很好。他又独自在私塾附近游玩。忽然间，看见一只浑身洁白的兔子趴在地上。现在很多城里的孩子认为兔子理所当然是白色的，其实野生的兔子都是灰色的（至少在我们那），野外遇到纯白的兔子是非常不可思议的。欧阳修的父亲感到很奇怪，就没有惊动兔子，偷偷躲起来在旁边观看。没过一会，只见这只兔子两只前腿翘起合在一起，对着月亮不停作揖，一直持续了很长时间。欧阳修的父亲看得饶有兴致，等到兔子离去后才回家。

以后几天，那兔子都会在那地方“拜月”，欧阳修的父亲照例会躲在旁边观看。一天晚上，天降暴雨，他仍旧去到那个地方查看，兔子却没有出现。他便好奇地走到兔子经常趴的地方察看，发现别的地方都已经非常泥泞了，唯独这地方，非常干燥，一点雨淋的痕迹都没有。因此，他认定这是一块风水宝地，于是在那地方留了记号（也许他是懂风水的）。

年终结工钱的时候，欧阳修的父亲向东家提出要买那块地。东家虽然不知道其中缘由，但曾经有术士说过，那块地的区域（范围比较广）有一穴“兔子望月”的宝地，谁有缘得到，后人必定飞黄腾达，于是坚决不同意，欧阳修的父亲也没有多说什么。

他回家后就向家里人交代。如果自己日后死在私塾，什么赔偿都不能要，只要把他葬在某某地方就可以了。

至于对这么奇怪的嘱咐，家里人为什么没有生疑，我就不得而知了。

第二年，欧阳修的父亲照常到私塾教书。一天，他毫无征兆地上吊自杀了。

于是，他的家里人按照其嘱咐要将他埋葬在他生前做过记号的地方。东家虽然百般不愿意，但因为出了人命，自然也是没有办法，只能勉强同意。

这确实是一穴宝地，所以欧阳修年少而孤却终成一代巨匠和名臣，但因他父亲得到墓地的手段不算光明正大，所以他只能官至枢密副使（强调副），并且宦途也不是很平坦，比不上富贵宰相晏殊。故老说法。

这个故事我认为比较可信。第一，欧阳修在《泷冈阡表》中只字未提父亲去世的情况，中国人向来有为尊者讳的传统，上吊自杀，毕竟是一件不是很好的事情，从中可以推断传说中的上吊自杀是可信的。第二，文中提到一句话，欧阳修父亲说“术者谓我岁行在戌将死”翻译出来就是“算命的说我遇上戌年就会死”，可以看出欧阳修的父亲应该比较相信算命这一类学说。第三，安福县现在仍有欧阳修父亲的陵墓（据说碑文清晰可见，比较可靠的说法，但我尚未考证 ），第四，墓碑上明确刻有立碑人是欧阳修，而那附近只有一个墓是属于欧阳家族的，至少可以推断，欧阳修父亲没有安葬在祖陵。第五，永丰和安福，虽然现在属于不同的县，但距离不远，传说故事的一切情节，是都可以说得通的。

欧阳修的诞生，为欧阳这个姓氏增色不少，是一千多年来以欧阳为姓的人的骄傲。因而，各地欧阳氏多以欧阳修后人自居。写这文字，绝对不是对欧阳修或欧阳家族不敬。因为我自己就姓欧阳，据长辈所讲，还是欧阳修的后代。当然，族谱文革时期已经焚毁，一切无从考据了。希望能有姓欧阳的读者看到这些文字后，一起追根溯源，进行一点考证，算是为家族做点微薄贡献吧。（网络）