国学能育人，它不只是之乎者也，更能决定孩子生命的厚重感
编者按
在反对“国学育人”的风口浪尖上，宁波市镇安小学正式确立了以“国学立校”的宗旨，经过五年的探索和实践，该校已经形成了一套完善的国学教育体系。他们自编国学教材，挖掘各门学科与国学之间的契合点，达到每一门学科中都有国学。如今，该校的孩子腹有诗书，懂得了对父母和老师心怀感恩，甚至有孩子学会了用国学记录自己的日常生活，用文言文记录父亲的责骂！该校现任校长顾秋红认为，在小学阶段传承中华文化，实行国学教育是必要的，也是可行的，文言文决定孩子未来的高度。
以下为顾秋红校长的口述实录：
✎【争议中做国学】
我来自浙江省宁波市镇安小学。2010年，我们将国学文化和学校工程改建融合在一起。学校大门两侧各有四个字，一侧是“童蒙养正”，另一侧是“立德树人”。我们在学校大门两侧还挂了一副对联，出自《笠翁对韵》的名联：“元亨利贞，天地一机成化育。仁义礼智，圣贤千古立纲常。”前半句的意思是：天地间有了元亨利贞这四德，才化身万物，这就是所谓德立乾坤。而后半句表明要用仁义礼智培养心智健全的人，所谓立德树人。
学校挂此对联，表明了我们作为一所学校，最重要的任务就是“育人”。而当前中国在转型期出现的道德失范、文化失序、心理失衡的现象影响了青少年的成长，不利于中国公民的成长和国学文化的传承，所以我们学校明确采用了国学育人的举措。
当年我们学校刚挂出这副对联的时候引起了很大的社会反响，大多数人都对我们学校的做法持强烈反对态度，我们承受了极大的心理压力。其中在宁波论坛上有一个网友是这样提问的：“请问镇安小学的老师能否胜任国学教育？”
❤ 我当时是这样回应的：“第一，我们镇安小学的老师不要说有很强的国学底蕴，估计连肤浅的国学素养都达不到，但我们这些老师的国学素养尚且如此，国人的国学素养就可想而知了。第二，我们这一代的人的国学素养尚且如此，我们下一代人真的要面对文化危机了。第三，小学阶段实施国学教育真的不需要很深的国学素养，只要我们有心，肯学习，还是可以胜任的。”
而我们也对老师进行了严格的培训，专门请来了高校专家提升学校老师的国学素养。
镇安小学的国学文化把握了以下几点：
其一，我们将国学文化在世界文明大格局中进行定位，甄选了最能反映先贤智慧、中华精神，与社会主义核心价值观、现代文明价值体系相契合的内容，强调国学的无为经用。
其二，我们将国学按照现代教育理念和模式进行重构，构建了课程体系、实施体系和评价体系，重点探索国学在整个课程体系中的渗透和融合之法，重点研究如何用国学文化反哺学科教学。
其三，我们把握了以下三点原则：跨学科整合，研究和教学相结合，学和行相结合。国学不仅要学习，更要养正践行，重点让学生在学习中感悟，在践行中立德。
✎【每一门学科中都有国学】
那么，这套启蒙课程是如何进行实施的？
首先，我们设置了课程目标，就是以国学文化滋养学生的文化道德素养，丰富学生的人文底蕴，以此培养尚阳崇信、笃行创新、既具民族情怀，又具国际视野的现代小公民。
我们学校的国学内容不是另起炉灶，而是基于国家课程构建了三大课程体系：
养正育人的国学德育课程；
启智怡情的国学文化课程。
修生养性的国艺活动课程。
而我们也研发汇编了与此相配套的六大教材。养正育人的国学德育课程这套教材分为十二个主题，每一个主题围绕一个经典名句展开，并赋予简洁的赏析点拨。比如，“廉洁”主题六课，从“衣不求华，食不厌疏”到“君子之交淡如水”。“孝德”主题六课从“父母呼，应勿缓，父母病，行勿懒”到“大孝尊亲其次弗辱其下能养”。
在启智怡情的国学文化课程中，我们编写了几套教材，比如《有趣的传统数学》，数学中也有很多国学内容，比如数独、九宫格、七巧板、圆周率、鸡兔同笼等等。一年级的七巧板教学能有效培养孩子的观察能力、想象能力、动手操作。此外，我们还编写了《有趣的传统科学》和《有趣的传统游戏》这些教材。
在修身养性的国艺活动课程中，目前我们已经完善了36个课程，有纂刻课、京剧课等等。
✎【文言文决定孩子未来的高度】
在具体操作这些课程的时候，我们采用了三大实施模式
实施课程教学；
践行主题活动；
