新《红楼梦》的铜钱头到底是个什么鬼？造型师竟然如此解释

新《红楼梦》“铜钱头”简直是太美了！先来一波欣赏一下：

怎么样？是不是感觉这个剧组演员挺团结的！

清一色的铜钱头，一点碎发都没有，好整洁的发型呀！

突然想问这是贾母要求的吗？哦，不对，应该归功于伟大的造型师，这是起早贪黑设计出来的。

该剧的造型师，是屡获国际大奖的叶锦添。

当初叶锦添为新版《红楼梦》做的造型一公布，就遭遇网友“不像《红楼梦》像《聊斋》”的批评声音。在叶锦添出席某次“创意论坛”的现场，就有观众直言，《红楼梦》造型不符合原著，做得太写意。

当时，叶锦添就发话进行解释了！

“你为什么觉得《红楼梦》是写实主义的？那贾宝玉是清朝的吗？为什么不剃头呢？我为什么不能做这样的造型呢？我当时遇到李小婉，她希望我能去帮李少红做《红楼梦》。我本身很喜欢《红楼梦》，但后来我发现这不是我做《红楼梦》最好的机会，预算决定了很多东西，我们不可能做得那么极致。和李少红商量后，我们就决定做一些风格化很强的东西。《红楼梦》本身就是一个虚拟的小说，87版电视剧已经是写实的了，以后还会有很多版的《红楼梦》，为什么不可以有一次是我这样的？”

我们暂且不探讨这位造型师的设计理念了，毕竟艺术圈的事儿我们不懂·····

但说到大家瞩目焦点——— 新《红楼梦》中的“铜钱头”，到底是个什么鬼？真的不是唱戏的吗？

据小编查阅，其实额头上的这些圈圈圈它们是有名字的，叫“额妆”，是指对额或鬃的修饰。

“额妆”是古代女子妆饰中非常重要的一部分，每个时代的额妆都有其相应的时代特点，不同时代的叫法也不同。史料显示，有佛妆、云尖巧额和片子等几种，作用都是为了修饰脸型。

“铜钱头”的真身曾是仕女发型，骨灰级的“铜钱头”大致源自北齐。很多人争论过“铜钱头”到底有没有在古代百姓生活中出现，答案不好确定，但是在一些古籍和雕像中，的确是有类似“铜钱头”的造型。

其中最为形似的当属这款来自于北齐杨子华《北齐校书图》（宋人临摹版）中的侍女造型，只是此额发作云卷状，像佛一般梳着螺旋发髻的造型另有名字，因此叫做“佛妆”。

自北齐之后，仍有不少妇女采用类似“铜钱头”的额发造型。如北宋的“云尖巧额”是将额发盘成云状，横列于眉上，云朵数量不定。

河南偃师北宋墓砖刻里的宋代厨娘，她手上也戴着腕钏，头戴团冠，额上密密地梳成朵云状。

泸县南宋墓石刻上的持扇侍女，她身穿窄瘦褙子，手持方扇，头发中分为双螺髻，脸部的额发也是弯曲的。

宣化辽墓中中跳舞的女子

至明代，云朵状弯曲的额发仍是仕女常用的发型之一，只是此时的额发不再如片子般紧贴头皮，而是蓬松立体的排列了。

明代陈洪绶《斜倚图》中女子的发型

在这些造型中，我们可以看出大致类似“铜钱头”的影子。大家可能都觉得是源自昆曲和京剧，因为这两种戏曲的人物造型中的确是很像的，都有额头的装饰，戏曲人物造型中的这些圈圈圈叫“片子”。现代人了解片子大都是从戏曲中，事实上片子在古代极为盛行，最早见于南北朝，北宋时期最为盛行(是古代女性常见的妆容)。”

上图为昆曲的演员造型

上图为京剧中的造型

我们在这些戏曲中看到的片子，但也不仅仅就是戏曲造型为了夸张而设置的，换句话说，这个片子“铜钱头”的造型不是演员的造型而是演员饰演角色的造型。

在古代，真正能够实现“额妆”效果的大多是官宦人家的闺秀，因为当时正宗的“额妆”是用真发梳成的，梳整极为费时费力，所以到北宋以后，“额妆”就简化、演变成贴“假发片”了，古代社会的日常装扮，经过时间的沉淀，再经过现代社会中戏曲等传播途径的普及，演员贴“假发片”的观念，就渐入寻常百姓家了。