彰显文化浸润。
在第一项模式中，我们将国学经典内容和现行的语文课程进行整合。我们自主研发了小学国语课本，其中有经典篇章115篇和精粹古诗词90首。为什么要进行这套课程的研发，我认为中国的语文是根源性很强的学科，文言文和白话文是一脉相承的，而且文言文具备很明显的四大特点：凝练、有节奏、有诗意、有韵味。
小学阶段是云烟学习的敏感期，记忆的黄金期，这个时候学习具备先人智慧和道德能量的经典文章，培养了孩子的诗性，使他们积淀丰厚的人文素养。有没有文言文的童子功决定了他将来人生发展的高度。这几年的实践证明，学习文言名篇也是提升语文能力的捷径。
在学习一篇课文时，我们采用了几种策略：
其一是古今对照的策略
这样即能培养文言文的语感，又能有效降低文言文阅读学习的难度。
其二是拓展延伸
比如《草船借箭》这篇课文，我们将课文与《三国演义》相融合，拓展的内容之一就是用歇后语的属相来丰满诸葛亮的人物形象。这些歇后语不仅仅是中国特有的一种精彩语言形式，而且每一个歇后语后面都蕴着一个精彩的三国故事，这能有效激发学生阅读《三国演义》的强烈兴趣。
其三是整合融合的策略
举例来说，我们将五年级语文课本中的《将相和》与小学国语读本中的 《负荆请罪》进行整合。我们用京剧的极具感情的对白来展示《负荆请罪》中廉颇的一段独白，让学生立即明白廉颇也是一位以国家为重的好将军，而不仅仅停留在廉颇只是勇于认错的层面上。
最后是综合实践的策略。我们让学生进行古诗词和文言文的仿写。小学阶段是学生学习语言最敏感的时期，学生的语言模仿能力极强。在古词仿写中，我们对古词的音律不做要求，而是让学生重点学习古词中的诗意、节奏、韵味。一个孩子这样写“吾家池头梅花开，凌寒独傲，梅头醉人，一袭清香何时至，飞雪去后，争春不响，清艳不变，待到落梅作春雨，虽死犹生，气满乾坤。”
还有一个孩子将自己的学习生活都用文言的形式记录下来，其中有一篇是这样的：
“日暮，吾嬉玩电脑，父曰：“何时毕？”吾答：“一刻后。”过而，父指钟而告诫，吾虽曰待歇，仍沉迷其中。父怒喝：“汝仍未完结？”吾低首狡辩。父愤起，举掌、握拳，遂锤之，电脑坠于地，父俯身拾，再锤。
至此，吾大惊，悔之。父用心良苦，不在乎电脑之值而训吾以鸣警钟！
遂于甲午年腊月作文以记之。”
在第二项“践行主题活动”的模式中，我们主要做了两类：体验性的经典学习常规活动和主题式的国学文化专题活动。比如“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”是我们学校的校训。为了实践这一校训，我们设计了一系列主题活动，比如“家训”教育，学校和家庭共同实践做有道德的人。我们学校没有班干部，但人人都是小义工。
在第三项“彰显文化浸润”方面，我们有浸润式的景观文化，渗透性的传统节日文化和传统性的阵地文化。比如，我们学校的每一根柱子上都有一句经典名句；每一面墙上都是主题和经典名句相结合的文化墙；我们学校的大屏幕上每周一句经典；国旗下讲话的内容和一周的行为规范结合在一起。
另外，我们学校每年还有两大隆重的典礼：“感恩开学”和“绿叶对根的情意”毕业典礼。
✎【孩子的成长让我们更有信心】
我们以孩子的真实成长为导向，构建评价体系。我们不仅关注孩子对国学知识的掌握，更关注孩子学习国学的兴趣和习惯，态度和方法。更重要的关注孩子国学精神的行动表现。我们评价的内容丰富多样，比如国学素养年段目标、美德少年评选、国学教师家庭、国学小达人、经典诗文诵读星级评价等等。
国学文化在未成年的思想道德建设上出现了明显的成效。今年我们学校荣获了全国未成年人思想道德建设先进单位，全浙江省仅有两家。而更让我们感到惊喜的是，国学教育并未增加学生的负担，反而有效促进了学科质量的提升，在短短两年时间内，我们学生的文化素养大面积、大幅度地提升。
所以，在小学阶段传承中华文化，实行国学教育是必要的，也是可行的。在童蒙阶段，“养正”尤为重要，国学教育的有效性也相对较高。
作者：校长会 孙习涵 整理
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